ロマン主義文学において、作品の構造が作者の用いた素材や主題から生まれた場合、その作品は有機的な形式を持つとされる。有機的な比喩を用いると、その構造は植物のように成長すると捉えられる。 [1]これは、人為的な規則に従って制作された作品である機械的な形式 とは対照的である。シェイクスピアの作品には規則が欠如していたため、一部の批評家はシェイクスピア作品には形式が欠けていると主張した。サミュエル・テイラー・コールリッジは有機的な形式という概念を用いてシェイクスピアを擁護した。[2] [3]
概要
イギリスの詩人、哲学者、文芸評論家であり、ロマン主義運動の創始者でもあるコールリッジは、有機的形式の概念とは、詩や文学作品が構造化されるのではなく、内側から形作られることを意味すると提唱した。この形式の採用により、作品は展開するにつれて独自の発展を遂げ、最終的には、各発展の相互関係を含め、作品全体の成果に重点が置かれることが明らかになった。多くの批評家が詩や作品の形成に必要だと信じていた、より機械的なプロセスや規則とは対照的に、S.T.コールリッジは「芸術家の想像力」を通してより無意識的なアプローチが可能であり、その結果、「内容と形式が融合し、融合した」有機的形式が生まれると結論づけた。[4]
コールリッジの説明は『20世紀英語文学』第2巻に掲載されている。
- 形態が機械的なものになるのは、ある物質にあらかじめ定められた形状を刻み込む場合であり、必ずしもその物質の特性から生じるものではない。湿った粘土の塊に、硬化後に保持したい形状を与えるのと同様である。一方、有機的な形態は生得的である。それは内側から自ら発展するにつれて形を成し、その発展の完全性は、その外的な形態の完成度と一体である。[5]
RAフォークの『コールリッジのシェイクスピア批評：選集』の序文では、コールリッジによるシェイクスピア作品の擁護を「各作品の精神に入り込み、その内部の構成原理を明らかにし、シェイクスピアが適切に理解されれば、常に統制を保ち、判断を下していたことを示す共感的想像力の行為」と定義している。[6]
シェイクスピアの批判の多い不規則な形式に関して、コールリッジはさらに有機的な形式の可能性を提示した。
- ...それぞれの外面は内部の存在の相貌であり、その真の姿は凹面鏡に映し出され、投げ出される。そして、そのようなものこそが、彼女が選んだ詩人、私たちのシェイクスピアの適切な卓越性である。シェイクスピア自身は人間化された性質であり、意識よりも深い力と暗黙の知恵を自覚的に導く温和な理解力の持ち主である。
18世紀のコールリッジの有機的形態論に続いて、ヴィクトリア朝時代で最も尊敬された詩人の一人であるジェラルド・マンリー・ホプキンスが提唱した[7]。ホプキンスは「インスケープ（inscape ）」と「インストレス（instress）」 という用語を導入した。「インスケープ」は個々の対象における核となる構成要素であり、それによってホプキンスは他の対象との関係、そして全体としての知覚に焦点を当てることができた。「インストレス」は、直接的な統覚と知覚の感覚過程の同化に焦点を当てていた[8]。
20世紀アメリカの詩人デニス・レバートフは有機的な形態の芸術家でした。彼女は著書『有機的な形態に関する覚書』の中で、自身の思想と詩の形態にジェラルド・マンリー・ホプキンスが与えた影響について次のように述べています。
- したがって、有機的詩の部分的な定義は、統覚法、すなわち知覚するものを認識する方法であり、形式を超えた秩序、形式への直観に基づいていると言えるだろう。形式はそこに参加しており、人間の創作活動は類推、類似、自然な寓話である。このような詩は探求的なものである。
レーヴァートフは、文学において有機的な形式を達成するためには、芸術家が過酷な感覚体験を通して「言葉に導かれる」必要があり、その結果、ペンを紙に走らせる以外に選択肢がなくなると信じていた。[9] レーヴァートフは自身の作品において、シェイクスピア作品の多くで好まれた句またぎや、効果を狙った「キーワードの並置」といった様々な技法に注力した。「適切な言葉、適切なイメージ、ページ上の行の適切な配置」を創り出すための道筋は、注意深く模索され、熟考された。[9]有機的な形式の芸術家の多くは、詩や作品の構築において読者や聴衆は、たとえ全く考慮されなかったとしても、すぐには考慮されないと考えていた。レーヴァートフも含め、詩は「詩人の内なる存在」から生み出されることが不可欠だと感じていた。[9]
文学における有機的形式もまた、シェリングによって理論化されました。[10]ブルース・マシューズは、シェリングが思考の自由という図式に従って人生を理解する限りにおいて、表象は絶対的に異なるものではなく、主観と客観はそれらを結びつける同一性に根ざしていると示唆しています。マシューズは、シェリングの有機的哲学は、概念的なアイデアを精査し、アイデアや概念に挑戦することで、より意義深い世界理解を生み出すための統合的な枠組みを支援しようとしていると主張しています。
参照
参考文献
- ^ ドレイク、アル. 「ロマン派文学における有機的メタファー」.文学批評史ガイド. 2011年11月7日閲覧。
- ^ 「有機形態」. Encyclopædia Britannica Online . Encyclopædia Britannica Inc. 2011年. 2011年11月7日閲覧。
- ^ ヘンダーソン、グレイグ・E.、ブラウン、クリストファー（1997年3月31日）「有機的形態」文学理論用語集、トロント大学。 2011年11月7日閲覧。
- ^ Bhatnagar, Manmohan K. (2000). 『20世紀英語文学』. ニューデリー: Atlantic Publishers & Distributors. p. 128. ISBN 81-7156-631-6。
- ^ Bhatnagar, Manmohan K. (2000). 『20世紀英語文学』. ニューデリー: Atlantic Publishers & Distributors. p. 128. ISBN 81-7156-631-6。
- ^ Foakes, RA (1989). コールリッジのシェイクスピア批評：選集. ロンドン: アスローン・プレス社. pp. 1– 53. ISBN 0-485-11349-X。
- ^ 「アメリカ詩人アカデミーより」2011年3月27日閲覧。
- ^レバートフ、デニス（1965年9 月）「有機的形態に関するいくつかの覚書」『詩の財団』106（6）：420-425。JSTOR 40732772 。
- ^ abc Hallisey, Joan. F. 「Denise Levertov (b. 1923)」. ジョージタウン大学. 2011年3月27日閲覧。
- ^ マシューズ、ブルース (2011).シェリングの有機的哲学形態：自由の図式としての人生. アルバニー：ニューヨーク州立大学.
外部リンク
- コールリッジのシェイクスピア批評：RAフォークスによる選集
- 20世紀英語文学
- ロマン主義とジャンルの使用
