オズワルド・J・スミス

オズワルド・ジェフリー・スミス（1889年11月8日 - 1986年1月25日）は、カナダの牧師、作家、そして宣​​教活動家でした。1928年にトロントでピープルズ教会を設立しました。

スミスはトロント聖書訓練学校、ウィニペグのマニトバ長老派教会、シカゴのマコーミック神学校に通った。 1918年にカナダ長老派教会の牧師に任命された。[ 1 ]しかし、長老派教会を辞任し、トロントに自身の教会を設立した。この教会は1921年にキリスト教宣教同盟の小さな教会と合併した。1928年にはトロントに独立した教会、ピープルズ教会を設立した。トロントを拠点に資金集めを行い、世界中を巡って宣教師を募集した。[ 2 ]

彼は80年間にわたり80カ国で12,000回以上の説教を行い、35冊の本（128の言語に翻訳されている）と1,200の詩を書き、そのうち100編には曲が付けられており、[ 2 ]その中には「さらに深く」（最初の行「イエスの心の中に」）も含まれている。[ 3 ]

ポール B. スミスは、オズワルド J. スミスの息子であり、1959 年から 1994 年までザ・ピープルズ教会の主任牧師を務めました。

幼少期

スミスは1889年11月8日、オンタリオ州オデッサ近郊で、ベンジャミン・スミスとアリス・スミス夫妻の10人兄弟の長男として生まれました。幼少期は病弱で虚弱体質に悩まされました。肺炎を患い、2年間も学校を休んだこともありました。「この世に長く生きられないだろうと誰もが思っていた」と彼は語っています。悲観的な予言にもかかわらず、彼は恐ろしい病を乗り越え、青年へと成長しました。1906年1月28日、トロントで開催されたトーリー・クルセードに参加していたスミスは、主に自らの人生を捧げました。それ以来、福音を宣べ伝えたいという燃えるような思いが、彼の人生の中心となりました。スミスはこう語っています。「私は生きている限り、福音を宣べ伝えなければならないと確信しています。私にとって、この世に他にできることは何もありません。」

スミスは幼い頃から福音宣教に熱心に取り組んでいたため、何度か宣教師として奉仕することを申し出ましたが、健康状態が悪かったため受け入れられませんでした。深い失望を感じた彼は、さらなる訓練と経験を積むことに専念しました。[ 4 ]

1908年、彼はブリティッシュコロンビア州（BC）奥地の伐採キャンプ、散在する入植地、そしてインディアンの村々を訪れ、カナダの他の辺境地域でも国内宣教師として奉仕しました。彼が遭遇した苦難は、宣教師たちへの深い共感を生み、その感謝の気持ちは生涯にわたる彼らの苦難への理解に表れました。

1913年の夏、彼はケンタッキー州カウッドで家庭宣教師として奉仕しました。そこで彼は「神は彼に多くの魂を与えることを望まれた」のです。故郷を離れて奉仕していたこの時期に、彼は「三つの献身」を書き記しました。

  1. 私はイエス・キリストの信者としてふさわしくない考えや言葉、行為を一切行いません。
  2. 神が私に労働を望まれるなら、世界のどこであっても、どんな立場であっても、私は奉仕のために命を捧げます。
  3. 私は神が私に啓示してくださるとおりに、瞬間ごとに神の意志を実行するよう努めます。

彼は勉学に励み、更なる聖職に就く準備をした。1912年にトロント聖書大学を、1915年にシカゴのマコーミック神学校を卒業した。シカゴ長老教会による叙任式では、スミスの賛美歌「さらに深く」が歌われた。[ 4 ]

宣教師のビジョン

宣教師になるには体が弱すぎると思われていたスミスは、「もし私が行けないなら、誰か他の人を送ります」と決意した。

海外奉仕の機会がなかったため、スミスは、自分に代わって宣教に赴くかもしれない人々に福音を伝えることができるかもしれないと考え始めました。彼は講演者としての自信を深め、数多くの青年会で講演し、シカゴ時代には二つの長老派教会で学生牧師として効果的に奉仕しました。モロー牧師のデール長老派教会の助任牧師として、彼はリバイバルのために祈り、信仰を捧げました。この頃、彼は長年にわたり愛され続けている「リバイバル賛美歌」を作曲しました。初期の頃から、世界への福音宣教は彼の人生における最大の課題でした。「宣教活動は特定の組織に属するものではなく、教会全体の活動である」と彼は主張しました。

オズワルド・J・スミスとデイジー・ビリングスは1916年9月12日、デール長老派教会で結婚した。彼女はそこで執事を務め、彼は副牧師を務めていた。デイジーは、スミスの献身的な人生を可能にした、慈悲深く寛大な協力者とみなされていた。彼女は「綱を握り」「物に寄り添い」、スミスのキャリアを昇華させた人物だった。後年、子供たちが成長した後、彼女は1972年に亡くなるまで、スミスの旅にしばしば同行した。[ 4 ]

スミスは「執り成しの祈りは、キリスト教の奉仕の最高の形であるだけでなく、最も困難な業でもある」と言いました。彼は祈りのための決まった時間と場所を持つことを信じ、気を散らさないように祈りのペースを決めました。彼の人生におけるあらゆる決断は祈りによって導かれました。何よりも神に用いられたいと願っていました。彼は「主よ、私を用いてください…」「私は何をすべきでしょうか？」と祈りました。彼は勝利に満ち、聖霊に満たされた祈りの人、御言葉に身を委ね、一つの目的を持つ人となることを祈ったのです。

スミスは聖書から、著書『神が用いる人』の中で列挙されている資質を見出しました。祈りは重要な要素でした。スミスは著書の中で、「勝利をもたらす祈り、イエスが知っていたような苦難の祈りは、あなたの宣教において神の栄光を現すでしょう」と述べています。[ 4 ]

教会開拓

スミスはトロント、バンクーバーでの勤務、およびカナダのアライアンス教会の監督としての1年間の勤務のあと、1927年にアライアンス教会の別の教会であるゴスペル・タバナクルの牧師としてロサンゼルスに赴任した。

1928年、スミスはトロントへ行くことが自分の召命だと強く感じ、家族はナッシュ社の新車で3000マイル（約4800キロ）を走破してトロントへ戻りました。スミスはこう語っています。「自分が正しい場所にいないことは分かっていました…神に仕えたい、神が私を受け入れてくださる場所で仕えたいと思ったのです。それだけです。」

宣教と礼拝に捧げられた超教派教会という彼のビジョンが具体化するにつれ、いくつかの建物や場所が建てられた。1930年、当時のトロント・ゴスペル・タバナクルは、ジェラード・ストリート・イースト42番地の旧セント・ジェームズ・スクエア長老派教会に所在した。1933年、スミスは教会名を「ザ・ピープルズ・チャーチ」と改名し、1934年には会衆はブロア・ストリート・イースト100番地に移転し、1962年にシェパード・アベニューに移転するまでそこに留まった。 [ 4 ] 1943年、後にカナダ福音教会連合（Associated Gospel Churches of Canada ）を設立したピーター・W・フィルポットがスミスの副牧師に任命され、ほぼ10年間その職を務めた。[ 5 ]

スミスの旅と奉仕はますます盛んになった。生涯で21回の世界旅行を行い、福音伝道と世界宣教を推進した。バルト諸国訪問の成果の一つとして、リガに地元の宣教師を養成することを目的とした聖書学校が設立された。宣教師たちが自国民への福音伝道で成功を収めたことは、スミスにとって宣教師の価値を証明するものとなった。世界中で500人以上の奉仕者を支援するプログラムで、拡大を続ける教会を率いるスミスは、他の人々にも自らの模範に従うよう促す上で尽力した。[ 4 ]

信仰のチャンピオン

スミスは牧師になるための訓練と教育が不可欠だと考えていました。彼自身もウェスレー、ルター、スポルジョン、ムーディー、フィニー、そして「祈りの人」ブレーナードといった多くの著名なプロテスタントの著作を読み、影響を受けました。そして他の人々も、スミスとそのひたむきな努力に励まされました。[ 4 ]

1986年1月25日にスミスが亡くなったとき、称賛が殺到した。例えば、ビリー・グラハムは次のように言った。[ 4 ]

親愛なる友人を失いました。私の人生に誰よりも大きな影響を与えてくれた人。偉大な説教者であり、偉大な作詞家であり、ムーディーやトーリーと肩を並べる人物でした。宣教師としての政治家として、彼は唯一無二の存在でした。彼に匹敵する人はいませんでした。

また、Revell社は次のように述べています。[ 4 ]

「彼の骨には火が宿っている。彼の話を聞いた者は皆、彼の心、彼の目、彼の言葉に火を見た。彼らを燃え上がらせるために飛び出した火だ。」

文学

スミスは生涯を通じて印刷物の価値を強く信じていました。彼は35冊の著書を執筆し、多くの言語で出版しました。『魂への情熱』『神が用いる人』『力の持続』といったこれらの著書は、何千人もの読者の人生を変え、励ましてきました。ビリー・グラハムは、「彼の著書は聖霊によって私の魂の奥底にまで浸透し、私の人生に計り知れない影響を与えました」と述べています。

編集者として、スミスは50年間雑誌を発行しました。また、数え切れないほどのパンフレットや小冊子も執筆しました。ある時、スミスは「他のどんな方法よりも、本を通して多くのことを成し遂げたかもしれない」と述べています。[ 4 ]

強調点

音楽はスミスの牧師活動とザ・ピープルズ・チャーチの継続的なプログラムにおいて常に重要な役割を果たしてきました。スミスが新しい活動を始める際に最初に行ったことの一つは、有能な音楽監督を任命することでした。聖歌隊とオーケストラが伝道説教のプログラムとバランスを取れるようにするためです。スミスは、音楽は礼拝の形式であるだけでなく、礼拝の雰囲気を決定づけ、説教者を励ますものでもあると考えていました。さらに、スミスは1200曲もの賛美歌、詩、ゴスペルソングを作曲しました。[ 4 ]

スミスは信仰を重視し、金銭的な寄付についても「信仰の約束献金」というアプローチをとった。彼は、ほとんどのクリスチャンは神と自分たちとの間の約束に応じると考えていた。彼らは、神が引き受けてくださるという完全な信頼のもとで、その約束を果たすよう求められるのだと。彼は「現金は必要ありません。神に頼り、私は捧げるよう努めます。誰もあなたにそれを求めません。それはあなたと神との間のことです」とよく言った。そして、金銭の入った封筒が次々と届くと、彼は「信仰に歩み出そう」と呼びかけて歌った。犠牲的な寄付だけでなく、どんなに少額でも定期的に何かを捧げるという初期の習慣も奨励された。2つ目、3つ目の寄付は悔い改めの封筒と呼ばれた。スミスはまた、「靴を2足持っている人を知っています！」という言葉でも知られていた。人々はしばしば世界宣教のために何かを「諦め」た。[ 4 ]

昨年

スミスは1959年1月1日、息子ポールに後を継がせるため人民教会の牧師職を辞任した。しかし、宣教牧師としての地位は維持し、教会活動に積極的に関与し続けた。彼は1986年1月25日に亡くなった。[ 4 ]

参照

さらに読む

作品

  • 彼らに食べ物を与えよ、シカゴ：ロシア宣教協会（1918年）
  • 希望の声、トロント：福音派出版社（1919年）
  • 汝は人間なり、トロント：福音出版社（1919年）
  • 夜の歌、トロント：アライアンス・タバナクル（1922年）
  • 聖霊による洗礼、ニューヨーク：クリスチャン・アライアンス出版（1925年）
  • 『死から生へ』ニューヨーク：クリスチャン・アライアンス出版（1925年）
  • 『私たちに必要な復興』ニューヨーク：クリスチャン・アライアンス出版（1925年）
  • ペンテコステに戻る、ニューヨーク：クリスチャン・アライアンス出版（1926年）
  • 『神と共に働く』、トロント：タバナクル出版社（1926年）
  • 反キリストは近づいているか？トロント：タバナクル出版社（1926年）
  • 『聖霊に満たされた人生』ニューヨーク：クリスチャン・アライアンス出版（1927年）
  • 『偉大な医師』ニューヨーク：クリスチャン・アライアンス出版（1927年）
  • 『海賊旗の下とその他の物語』シカゴ：ワールドワイド・クリスチャン・クーリエズ（1928年）
  • 神が用いる人、ニューヨーク：クリスチャン・アライアンス出版（1932年）
  • 『権力の終焉』ロンドン：マーシャル、モーガン＆スコット（1933年）
  • 『神の祝福』ロンドン：マーシャル、モーガン＆スコット（1934年）
  • 『雲が晴れる』ロンドン：マーシャル、モーガン＆スコット（1936年）
  • 『The Marvels of Grace』、ロンドン、マーシャル、モーガン＆スコット（1945年）
  • 人生の挑戦、ロンドン：マーシャル、モーガン＆スコット（1946年）
  • 『預言の声』ロンドン：マーシャル、モーガン＆スコット（1948年）
  • 『私たちが説く福音』ロンドン、マーシャル、モーガン＆スコット（1949年）
  • 『魂への情熱』ロンドン：マーシャル、モーガン＆スコット（1950年）
  • 私が最も愛する国、ロンドン：マーシャル、モーガン＆スコット（1951年）
  • 真実のための戦い、ロンドン：マーシャル、モーハン＆スコット（1953年）
  • 『The Consuming Fire』ロンドン：マーシャル、モーガン＆スコット（1954年）
  • 『救いの日』ロンドン、マーシャル、モーガン＆スコット（1955年）
  • 『私たちが知っていること』ロンドン：マーシャル、モーガン＆スコット（1957年）
  • 宣教の挑戦、ロンドン：マーシャル、モーガン＆スコット（1959年）
  • 『世界の叫び』ロンドン：マーシャル、モーガン＆スコット（1959年）
  • 宣教地の物語

参考文献

  1. ^ケビン・キー『福音のマーケティング：1884年から1957年までの英語圏カナダ人プロテスタント復興運動における音楽』 RJマウとMAノル編『生命の素晴らしい言葉：アメリカのプロテスタントの歴史と神学における賛美歌』（グランドラピッズ、ミシガン州：Wm. Eerdmans、2004年）、106ページ。ISBN 0-8028-2160-X
  2. ^ a bリチャード・J・マウ、マーク・A・ノル『人生の素晴らしい言葉：アメリカのプロテスタントの歴史と神学における賛美歌』 107ページ。
  3. ^サイバーヒムナルによるオズワルド・ジェフリー・スミスの経歴（2010年9月9日アクセス）。
  4. ^ a b c d e f g h i j k l mオズワルド・J・スミス宣教殿堂。トロント：ザ・ピープルズ・チャーチ。印刷。
  5. ^エリオット、デイビッド・R. (1989). 「第5章 P・W・フィルポット（1866年頃～1957年）：原理主義の祖」 . 8人のカナダ原理主義者の物語（博士論文）.ブリティッシュコロンビア大学. p. 112. doi : 10.14288/1.0098291 .
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