不完全な作品

『マタイによる福音書の不完全作品』は、5世紀頃に書かれた、マタイによる福音書に関する初期キリスト教の注釈書です。その名称は、マタイによる福音書から多くの箇所が省略されており、不完全であるという事実に由来しています

その著者は数世紀にわたって誤ってヨハネス・クリュソストモスに帰せられてきたが、この誤解は1530年にエラスムスによって初めて反駁された^。[1]その著者候補としては、コンスタンティノープルのアリウス派司祭ティモシー、ゴート族に同行したアリウス派の司教マクシミヌス、ケレダのアニアヌスなどがあげられる。^[2]

これは軽度のアリウス派キリスト論を呈しており、キリスト教形成期に浸透した、時に混乱を伴った神学を体現している。その神学的奇抜さにもかかわらず、中世まで高く評価されていたが、エラスムスの批判以降、広く研究されなくなった。^[1]

トマス・アクィナスは、パリ市長になるよりも作品を完成させたいと言ったと言われている。^[3]

グスタボ・ピエモンテは、2つのグループの説教（C1 = 24-31、ミーニュ: 756-798およびC2 = 46b-54、ミーニュ: 897-946）は、ヨハネス・スコトゥス・エリウゲナの失われた作品、マテウムのTractatusに起因すると考えています。^[4]

Electronic Manipulus florum Project の Web サイトの補助リソース ページには、Migne の PG 56、611-946 からのこのテキストのデジタル転写が掲載されています。

『オプス・インペルフェクトゥム』は、年代不明のシリア系キリスト教外典『東方三博士の黙示録』の年代を特定する上で有用である。『東方三博士の黙示録』は8世紀の『ズクニン年代記』の一部分として現存するのみであるが、『オプス・インペルフェクトゥム』は、アダムとイブの三男セトによる未知の書を記述・要約しており、その内容は『東方三博士の黙示録』とよく一致すると思われる。これは、遅くとも5世紀には何らかの形で『東方三博士の黙示録』が存在しており、『オプス・インペルフェクトゥム』がそれを要約できたことを示唆している。^[5]

中世の人気作品である『人体救済』の著者は、 『不完全体』についてよく知っていたかもしれません。^[5]

参考文献

1. James A. Kellerman (2010). Thomas C. Oden (ed.).不完全マタイ注解（Opus imperfectum） . Ancient Christian Texts. Downers Grove, IL: IVP Academic. ISBN 978-0-8308-2901-9。
2. ジェームズ・A・ケラーマン、トーマス・C・オーデン著、『マタイによる福音書不完全注解（オプス・インパーフェクトゥム）』、インターヴァーシティ・プレス、2010年、p. xx Googleブックス
3. コーパス クリスチャン.シリーズ「ラティナ」。 Vol. 87B。ベルギー、トゥルンハウト: ブレポルス。 1988年。
4. 「ジャン・スコットのマテウム属性に関するRecherches sur le Tractatatus」G. Van Riel;ら、編。 （1996年）。聖書と解釈学。エリウゲニアン研究推進協会の第 9 回コロキウムの議事録。ルーヴェン。321–350ページ 。
5. ランドー、ブレント (2010). 『東方三博士の黙示録：ベツレヘムへの賢者の旅の失われた物語』ハーパーワン. 『東方三博士の黙示録』の意味. ISBN 9780062020239。