ヤン・ヨンカー・アフリカーナー(1820-1889)、初期のオーラム | |
| 人口の多い地域 | |
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| 言語 | |
| アフリカーンス語、オールラム・クレオール語、英語、Khoekhoe | |
| 宗教 | |
| キリスト教が主流だが、アニミズムやアフリカの伝統宗教も少数存在する。 | |
| 関連する民族グループ | |
| アフリカーナ人、ナマ、カラーズ、グリクア |
ウーラム族またはオーラム族(オーラム、ウーラマー、オーラム、オーラムス・ホッテントットとも呼ばれる)はナマ族の亜部族であり、ケープ植民地(現在は南アフリカの一部)からナマクアランドとダマラランド(現在はナミビア)に移住した後に大部分が同化した。
ウーラム族は、もともと先住民のコイコイ族、ヨーロッパ人、そしてモザンビーク、マダガスカル、インド、インドネシアからの奴隷の混血子孫から形成されました。当時の他のアフリカーンス語話者集団であるトレックボーア人と同様に、ウーラム族は当初、まだ誕生間もないケープ植民地の辺境に居住し、後に騎馬銃兵からなる半遊牧民として生活するようになりました。また、ボーア人と同様に、ケープ半島から内陸部に移住し、現在の南アフリカとナミビアにいくつかの国家を築きました。南アフリカにおけるウーラム族の移住は、近縁のグリクア族も生み出しました。[ 1 ]

18世紀後半から、オーラム族のコミュニティがケープ植民地から北のナマクアランドへと移住した。彼らは、以前ナマ族が占領していた土地に定住した。彼らがやってきたのは、植民地時代のオランダ東インド会社の徴兵から逃れるため、襲撃や交易のため、そして牧畜地を手に入れるためであった。[ 2 ]これらの移住したオーラム族の一部(トランスガリエップの無法者イェーガー・アフリカーナーとその息子ヨンカー・アフリカーナーが率いた集団を含む)は、ケープ植民地の境界内またはその付近のオーラム族のコミュニティとのつながりを維持していた。徐々に拡大するボーア人と、ケープにおけるイギリス統治から離れるドースランド・トレックなどの大規模なボーア人移住に直面して、ヨンカー・アフリカーナーは19世紀半ばまでに自らの部族をナマクアランドへと連れてきて、一時期、ナマ族とバントゥー語を話すヘレロ族に対するオーラム族の支配において強力な勢力となった。 [ 3 ]
オーラム族はボーア人の農場で育ったコイコイ族の召使の集団から生まれ、その多くは孤児になったり、オランダ軍の奇襲で捕らえられたりした。彼らは主にオランダ語または祖語のアフリカーンス語を話し、馬や銃の導入、ヨーロッパの衣服、キリスト教など、ケープ・オランダ植民地時代の生活様式に大きく影響を受けた。[ 4 ]
しかし、2世紀にわたるナマ文化への同化を経て、今日では多くのウーラム族がコイコエ語(ダマラ語/ナマ語)を母語としています。ナマ族とウーラム族の区別は徐々になくなり、異なる起源を持つにもかかわらず、彼らは単一の民族集団とみなされるようになりました。[ 5 ]
オーラム族は様々な部族、氏族、家族で構成されています。南アフリカでは、グリクア族が影響力のあるオーラム族のグループです。
オラニエ川を渡って南西アフリカに移住した氏族は、到着時期の順で次のとおりです。