オズワルド・テシモンド神父（1563年 - 1636年8月23日）は、ノーサンバーランドかヨーク[1]で生まれたイギリスのイエズス会士であり、直接の共謀者ではなかったものの、火薬陰謀事件について事前にある程度の知識を持っていた。
人生
彼はヨークにあるウィリアム・アンド・メアリー王立校のホースフェア校[ 1]で教育を受けた。この学校は授業料が無料だった。ガイ・フォークス、エドワード・オールドコーン、そしてクリストファーとジョンのライト兄弟はテシモンドの同級生で、彼らは皆、火薬陰謀事件に関与することになる。1580年、17歳でローマのイングリッシュ・カレッジに入学した。3年間哲学を学んだ後、テシモンドはイエズス会の保護者であるジョヴァンニ・モローネ枢機卿の許可を得て、1584年4月にイエズス会に入会した[2]。
テシモンドは成人期の大半をフィリップ・ボーモント（Beamond, Bémont）という名でイタリアで過ごした。[3]その後、テシモンドはメッシーナで神学を学び、後に哲学を教えることになる。1587年11月、英国宣教に出発する少し前に叙階された。1598年3月9日にグレーブゼンドに到着。テシモンドは8年間、エドワード・オールドコーンと共に「グリーンウェイ神父」の名でウスターシャーとウォリックシャーで宣教師として働き、主にヒンドリップ・ホールを拠点とした。[4] 1603年10月28日、イエズス会士として誓願を立てた。[2]
彼は後に火薬陰謀事件に多少なりとも関与することになる。彼は後に執筆した物語の中で、自らの体験を巧みに記録している。晩年はサントメールやナポリなど様々な場所で過ごし、 1636年8月23日に73歳でナポリで亡くなった。
火薬陰謀事件
オズワルド・テシモンドは火薬陰謀事件において小さな役割しか演じなかった。直接関与はしていなかったものの、告解室から陰謀の内容と共謀者の動機を知っていた。陰謀の実態をテシモンドに漏らしたのは、深く関与していたロバート・ケイツビーであることはほぼ確実である。ケイツビーは、罪のない人々の死を巻き起こすことの道徳性について、一般的な観点から助言を求めていた。テシモンドは当時、オランダ戦争での戦闘について言っているのだろうと思ったが、後になって不安になった。テシモンドは、イエズス会の上司であるヘンリー・ガーネットに告解でその不安を打ち明けた。ガーネットは、テシモンドがこの情報は告解室の秘密の下で得たものであり、教会法ではそれを繰り返すことを禁じていると判断したが、[5]テシモンドにケイツビーを思いとどまらせるよう促した。[6]ガーネットは後にケイツビーに、教皇はイングランドのカトリック教徒が騒動を起こすことを望んでいない、騒動を起こすとより厳しい処遇を受けるだけだと伝えたが、ケイツビーは動じなかった。[7]テシモンドとガーネットは彼らの情報を秘密にしていたが、これは法律違反であった。[1]
エドワード・コーク卿は政府を代表して訴追を行いました。陰謀者たちには弁護士がいなかったため、これは容易なことでした。彼は演説を通して、この陰謀はイエズス会による陰謀であると主張。[8] トーマス・ウィンターは後に処刑され、すべてのイエズス会士（特にテシモンド）を、この陰謀への関与、助言、助言から免責しました。[3]
フライト
テシモンドの逮捕状は1606年1月15日に宣誓され、[9]彼を詳細に描写している。「…体格は普通、髪は黒、頬に短く刈り込まれ顎に広く残された茶色のあごひげ、やや面長、顔は痩せているが赤ら顔、鼻はやや長く先が尖っている、手は細く指は長い、体は細く、脚は均整が取れており、足はやや長くて細い。（テシモンド逮捕の声明文からの抜粋）[2]
テシモンドは逮捕を免れた。ロンドンの警官の目を逃れ、エセックスとサフォークの隠れ家へとたどり着いた。そして、死んだ豚を積んだ積み荷の持ち主を装い、カレーへと航海に出た。その後、ブローニュを経てサントメールへと向かった。[2]
晩年
テシモンドは逮捕を逃れた後、サントメールに数年間滞在した。彼は火薬陰謀事件の出来事に基づいた物語を執筆した。[10]イタリア語で書かれたテシモンドの物語は、おそらく陰謀事件そのものに関する最も詳細かつ完全な記述の一つである。これは、無名の世俗司祭による別のラテン語の記述に基づいている可能性がある。この物語は、イエズス会当局に情報を提供するためにローマに送られた。[3]
その後、1617年からテシモンドはメッシーナの学監兼顧問を務めた。彼はこの職を長年にわたり務め、1621年の大半はローマに滞在し、その他の雑務もこなした。しばらくローマに滞在した後、彼はイタリアのナポリに移り、1636年にそこで亡くなった。この出来事は、エドウィン・リッチ卿がイングランド王ジェームズ1世に宛てた手紙に記録されている。この手紙では、テシモンドから毒入りの衣服などの贈り物を受け取る可能性もあるため、受け取らないよう警告していた。イングランドでは、火薬陰謀事件後の出来事の後も警戒が高まっていた。[2]
参考文献
- ^ abc *スピンク、ヘンリー・ホークス (1902). 『火薬陰謀事件とマウントイーグル卿の手紙：道徳的確実性をもって、その文書の著者が誰であるかを証明するもの：ガイ・フォークスを含む13人の火薬陰謀者全員に関する記述付き』ロンドン：シンプキン・マーシャル、ハミルトン、ケント. OCLC 60734924.
- ^ abcde モリス、ジョン。「テシモンド神父のイングランド上陸」『カトリックの祖先たちの苦難』（The Troubles of Our Catholic Forefathers Related by Themselves）第1巻、バーンズ・アンド・オーツ、1872年。この記事にはパブリックドメイン
の以下の文献からのテキストが組み込まれています。
- ^ abc ヒーリー、ロビン。「テシモンド、オズワルド」（#7359）、1900年以前のイタリア文学の英訳、トロント大学出版局、2011年、ISBN 9781442658479
- ^ Spink 1902、349ページ。
- ^ 「火薬陰謀事件」、英国のイエズス会
- ^ マクーグ、トーマス・M. (2017). 『アイルランド、スコットランド、イングランドにおけるイエズス会、1598-1606年：「われらの灯火が完全に消え去らないように」』ライデン: BRILL. p. 508. ISBN 978-90-04-33044-3. OCLC 974977148.
- ^ アダムス、サイモン「火薬陰謀事件：恐怖と寛容」『ヒストリー・トゥデイ』第55巻第11号、2005年11月
- ^ マクーグ 2017、509頁。
- ^ Thomas Rymer、Foedera、16、639–640 ページ
- ^ フランシス・エドワーズ『火薬陰謀事件：オズワルド・テシモンドの物語』（ロンドン：フォリオ・ソサエティ、1973年）、9ページ。
