道徳秩序

道徳秩序は、ナポレオン3世の相次ぐ失脚と臨時共和政政府の後に形成された右派連合である。また、 1873年5月27日から パトリス・ド・マクマオン元帥率いるアルベール・ド・ブロイ政権によって提唱された政策の名称でもある。

コンテクスト

新興共和国の課題

1870 年 9 月 4 日の朝、立法府の前に集まった群衆。ジャック・ギオーとジュール・ディディエによる絵画。

1870年9月4日、プロイセンに敗れたフランス第二帝政 の廃墟の中で、共和国が宣言された。[1] [2]反乱を鎮圧し革命政府を阻止するため、共和派議員は国防政府を樹立することに同意した。[3] [4]パリ包囲戦中の一連の軍事的惨事と国民の苦しみにより、レオン・ガンベッタの決意にもかかわらず、最終的に内閣は崩壊した。 [3] [4] [1]

1871 年のアドルフ・ティエールの公式肖像画。

1871年2月8日の立法選挙で王党派が圧勝した後、アドルフ・ティエールは和平協定と秩序回復までの間、「フランス共和国行政権の長」に任命された。 [5]かつてオルレアン派であったティエールは、対立する王党派の信用失墜を鑑み、共和制こそが既存の秩序を維持できる唯一の体制だと考えていた。一方、国民議会における王党派の多数派は、国家元首との関係をボルドー条約に依拠させ、秩序回復のみを目指していた。この条約においてティエールは、制度的現状を肯定し、いかなる行動を起こす前に議員たちと協議することを約束した。「王党派、共和派、あなた方はどちらも騙されない」[6]

1871年8月31日のリヴェ法により正式にフランス共和国大統領の称号を得た国家元首のリーダーシップの下、 [7]政権は徐々に保守共和主義へと移行していった。[1] 実際、王位継承者を待つ君主主義者たちは正式な憲法の起草を避け、暫定的な制度はゆっくりと発展していった。[1]一方、共和主義者は補欠選挙ごとに勢力を伸ばしていった。[8]

ティエールと君主主義者の決裂

アドルフ・ティエールは「1872年ワイン」を醸造する醸造学者として描かれ、政治的統合への試みを象徴している。アンドレ・ジルによる風刺画は、1872年9月22日発行の『エクリプス』誌に掲載された。

ティエールが王政復古の見通しから距離を置くにつれ、議会における国家元首への信頼は薄れていった。1872年11月13日、議会で彼が行った演説は、王党派の憤慨と敵意を招いた。「共和国は存在する。それは合法的な政府である。そうでなければ革命となるだろう。[…] 保守的になるか、そうでないかだ」[9]

1873年4月27日、ティエールの外務大臣シャルル・ド・レミュザがパリ補欠選挙で、レオン・ガンベッタの支持を受けたリヨンの急進派市長デジレ・バロデに敗れたことで、均衡は崩れた。王党派はこの急進的な動きを国家元首の責任だと非難した。アルベール・ド・ブロイ公爵率いる議会は王党派を結集し、ティエールを厳しく批判した。手続き上の制約により反論できず、ティエールは1873年5月24日に辞任した。[9] [10]

歴史

アドルフ・ティエールの失脚後に形成された君主主義者連合は、「道徳秩序の多数派」[11]という名称を採用した。これは、1873年5月25日の議会演説でマク・マオン元帥が用いた造語である。「私は共和国大統領の職を引き受けることにより、国家主権の守護者である議会の意思に従う。これは私の愛国心に課せられた重責である。しかし、神の助け、常に法の軍隊である我が軍の献身、そしてすべての誠実な市民の支持を得て、我々は共に領土の解放と我が国の道徳秩序の回復という任務を継続する」[11] 。

この連立政権は、1873年5月24日から1874年5月16日までの短期間、ブロイ内閣が倒れるまで政権を握った。[11]その目標には、第三次復古[12]に向けた社会の整備と、急進的な共和主義との闘いが含まれていた。連立政権は、啓蒙思想と実証主義の有害な影響に対抗するためには、宗教教育の強化が不可欠であると強調した。1873年7月23日、国民議会はモンマルトルの聖心大聖堂の建設を公共事業として宣言した。この時代は、1876年の議会選挙における共和主義の勝利で幕を閉じた。

注釈と参考文献

  1. ^ abcd エリック・ゲラルディ (2013)。 「2: 公共機関の設置場所: la naissance de la IIIe République (1870–1879)」。1789 年の憲法と政治。クルスス（フランス語）。パリ：アルマン・コリン。39 ～ 56ページ 。ISBN 978-2200288617。。
  2. ^ Cornut-Gentille、ピエール (2020). 1870 年 9 月 4 日、L'invention de la République。テンプス（フランス語）。パリ：ペラン。 p. 237.ISBN​ 978-2-262-08776-0。。
  3. ^ ab Duclert 2021、pp.49–50。
  4. ^ ab Grévy 1998、12–16 ページ。
  5. ^ Garrigues & Lacombrade 2023、168–170 ページ。
  6. ^ タンドネット 2017、64～65頁。
  7. ^ Houte 2014、27頁。
  8. ^ Duclert 2021、112–115頁。
  9. ^ ab Tandonnet 2017、81–84 ページ。
  10. ^ Houte 2014、27～30頁。
  11. ^ abc Vavasseur-Desperriers 2009、（ドイツ語）の法律。
  12. ^ 辞書百科事典キレット

参考文献

  • マーク・ボニンチ (2005)。ヴィシーと道徳（フランス語）。パリ:フランス大学出版局。ISBN 978-2-13-055339-7。
    オリヴィエ、シリル (2006)。 「マルク・ボニンシ、ヴィシーと道徳」。Revue d'histoire moderne et contemporaine (フランス語)。53e (4): 223–229。土井:10.3917/rhmc.534.0223。
  • デュクレール、ヴィンセント (2021) [2010]。1870 ～ 1914 年: ラ レピュブリックの想像力。フォリオ・イストワール（フランス語）。パリ：ガリマール。ISBN 9782072799433。
  • ガリグス、ジャン。ラコンブラード、フィリップ (2023)。ラ・フランス・オー・19世紀 : 1814–1914。コレクション U (フランス語) (第 5 版)。マラコフ：アーマンド・コリン。ISBN 978-2-200-63312-7。
  • グレヴィ、ジェローム (1998)。 La République des opportunistes (1870-1885)。 Terre d'histoire (フランス語)。パリ：ペラン。ISBN 2-262-01344-6。
  • ハウト、アルノー=ドミニク (2014)。レピュブリック凱旋門。 1871 ～ 1914 年。 L'Univers historique (フランス語)。パリ：スイユ。ISBN 978-2-02-100102-0。
  • ルネ・レモン、『Les Droites en France de 1815 à nos jours』。 「伝統政治の継続と多様化」、パリ、オービエ・モンテーニュ、1954 年、1963 年の編集 ( La Droite en France de la première Restauration à la V e République )、1968 年と 1982 ( Les Droites en France )
  • Vincent Adouumié、De la monarchie à la République、1815-1879、パリ、アシェット、2004
  • Vavasseur-Desperriers、Jean (2009)。 「道徳的連合の現実と限界」。ジャン＝マルク・ギスラン編著。ル・セーズ・マイ再訪。 Histoire et littérature du Septentrion (IRHiS) (フランス語)。リール: Septentrion の歴史研究研究所の出版物。 p. 67-77。ISBN 978-2-90563-758-1。
  • タンドネット、マキシム（2017）。共和国大統領の歴史。テンプス（フランス語）。ペリン。 p. 87-107。ISBN 9782262069155。
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