オセンデ・アファナ

カストル・オセンデ・アファナ
生まれる	1930 カメルーン、センター地域、サア近くのゴクサ
死亡	1966年3月15日（1966年3月15日）（35～36歳） カメルーン、ンデレレ
職業	エコノミスト

カストル・オセンデ・アファナ（1930年 - 1966年3月15日）は、マルクス主義経済学者であり、戦闘的民族主義者であり、1966年にカメルーン政府に対してゲリラとして戦って死亡した。

幼少期

カストル・オセンデ・アファナは1930年、カメルーン中部州サア近郊のンゴクサに生まれた。1948年、ムヴォリエの神学校に入学し、後にンコンサンバ司教となるアルベール・ンドングモと親交を深めた。1950年に神学校を中退し、過激な民族主義者となった。^{[ 1 ]} 当時、東カメルーンはフランスの植民地支配下にあり、1960年まで独立を勝ち取ることはできなかった。アファナは、ルベン・ウム・ニョベが率いる独立運動の左翼組織、カメルーン人民連合（UPC）に参加した。

オサンデ・アファナは経済学を学ぶためにフランスのトゥールーズに行き、1956年までにフランスの黒人アフリカ学生連盟（Fédération des étudiants d'Afrique noire en France – FEANF）の副会長となり、FEANFの機関紙であるL'Etudiant d'Afrique noireの専務理事となった。^{[ 2 ]} UPCの活動家として、彼はカメルーンの問題が十分に報道されるようにした。^{[ 3 ]} 彼が専務理事だった間に、この雑誌の穏健な視点はより厳しく、より鋭い論調に変化した。^{[ 4 ]} 1958年、オサンデ・アファナはFEANFの会計担当部長となり、フランスのUPCの責任者となった。^{[ 5 ]}

1958年、ルーベン・ウム・ニョベが死去した後、オセンデ・アファナは論文執筆を放棄し、UPCの指導部に復帰し、新事務局長候補に立候補することを決意した。ニョベの後任であるフェリックス＝ローラン・ムミエは、彼に「もう事務局長はいない。一人いたが、死んだ。それだけだ」と告げた。しかし、オセンデ・アファナは1957年12月から1958年1月にかけてカイロで開催されたアフリカ・アジア人民連帯会議においてUPC代表に任命された。この会議は中国版共産主義支持者によって支配され、後にオセンデの毛沢東主義はアクラのUPC指導部の疑念を呼ぶことになる。^{[ 6 ]} オセンデ・アファナは1962年9月にパリでの研究を修了し、アクラへ向かった。^{[ 7 ]}

亡命中のUPC指導部

1955年4月から5月にかけて、UPCは怒りの集会を何度も開き、パンフレットを配布し、ストライキを組織した。1955年7月13日、フランス政府は布告によりUPCを解散させた。UPC指導者のほとんどは、宗主国による投獄を逃れるため、イギリス統治下の南カメルーンのクンバに移住した。 ^{[ 8 ]} 1957年7月、フランスの圧力を受け、カメルーン西部のイギリス当局はUPC指導者をスーダンのハルツームに追放した。彼らはその後、エジプトのカイロ、ギニアのコナクリ、そして最終的にガーナのアクラへと移った。^{[ 9 ]} カメルーンが1960年に独立を果たした後も、フランス植民地政府と戦っていたUPC反乱軍は、アフマドゥ・アヒジョ大統領の政府と戦い続けた。彼らはアフマドゥ・アヒジョ大統領をフランスの傀儡とみなしていた。^{[ 10 ]}

1962年9月6日、亡命中のUPC指導部はアクラのンデ・ントゥマザの自宅で会合を開き、「ウングリーの犯罪組織」を行政事務局から排除することを決定した。^{[ 11 ]} その日の夜10時、出席者が帰ろうとした時、爆弾が爆発したが、負傷者は出なかった。ガーナ当局は面白がらず、UPC指導部全員を投獄した。10月、当局はマサガ、チャプチェット、ントゥマザを釈放したが、アベル・キンゲを投獄したままにした。^{[ 7 ]} 1962年9月13日、UPCはムンゴで第1回人民集会を組織し、革命委員会が任命された。委員会の委員長はエルネスト・ウアンディエが務めた。その他の構成員には、アベル・キングエ、ミシェル・ンド、ンドンゴ・ディエ、オセンデ・アファナ、ニカノール・ンジアウェ、そしてウォングリ＝マサガがいた。^{[ 12 ]} 理論上は二頭体制が敷かれており、アベル・キングエがガーナからの亡命者を率い、エルネスト・ウアンディエがマキを率いていた。しかし、コミュニケーションの問題と中ソ対立の影響で、組織は機能不全に陥った。翌年、組織は分裂し、アベル・キングエとオセンデ・アファナはントゥマザと同盟を結び、他の指導者たちと対立した。^{[ 13 ]}

ゲリラ

東カメルーンのバカ族

1963年、オセンデ・アファナは避難していたエジプトのカイロを離れ、ギニアのコナクリを経てガーナのアクラに行き、亡命中の指導部の中核メンバーと会った。その後数ヶ月をブラザヴィルで過ごした後、密かにカメルーンに入り、コンゴ共和国と国境を接するカメルーンの一角、モルンドゥ地方に第二戦線となる新たなマキを設立しようとした。1963年8月、コンゴ共和国ブラザヴィルで民衆革命が起こり、フルベール・ユルーの新植民地政権はアルフォンス・マッサンバ＝デバ率いる政府に取って代わられた。この政府はUPC反乱軍に比較的友好的で、コンゴからの補給の可能性を開いていた。^{[ 14 ]}

その後の活動の詳細は不明だが、オセンデ・アファナは極貧のモルンドゥ地方を数回訪れ、バカ族を中心とした現地の人々と接触した模様である。^{[ 15 ]} 1965年9月1日、アサナ率いる小集団がモルンドゥに入ったが、蜂起を起こすというよりも人々を教育することが主な目的で、すぐに撤退を余儀なくされた。^{[ 16 ]} 彼は毛沢東主義に基づいた政治行政組織を設立するつもりだったが、カメルーンのこの非常に遅れた地域の住民はこうした考えを受け入れなかった。^{[ 17 ]}

数ヶ月後、オセンデ・アファナ率いる小グループはモルンドゥに戻った。1966年3月5日までに、彼らは森の中での生活を自分たちよりもはるかに慣れ親しんだ軍隊に発見され、包囲された。近視の知識人であったオセンデは眼鏡とサンダルを失った。^{[ 17 ]} 1966年3月15日、彼の一行はカメルーン軍部隊の待ち伏せ攻撃を受けた。^{[ 16 ]}彼は他の仲間の多くとは異なり、逃げようとはしなかった。捕虜となった彼は殺害され、首を切断された。その首はヘリコプターでヤウンデ に運ばれ、アフマドゥ・アヒジョ大統領が死者の目を見ることができた。^{[ 15 ]}

出版物と見解

オセンデ・アファナの論文「カメルーンのための正義」は、1956年に黒人アフリカ学生誌「黒人アフリカ学生」第1号に掲載された。同誌には、カメルーンにおけるフランスとイギリスの植民地支配について、簡潔ながら包括的な概要が掲載されており、領土の様々な部分がナイジェリアに併合されたことなどが含まれている。^{[ 18 ]} 1957年1月の第8号では、重要な論文「Pour ou contre L'Etudian d'Afrique Noire?」を発表した。 ^{[ 19 ]} 1957年2月、アファナは研究論文「カメルーンの戦い」を第4回国連委員会に提出し、1957年7月には「カメルーン信託国」を出版した。^{[ 3 ]} オセンデ・アファナは、死去した年に経済学の論文を出版した。^{[ 15 ]}

1950年代から1960年代にかけて、中国共産党とソ連共産党の間には対立がありました。オセンデ・アファナは、ソ連共産党よりも革命的な思想を持つと思われた中国側に味方しました。^{[ 6 ]} 彼は植民地時代以前の時代に「原始共産主義」が存在したと理論づけましたが、社会構造や部族間の構造、そして男女関係や世代関係における矛盾の存在を指摘しました。^{[ 20 ]} 死後に出版されたパンフレットの中で、オセンデ・アファナは標準的なマルクス主義の見解を述べています。「プロレタリア階級は最も革命的な階級である…アフリカでは農民が最も搾取されていると言う人もいる…しかし、いずれにせよ、自らの搾取を最も意識しているのはプロレタリア階級である。」^{[ 21 ]}

参考文献

引用

1. メッシーナ & スラゲレン 2005、p. 375.
2. サジ 2006、193-194ページ。
3. ディエング 2009、25ページ。
4. サジ 2006、211ページ。
5. ディエング 2009、63ページ。
6. マンガ 2011、p. 123。
7. ガイヤール1989、57ページ。
8. ブオプダ 2008、93-94ページ。
9. Nkwebo 2010 .
10. ギフォード 1998、254-256ページ。
11. ガイヤール 1989、56ページ。
12. ChatainEpanyaMoutoudou 2011、p. 103.
13. ChatainEpanyaMoutoudou 2011、p. 104.
14. ChatainEpanyaMoutoudou 2011、p. 104-105。
15. ChatainEpanyaMoutoudou 2011、p. 105.
16. ChatainEpanyaMoutoudou 2011、p. 150。
17. ガイヤール1989、58ページ。
18. ディエング 2009、24ページ。
19. サジ 2006、204ページ。
20. モファ 1995、266ページ。
21. トラオレ 1983、38ページ。

出典

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• シャタン、ジャン。オーガスタ、エパンヤ。アルバート・ムトゥドゥ（2011年9月1日）。カメラン、l'indépendance piégée: De la lutte de libération à la lutte contre le néocolonialisme (フランス語)。ラルマッタン。ISBN 978-2-296-55523-5. 2012年8月1日閲覧。
• ディエン、アマディ・アリー (2009 年 5 月)。Les Grands Combats de la FEANF (Fédération des Etudiants d'Afrique noire): De Bandung aux indépendances – 1955 ～ 1960 年(フランス語)。ハルマッタン。ISBN 978-2-296-22659-3. 2012年7月30日閲覧。
• フィリップ・ガイヤール (1989)。ル・カメルーン。ラルマッタン。ISBN 978-2-7384-0510-4. 2012年8月1日閲覧。
• ギフォード、ポール（1998年）『アフリカのキリスト教：その公的な役割』インディアナ大学出版局、ISBN 978-0-253-33417-6. 2012年7月27日閲覧。
• マンガ、ジョセリン・オロモ (2011 年 11 月)。UPC の部門: カメルーン政治史の考察への貢献。ハルマッタン。ISBN 978-2-296-47320-1. 2012年8月1日閲覧。
• メッシーナ、ジャン＝ポール。スラゲレン、ヤープ・ヴァン (2005)。Histoire du christianisme au Cameroun: des Origines à nos jours : approche oecuménique (フランス語)。カルタラ エディション。ISBN 978-2-84586-687-4. 2012年7月28日閲覧。
• モファ、クラウディオ（1995年12月）。L'Afrique à la périphérie de l'histoire。ハルマッタン。ISBN 978-2-296-28608-5. 2012年8月1日閲覧。
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• サジ、アマドゥ・ブッカー (2006 年 5 月)。最アフリカの世代の役割: 独立と発展。ハルマッタン。ISBN 978-2-296-14573-3. 2012年8月1日閲覧。
• トラオレ、セコウ (1983)。アフリカの知識人たちはマルクス主義に直面しています。ハルマッタン。ISBN 978-2-296-29705-0. 2012年8月1日閲覧。