『陶工の預言』は、ヘレニズム時代エジプトの預言文書であり、元々は紀元前3世紀にデモティック・エジプト語で書かれたものです。しかし、パピルスに写されたこの文書のギリシャ 語写本はわずか5冊しか残っておらず（そのうち2冊は、紀元前132年から130年にかけてハルシエシスの反乱が失敗に終わった後、紀元前2世紀に一部が書き直されたと考えられます）、紀元後2世紀または3世紀のローマ統治時代のエジプトに遡ります。[1]陶工は物語の預言者であり主人公であり、エジプト神話で世界を形作った「陶工の轆轤の神」クヌムを暗示しています。[1] このテキストは反プトレマイオス朝のプロパガンダとして書かれたものである。陶工はアメンホテプ王に、すべてを書き留めてすべての人々に明らかにし、テュポン／セトを崇拝する「ベルト着用者」（ギリシャ人）の不公平で異質な支配に続く未来の混乱と破壊について告げる。彼らの都市（アレクサンドリア）は、混乱の時代に互いに殺し合い、荒廃するだろう。ヘパイストス／プタハは、ベルト着用者の都市を放棄するアガトス・ダイモン／シャイ（アレクサンドリアの守護神）とともにメンフィスに戻るだろう。
この物語は、スタイル、トーン、主題において、エジプト中王国時代の預言文書、例えば『ネフェルティの予言』に匹敵する。[2]
参照
注釈
- ^ ab Gozzoli (2006)、297-298ページ
- ^ ゴッツォリ（2006）、301-302。
参考文献
ゴッツォリ、ロベルト・B. (2006). 『紀元前1千年紀（紀元前1070年頃-紀元前180年）における古代エジプト史の著作：動向と展望』ロンドン：ゴールデン・ハウス・パブリケーションズ、印刷・製本：TJインターナショナル. ISBN 0-9550256-3-X。
外部リンク
- 『陶工の神託』、注釈付き英語訳
