オタップ
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| 著者 | サラ・ジョセフ |
|---|---|
| 原題 | ഒതപ്പ് |
| 言語 | マラヤーラム語 |
| 出版社 | 現在の書籍 |
発行日 | 2005 |
| 出版場所 | インド |
| ページ | 230 |
| ISBN | 978-8122606850 |
| 先行 | マッタティ (マラヤーラム語: മാറ്റാത്തി) |
| に続く | Aathi（マラヤーラム語：ആതി） |
オタップ（英訳：『スキャンダル』または『誘惑』）は、サラ・ジョセフが執筆し、2005年に出版されたマラヤーラム語の小説である。この小説は、『アラアヘイデ・ペンマッカル』と『マタティ』を含む三部作の最後を飾る。『マタティ』は『アラアヘイデ・ペンマッカル』の続編のようなものであるが、 [ 1 ]『オタップ』は中心となる女性キャラクターと主人公を置くことで、このパターンを踏襲している。この小説は、修道院の外に踏み出し、確立された宗教的規範や慣習の束縛から自由な人生を受け入れるという修道女の決断を扱っている。この小説の中で、登場人物の「マルガリタ」は、彼女の個人的見解や個人の自由を認めず、修道院に入る者に関する既存の枠組みに彼女が従うことを期待しない教会や社会と対立する。この本の英訳『オタップ：向こう側の香り』は、翻訳部門のクロスワードブックアワードを受賞した。 [ 2 ] [ 3 ]
プロット
小説は、マルガリタが自らの希望で聖職を剥奪され、家に帰る場面で始まる。家族は衝撃を受け、彼女を家の外にある、熟成させるための生のバナナを保管する貯蔵室に閉じ込める。3日間、彼女は食べ物も水もなく閉じ込められたままになる。彼女は、どうやっても母や兄弟たちが彼女を家族のもとに戻してくれないと悟り、ついに家を出る。彼女は放浪し、アンガマリまで電車で旅をし、そこで自分にとって最も安全な場所だと感じた病院で一晩過ごす。その後、ロイ・フランシス・カリーカン神父に連れられ、友人のジョン・カシーシャのもとに滞在する。カリーカン神父は2番目に重要な登場人物である。彼は教会内での自分の役割に幻滅しており、マルガリタに強い惹かれている。マルガリタはジョン・カシーシャとその家族のもとに留まるが、スキャンダルがジョンの家族に知れ渡ると、カシーシャの家族内での争いを避けるため、家を出ざるを得なくなる。しばらく従妹のレベッカに世話になった後、キリスト教の自由思想家で社会改革者でもあるアウグスティヌスのジャングルの隠れ家へと向かう。ここでカリーカン神父は、彼女と共にいるために司祭職を辞したいという希望を表明する。
カリーカンはマルガリタと一緒に暮らそうと、彼女を両親のもとへ連れて帰る。両親はショックを受け、父親は首を吊って自殺する。これは精神的にも、感情的にも、思想的にも弱かったカリーカンを打ちのめす。[ 4 ]マルガリタが自分の子供を身籠っていることを知ると、彼は彼女を捨て、誰にも気づかれないような遠く離れた地の教会で掃除夫として暮らすことになる。一方、アウグスティヌはマルガリタに「ナーヌ」という孤児の男の子を与える。マルガリタとナーヌ、そしてお腹の中の子供は、自力で生きていかなければならなくなる。しかし、マルガリタは新たな自信と輝きを得て、自分が革命の道を歩む巡礼者であり、既存の規範や社会構造と戦わなければならないことを自覚し始める。彼女は母親から遺贈された財産を拒否し、ナーヌと胎児とともに、教会の束縛だけでなく家族や社会の慣習からも自由になり、大胆に自分の運命を全うしようと決意した。[ 5 ]
この小説には、三人の尼僧が胎児に贈り物を持ってくるという、東方の三博士がキリストに贈り物を持ってくるという聖書の寓話的な言及がいくつかある。[ 6 ]レベッカもまた、マルガリータを訪ね、彼女が妊娠していることを知る際に、マリアの役を演じている。登場人物たちは、時折、聖書の一節を用いて自分の考えを述べたり表現したりしている。
ジョセフは、登場人物の思考過程を説明するのではなく、教会について論評している。彼女は確かにそれらの過程を解明することには成功しているが、その方法や理由を分析したり説明したりすることを避けている。主要なテーマは、制度化された教会は結局のところ満足を与えないということである。力強く豊かな教会は、イエスの静寂を反映していない。読者は、ジョン・カシーシャの家とアウグスティヌスの風変わりな森の伝道を通して、制度ではなく、真にキリストに従い、地上に天国を築こうと努力できるのは個人であることを見出す。しかし、著者はこの問題全体を未解決のままにしている。マルガリタもカリカンも、彼らが逃げ出そうとしている問題に対する納得のいく解決策を見つけられない。[ 7 ]
主な登場人物
- マルガリタ - 信仰に関連した儀式が自分にとって意味のあるものであるふりをすることができなくなったため、修道院を去った修道女。
- ロイ・フランシス・カリーカン - 貧しい人々と富裕層や権力者への奉仕という教会の二重基準に疑問を抱く司祭。マルガリタへの想いに気づき司祭職を辞するが、後に彼女を捨てる。
- アウグスティヌス - キリスト教の自由思想家であり社会改革者。
- ジョンとサラコチャマ（カシーシャ夫妻） - 修道院を去ったマルガリタの世話をするシリア人キリスト教徒の夫婦。
- レベッカ - マルガリタのいとこで、放浪者の説教師兼ヒーラーのような存在。
参考文献
- ^ "Mattathi-Indulekha.Biz" . 2012年7月10日閲覧。
- ^ 「クロスワードブック賞受賞者2009」 。 2012年7月10日閲覧。
- ^ 「IN FOCUS- Crossing the threshold」 The Hindu 、2010年9月5日。 2011年5月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年7月10日閲覧。
- ^ 「Veiled Passions: Othappu」 . 2012年7月10日閲覧。
- ^ 「Othappu」 . 2012年7月10日閲覧。
- ^ 「オックスフォード大学出版局」2012年7月10日閲覧。
- ^ 「The Indian Express- Cross Examination」 2009年7月19日。 2012年7月10日閲覧。
