オーティス・タフトン・メイソン博士（1838年4月10日 - 1908年11月5日）は、アメリカの民族学者であり、スミソニアン協会の学芸員であった。
伝記
メイソンは1838年4月10日、メイン州イーストポートで、ジョン・メイソンとレイチェル・メイソンの息子として生まれました。1850年、メイソン一家は、ジョージ・ワシントンの養女ネリー・カスティスとその子孫がかつて住んでいたウッドローン・プランテーションを購入しました。オーティス・メイソンは1872年にその土地の一部をウッドローン・バプテスト教会の設立に寄付し、牧師が任命されるまでの最初の4年間、そこで説教を行いました。[1]
1861年にコロンビア大学を卒業し、その後23年間、同大学予備学校の校長を務めた（1861年から1884年）。1872年に初めて米国国立博物館に所属し、民族学の協力者として働いた。これが1884年に学芸員としてフルタイムの職に就いた。スミソニアン博物館は当時、初の専用博物館棟である米国国立博物館棟（または芸術産業棟）を建設したばかりだった。メイソンはジョージ・ブラウン・グッドと緊密に協力し、新館への移転に伴う博物館コレクションの設置と再編成に取り組んだ。1879年にはワシントン人類学会の創設者の一人となり、その定款を起草した。[2]
1890年、メイソンはベンジャミン・ハリソン大統領の大統領令第28号に基づき、スミソニアン協会を代表して新設された地名委員会に任命された。1893年、メイソンはハーバード大学ピーボディ博物館館長のフレデリック・ウォード・パトナム、そしてソル・ブルームと共に、コロンビア万国博覧会におけるミッドウェイ・プラザンの文化人類学展示を監督した。[3] 1899年にはアメリカ哲学協会に選出された。 [4]
スミソニアン博物館での学芸員として、メイソンは文化圏という概念を提唱しました。彼は『アメリカン・ナチュラリスト』誌と『スタンダード・ディクショナリー』誌の人類学編集者を務めていました。彼はグスタフ・クレムの文化の段階的進化論を信じ、技術は文化の発展段階を示す指標であると考えていました。
選定された出版物
- オーティス・タフトン・メイソン、「アメリカ先住民のかご細工：機械を使わない織物芸術の研究」、スミソニアン協会1902年6月30日までの年次報告書、米国国立博物館報告書、第2部（ワシントン：政府印刷局、1904年）、171～548ページ。
- オーティス・タフトン・メイソン『発明の起源：原始人における産業の研究』（ロンドン：W.スコット社、1895年）。
- オーティス・タフトン・メイソン『人類学の進歩の要約; 原始文化における女性の貢献』（ニューヨーク、D.アップルトン社、1894年）。
参考文献
- ^ ウッドローン・バプテスト教会の歴史
- ^ ウォルター・ハフ、「オーティス・タフトン・メイソン」、アメリカ人類学者、10:660-67、1908年。[リンク切れ]
- ^ ジョセフ・ホロウィッツ (2012). 『道徳の炎：アメリカの世紀末の音楽的肖像』カリフォルニア大学出版局. p. 75.
- ^ 「APS会員履歴」search.amphilsoc.org . 2024年2月9日閲覧。
外部リンク
ウィキソースのオーティス・タフトン・メイソンの著作またはオーティス・タフトン・メイソンに関する著作- オーティス・タフトン・メイソン文書登録簿、スミソニアン協会国立人類学アーカイブ
- プロジェクト・グーテンベルクにおけるオーティス・タフトン・メイソンの作品
- インターネットアーカイブにあるオーティス・タフトン・メイソンの著作またはオーティス・タフトン・メイソンに関する作品
