パシャ オスマン・パズヴァントオール | |
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19世紀の肖像画 | |
| 生まれる | 1758 |
| 死亡 | (1807年1月27日)1807年1月27日 |
| 忠誠 |
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| 紛争 |
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オスマン・パズヴァントオール(オスマン・トルコ語:عثمان、1758年 - 1807年1月27日、ヴィディン)はオスマン帝国の傭兵であり、1794年にオスマン帝国の支配に反抗したとしてヴィディン・サンジャクの事実上の宰相を務めた。1799年にスルタンによって恩赦とパシャ認定を受けたが、翌年も反乱を継続した。当初はワラキアで傭兵として活動していたが、ヴィディン・サンジャクを奪取してオスマン帝国のスルタンに反抗し、他のオスマン帝国のパシャと戦い、セルビア革命時にはスメデレヴォ・サンジャク、ワラキア、そして革命セルビアに侵攻した。
パズヴァントオールはヴィディンで生まれた。[ 1 ]父オメル( 1739-1787年活躍)は第31イェニチェリ大将(1764年と1787年に言及あり)のアガ(将軍)であった。祖父イブラヒムはボスニアのエヤレット出身で、ソフィア市の衛兵に所属していたとみられ、オスマンの名はパスバン・オール(衛兵の息子)の名に由来する。[ 2 ]一説には、彼の家系はヴィディンに起源を持つとも言われている。[ 3 ]パズヴァントオールはワラキア公でオスマン帝国の家臣でもあったニコライ・マヴロゲネスに傭兵として仕えていた。ワラキア滞在中、マヴロゲネスの書記官となったギリシャ人リガス・フェライオスと親交を深めた。ある時、パズヴァントオールはマヴロゲネスに従わなかったが、フェライオスの介入により報復から救われた。
彼は傭兵の大軍を集め、オスマン帝国のセリム3世に対して反乱を起こし、独立した統治者として独自の貨幣を鋳造し、諸外国(フランス共和国を含む)と外交関係を結んだ。[ 2 ] 1793年、彼はスメデレヴォのサンジャクへの軍事遠征を行ったが、コラリの戦いでオスマン帝国に従軍したセルビア人に大敗した。[ 4 ] 1798年、彼はドナウ川からバルカン山脈、ベオグラードからヴァルナに至る広範囲に及ぶ領土を掌握した。[ 2 ]
1797年から1798年にかけてのキュチュク・フセイン・パシャ(10万人の兵士を率いていた)の軍事遠征[ 2 ]は、フランスのエジプト侵攻もあってヴィディンを征服しパズヴァントオールを占領するという目的に失敗し、間接的にコンスタンティン・ハンゲルリ公爵がオスマン帝国軍に十分な資金を提供しなかったとしてキュチュクに告発され失脚・処刑される結果となった。 [ 5 ]彼の権力はナポレオンとタレーランがフランスの保護下でオスマン帝国のスルタンとなることを望むほどにまで高まっていた。 [ 6 ]彼はまたスメデレヴォのサンジャク併合も試みたが、オスマン帝国に所属するスタンコ・アランバシッチと彼の1万6千人のセルビア人兵士によって阻止された。 1799年、オスマン帝国のスルタンはパズヴァントオールの反乱を許し、彼をパシャに任命することに同意した。[ 2 ]
リガス・フェライオスは、オスマン帝国におけるギリシャ問題に関してフランスと接触したため、ベオグラードのスメデレヴォのサンジャク(牢獄)で投獄され、拷問を受けた後、コンスタンティノープルに移送され、スルタン・セリム3世によって判決が下されました。移送中、フェライオスとその5人の協力者は絞殺され、パズヴァントオールによる救出を阻止するため、 ドナウ川に投げ込まれました。
パズヴァントオールはワラキアでしばしば暴力的な襲撃を行い、略奪した都市にしばしば放火した。1800年には、通称パスヴァンギイとして知られる彼の部隊がクラヨーヴァ市の大部分に放火した。7,000戸の家屋のうち、鎮火後も残っていたのはわずか300戸ほどだった。[ 7 ]この事件により、アレクサンドル・ムロウシス公はセリム・スルタンに辞表を提出した。これはファナリオテ朝において稀な敗北宣言であった。[ 8 ]
1802年1月下旬、パシャが軍隊をブカレストに派遣したという噂が広まり、ブカレストはパニックに陥った。ミハイル・ソウゾス公は街を去り、残っていたアルバニア人の守備隊に防衛を命じたが、未払い金をめぐる意見の相違から、軍隊は街を放棄した。街は間もなく大規模な混乱に陥り、乞食や浮浪者(戴冠式を真似していたとみられる)による支配が短期間続いた。しかし、近隣に駐屯していたオスマン帝国軍の暴力的な介入によってこの支配は終結し、最終的にソウゾスは罷免された。[ 9 ]
パズヴァントオールの領地首都であったブルガリアのヴィディンには、彼の統治時代に建てられた歴史的建造物がいくつか残っており、現在も残っています。1801年に建てられた軍事施設「クラスタタ・カザルマ」(ブルガリア語で「十字形の兵舎」に由来)や、パシャの父に捧げられた図書館(1802~1803年)を備えたモスク(1801~1802年)などが挙げられます。これらはすべて文化財に指定されています。
モスク兼図書館の敷地内にはマドラサ(イスラム学校)と小さなイスラム修道院もあったと考えられているが、どちらも今日まで残っていない。