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オトン・ド・ラ・ロッシュ(1234年以前に死去)は、ラ・ロッシュ=シュル=ロニョン出身のブルゴーニュ貴族、ド・ラ・ロッシュ家出身の人物である。彼は第4回十字軍に参加し、1204年にフランク人初のアテネ領主となった。アテネに加え、 1211年頃までにテーベも獲得した。
若いころ
年代記作者のアルベリック・ド・トロワ=フォンテーヌは、オトンが「ブルゴーニュのラ・ロシュの貴族ポンス」の息子であったと記している。[1]ラ・ロシュの特定は不確かである。なぜなら、ブルゴーニュは自由伯領またはブルゴーニュ公国のいずれかを指す可能性があるからである。[2]自由伯領の リニー近郊にある村落、ラ・ロシュ=シュル=ロニョンが最も有力な候補である。これは、フラジェ、ヴェニーズ、そしてオトン家の他の領地に近いためである。 [3]
オトンは1195年に先祖のシャルリュー修道院への寄進を確認した。[4]彼は1203年、コンスタンティノープルの城壁前に到着した第4回十字軍に同行した。[1]当時、彼は十字軍の「第6師団」の一員であり、その師団は「ブルゴーニュの人々によって編成された」と、年代記作家ジョフロワ・ド・ヴィルアルドゥアンは述べている。[1]十字軍は1204年4月12日にコンスタンティノープルを占領した。 [6]彼らは、5月9日にコンスタンティノープル初のラテン皇帝に選出されたフランドルのボードゥアン9世の指揮の下、ビザンチン帝国の征服を開始した。[7]
征服地の分配は、十字軍の指揮官たちの間で対立を引き起こした。[8] 十字軍で最も影響力のある指導者の一人であるモンフェッラートのボニファティウスは、ボードゥアン皇帝が占領したばかりの町、アドリアノープルを包囲した。 [8]合意に達するため、十字軍の他の指揮官たちはボニファティウスとの交渉を開始した。[8]ヴィルアルドゥアンは、オトン・ド・ラ・ロシュが協議中、ボニファティウスの4人の「主席顧問」[9]の一人であったと記している。[8]
ビザンツ帝国の領有権に関する合意は1204年10月に成立した。[10]モンフェッラートのボニファティウスがビザンツ帝国西部の領有権を主張することは暗黙のうちに認められた。[11] [10]彼は11月にテッサリア、ボイオティア、アッティカを征服し、これらの地域を指揮官たちに与えた。[12] [13]オトン・デ・ラ・ロッシュにはアテネを与えた。[14]オトンがボニファティウスからテーベも受け取った可能性もあるが、[15]ジャン・ロンノンはボニファティウスがテーベを征服後にアルベルティーノとロランディーノ・オブ・カノッサに与えたと主張している。[14] [16]
アテネの領主
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オトンはアテネでメガスキル(μεγασκύρ)または「大君主」の称号を授かった。[17]彼がいつ、どのようにして「公爵」( dux)の称号を授かったのか、あるいはそもそも授けられたのかさえ不明である。 [18]モレア年代記に記された伝承によると、この称号は1259年頃、フランス国王ルイ9世からオトンの後継者であるギー1世・ド・ラ・ロッシュに初めて正式に授けられたとされている。[18] [19]この称号は1260年以前の文書にも登場し、例えば1208年7月の教皇インノケンティウス3世の手紙ではオトンを「公爵」と呼んでいるが、教皇庁は一般的に「卿」の称号を好んでいた。[18]
アテネのアクロポリスはオトンの治世に強化された。[20]ロンノンによれば、オトンは専門家のアントワーヌ・ボンに倣って、城塞の正面入口に四角い塔を建てさせた。[21]オトンは領地におけるラテン教会の発展を支援したようである。 [22]教皇インノケンティウス3世は1206年11月27日、アテネの初代カトリック大司教ベラールが、正教会の前任者であるミカエル・コニアテスの後を継いだことを確認した。[ 22 ]オトンは故郷ブルゴーニュのシトー会ベルヴォー修道院と良好な関係を築いていた。 [23]彼は1207年頃、ギリシャ領地のダフニ修道院にベルヴォー出身の修道士数名を招聘した。[24]ブルゴーニュ様式のポルティコは今でも当時の面影を思い起こさせる。[23]
1207年9月、オトンの主君ボニファティウス・フォン・モンフェッラートが急死すると、ボニファティウスのかつての家臣の多くが、新皇帝ハインリヒ・フォン・フランドルに対して陰謀を企て始めた。[25] [26]オトンは皇帝への忠誠を貫いたが、この時期テーベの城塞はアルベルティーノ・フォン・カノッサが占領していたため、その姿勢は「テーベを失うことになったかもしれない」(もし彼が既にテーベを占領していたならば)とされた。[27]
オトンは1208年後半にイザベルと結婚した。[28] [29]オトンと教会との最初の衝突もこの頃に記録されている。彼はベラール大司教に、アテネ大聖堂の会計係を任命する権利を放棄させた。[28]教皇インノケンティウス3世はラリサ大司教にこの事件の調査を許可した。[28]
ハインリヒ7世はラヴェンニカで2回にわたる議会のうち最初の議会を招集し、オトンは1209年5月上旬に宗主への忠誠を示すために姿を現した。[26]皇帝は5月8日にカノッサのアルベルティーノからテーベを奪取してアテネを訪問し、[30]オトンは皇帝を非常に敬意を持って迎えた。[30]それでも歴史家ジャン・ロンノンは、オトンはハインリヒ7世を直接の領主と認めることはなく、テッサロニキ王国が1224年に滅亡するまで、モンフェッラートのボニファティウスの後継者であるテッサロニキのデメトリウス王に忠誠を誓い続けたと書いている。 [15]同様に、オトンが1209年にハインリヒ7世からテーベを受け取ったのか、それとも1211年以前に町が彼に与えられていなかったのかは不明である。[30] [31]
1210年5月2日、ラヴェンニカ第二議会において、オットンは政教協定を批准し、「アテネの領主オットン・デ・ラ・ロッシュ」(Otto de Roccha, dominus Athenarum)として署名した。[4]しかし、彼は協定の実現にほとんど貢献しなかった。ギリシャ人司祭たちを農奴扱いしたとして非難された。彼らの多くは、フランク人が賦役によって地元住民に課す重荷を軽減しようと考えたギリシャ高位聖職者によって、かつて農奴であったにもかかわらず聖職者へと昇格させられたからである。
オトンはジェフリーと共に、ギリシャ本土を統一するために一連の軍事冒険に乗り出した。彼らは共にアクロコリントス(1210年)、アルゴス、ナウプリア(1212年)を占領した。その代償として、彼はアルゴリス王国における2つの領地、アルゴスとナウプリア、そしてダマラを獲得した。マリノ・サヌード・トルセロによると、彼はコリントスのコメルキオン(商業課税権)も獲得した。[4]テーベはオトンの首都となり、絹産業によって彼の領地の経済中心地となった。アテネはオトンの居城であり続け、彼はアクロポリスの頂上にある城に住んだ。
1208年から1213年の間、オトンと教皇インノケンティウス2世の間では書簡が頻繁に交わされていた。これはアッティカのラテン聖職者がオトンの行為について頻繁に苦情を訴えていたためである。[4] 1214年にオトンはリヴァデイアの城を教皇に与え、毎年の貢物と引き換えにそれを封地として受け取った。[4] 1217年から1225年の間、オトンは教皇ホノリウス3世とも書簡を交わしていた。アテネ聖職者の不満に応えて、ホノリウスはオトンを破門し、その領地を禁令下に置いた。[4] 1223年頃、オトンは教皇と合意に達し、教会の土地を返還する一方で、毎年の補償金を支払うことで教会の備品を保持することとなった。また、コミュニティの人口に比例した、教区ごとの司祭数の割り当ても課された。
1217年と1221年には、ベルヴォー伯にラ・ロッシュとレイの漁業による漁獲物の権利を年間の特定の日に与えた。[4]
オトンは1225年以降、言及されなくなっている。この年、彼はアテネ公国を息子ギー1世に譲り、妻と共にブルゴーニュに帰国したと一般的に信じられているが、これは根拠がない。[4]彼は1234年より前に亡くなった。同年、もう一人の息子であるレイ公オトン2世が自らを「アテネ公オトンの息子」(filius quondam domini Ottonis, ducis Athenarum)と称していたためである。[4]
家族
オトンの妻の名前はイザベル(その変形でエリザベート)であった。彼女は一般的にはブルゴーニュ自由伯領レイ・シュル・ソーヌ領主ギーの娘で相続人であると言われている。 [32]しかしロンノンによると、彼女はシャンパーニュの領主であるシャップ公クラルボー4世の娘であった。[33]彼女はギーとオトンの2人の息子を産んだ。オトンはレイの領主権を継承した。ギーは伝統的にラ・ロッシュを継承したと考えられており、公国はオトンの同じくギーという名の甥に渡ったと言われている。[32] [29]ロンノンは、オトン・ド・ラ・ロッシュの息子であるレイのオトンがギー公を兄弟として描いている図表を引用してこの見解に異議を唱えている。つまりギーはオトンの甥ではなく息子であるということになる。[4]ラ・ロッシュ家の大部分はブルゴーニュ自由伯領に住んでいたが、一部はアテネに定住した。[32]例えば、彼の曾孫であるウォルターは、1292年にパルテノン神殿参事会のメンバーであった。[32] [22]
参考文献
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出典
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さらに読む
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- セットン、ケネス・M. (1975). 『中世のアテネ』 . Variorum Reprints. ISBN 978-0-902-08984-6。