オトロチ

オトロツィ（セルビア語キリル文字: отроци）は、セルビア語で文字通り「子供」（セルビア語: отрок、ローマ字表記:  otrok、直訳 すると「子供」）を意味する言葉である。この言葉の意味は、この人口カテゴリーの従属度が高いことを暗示している。彼らは、法的および社会的地位により、社会階層の最下層に位置する従属的な人々のカテゴリーを代表していた。セルビアの歴史学において、オトロク（複数形otroci ）という言葉は多くの議論を引き起こしてきた。多くの歴史家がオトロクという言葉の意味と中世セルビア国家におけるその役割について議論してきた。オトロツィは奴隷であったと主張する者もいれば、その意見に反対する者もいたが、どちらの側にも自分の主張に対する根拠があった。

農夫、鋤、そして牛。デチャニのフレスコ画。

ドゥシャン法典（セルビア語：Душанов законик, Dušanov zakonik、歴史的にはЗакон благовјернаго цара Стефана（敬虔皇帝ステファンの法）として知られる）は19世紀から20世紀にかけて何度も翻訳されてきた（ドイツ語、英語、フランス語、ポーランド語、ロシア語など）が、ごく最近になって現代セルビア語に翻訳された。この恩知らずの仕事を引き受けたのはニコラ・ラドイチッチである。彼は古いスタイルと言葉遣いの基準を見つけたが、dijakをdjak（学生）に、otrokをrob（奴隷）に訳すなど、いくつかの点を見落としている。^[1]近年の歴史学では、otrokを奴隷と訳したことに最大の欠陥があるとされている。中世セルビア社会において、オトロツがほとんどの権利を持たない社会階層であったことは疑いようがないが、それは必ずしも奴隷と平等であったわけではない。彼らが個人的な権利を主張しなかったという事実は、オトロツが奴隷であったという主張を裏付けている。ドゥシャン法典第72条は、気が進まずに宮廷に来た者に対しては、貴族のオトロク以外の者が正義を果たさなければならないと規定している。つまり、オトロクには君主の宮廷で慈悲を乞う権利はなかった。それでも、より小さな争いではオトロクは領主によって裁かれ、最も大きな罪については皇帝の裁判官によって裁かれた。また、オトロツは貴族の永遠の財産であったが、領主はオトロツを持参金として与えることはできなかった。ドゥシャン法典に基づくと、領主とその近親者がオトロクを解放する権利を主張していたことがわかる。オトロツは広場で売買することができ、その証拠としてドゥシャン法典には、オトロツを異宗教の者に売ることを禁じる条項があり、その場合の重罰は腕と舌の切断であった。^{[2]テオドル・タラノフスキーは、こうした事実を踏まえて、} 「他人の所有物となっている者は、奴隷以外の何者でもない。したがって、オトロツは奴隷である」と結論付けた。

中世において、奴隷制は異質な言葉ではありませんでした。沿岸地域や都市の奴隷についてはよく知られています。しかし、オトロシはそれらとは異なっていました。従属的ではあっても個人の自由を持っていた人々のカテゴリーとは異なり、オトロシは領主に完全に従属していましたが、それでも奴隷ではありませんでした。責任という点では、彼らはメロプシと同じでした。この主張は、ドゥシャン法典の第67条によって裏付けられています。これに基づいて、オトロシは何らかの私有財産を所有していたに違いないと結論付けることができ、これはオトロシとメロプシが貢納と労働という同等の条件で土地を所有していたという事実によって裏付けられています。また、領主は自由入植者の労働から、非生産的な奴隷の労働よりも大きな収入と利益を得ていました。これもまた、オトロシが奴隷ではないという主張を裏付けています。オトロシは機密性の高い任務を負うことがあり、領主から信頼されていました。こうした事例には、ニコラ・ヴラドヴィッチとラドスラフ・ジュラシノヴィッチというオトロチがおり、彼らは主君オリヴェル・ゴレモヴィッチの信頼に基づき、修道院領の重要な境界設定に携わっていました。もう一人のオトロクは、ニキータ・ペディヤシムというギリシャ人で、重要な仕事を任され、主君ヨヴァン・ウグリェサから信頼されていました。さらに、ニキータは主君の宮廷の廷臣の一人でもありました。そのため、オトロクという用語は、文書の中では、召使、助手、主君の信頼できる役人、教会高官や世俗貴族の書記、修道士やブブスなどの召使を指す一般的な意味で使われてきました。彼らは、宮廷事務、行政、外交、財務など、様々な業務に従事していました。^[3]

このように、「オトロク」という言葉は時代とともに様々な意味を持つようになりました。中世の文献では、この言葉は個人的な権利を持たない入植者を指すことが多いですが、領主から機密任務を委ねられた人々を指すこともあります。したがって、「オトロク」という言葉は本来翻訳されるべきではありませんでした。

参照

• セブリ
• ヴラシ
• メロプシ
• ソカルニチ
• セルビア貴族

出典

• ラデ・ミハリチッチ(1995) プロシュロスト・イ・ナロドノ・セチャンジェ
• ゾラン S. ミルコヴィッチ (2019) スルプスカ プラヴナ イストリージャ
• Đorđe Bubalo: Šta znači otrok u srpskim poveljama?, Zbornik Matice srpske za istoriju, broj 56,1997.godinе

参考文献

1. ブバロ、ジョルジェ。 「シュタ・ズナチ・オトロク・ウ・スルプスキム・ポベルジャマ？」。Зборник Матице Српске За Историју/The Matica Srpska Journal of History。56．
2. ミルコヴィッチ、ゾラン S. Srpska pravna istorija。44～ 45ページ 。
3. ミルコヴィッチ、ゾラン S. Srpska pravna istorija。44～ 45ページ 。