待ち望む聖母

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マンタラの聖母は、レバノンのマグドゥーシェにあるメルキト派ギリシャカトリックの聖母マリア聖地で、1721年9月8日に若い羊飼いによって発見されました。伝説によると古代に遡るこの洞窟は、その後、メルキト派ギリシャカトリックのシドン大司教区のエフテミオス・サイフィ司教によって管理されました。聖地は、聖母子像を戴いた塔、大聖堂、墓地、そして聖母マリアがイエスがティルスとシドンにいた際にイエスを待つ間に休んだと信じられている聖なる洞窟で構成されています。発見されて以来、毎年9月8日の聖母降誕祭には特に多くの家族連れが訪れています。^{[ 1 ]}

歴史

古代

多くの歴史家は、レバノンにおける聖母マリアへの信仰が、フェニキアにおけるアスタルト崇拝に取って代わったという点で一致しています。アスタルトを祀る寺院や祠は、聖母マリアを称えるキリスト教の礼拝所へと転換されました。これはマグドゥーシェでも同様で、聖母マリアの待つ場所の近くにはアスタルトを祀る祠の遺跡が残っています。

中世

コンスタンティヌス帝の治世中、324年、その母であるコンスタンティノープルの聖ヘレナは、アスタルト神に捧げられたすべての異教の寺院と偶像の破壊を要請しました。マグドゥーシェのアスタルト神殿は、おそらくこの時に破壊され、聖母への信仰の場へと改築されました。

初期キリスト教時代以来、マグドゥーシェの住民は、聖母マリアがシドンでの説教を終えるのを待つ間、休息したとされる洞窟を崇拝してきました。聖ヘレナはティルスの司教にマグドゥーシェの洞窟に小さな礼拝堂を奉献するよう依頼しました。彼女はマグドゥーシェの人々に母子のイコンと祭壇の調度品を送りました。歴史家たちは、聖ヘレナが人々に礼拝堂の命名を依頼し、聖母が息子を待っていた場所であったことから「待つ聖母」と名付けられたと考えています。^{[ 2 ]}マンタラはセム語の「待つ」を意味する語根ntrに由来しています。 ^{[ 3 ]}

セントヘレナは、礼拝堂の維持のために帝国の財政から資金を提供した。この資金提供は、ハリド・イブン・アル＝ワリードがヤルムークの戦いでヘラクレイオス皇帝を破るまで、フェニキアにおけるビザンツ帝国の支配の3世紀にわたって続いた。^{[ 2 ]}エルサレムの支配者となった カリフ・ウマルは敬虔かつ謙虚な人物であり、キリスト教世界の最も神聖な聖地を守り、キリスト教徒の臣民に寛容であったが、ビザンツ帝国の他の地域のアラブ人支配者、特にティルス、シドン、ベイルート、ビブロス、トリポリといった海沿いの都市の支配者たちは、キリスト教徒に対してそれほど寛容ではなかった。^{[ 2 ]}シドンの住民の大半が約束された特権と免除を得るためにイスラム教に改宗した後、マグドゥーシェの住民はレバノン山の高地へと撤退した。カリフ制国家はレバノン山岳地帯のキリスト教徒を自治共同体として認め、一定の税を支払わせていた。彼らは村を放棄する前に、聖母マリアの洞窟への入り口を石、土、蔓で隠した。人々は人里離れた山道を通ってレバノンのキリスト教徒の拠点へと向かった。聖母マリアの伝説は、マグドゥーシェの亡命者たちに千年にわたって語り継がれた。^{[ 2 ]}

十字軍がシドンに到着したにもかかわらず、マグドゥーシェの人々は祖先の故郷へ戻ることはありませんでした。十字軍は12世紀と13世紀の大半をマグドゥーシェの影の中で過ごしましたが、洞窟の隠された入り口から数メートルのところに「ラ・フランシュ・ギャルド」と呼ばれる小さな砦を築いていたにもかかわらず、聖なる洞窟の存在には全く気づかなかったのです。^{[ 2 ]}

現代

マグドゥーシェの人々が祖先の村に戻ったのは、ドゥルーズ派のファクレディン2世（1572-1635）の治世になってからである。当時としては寛容で啓蒙的な統治者とみなされていたこの王子は、レバノンにおける多様な宗教信者間の平等を信じていた。この平等性を示すため、彼は首相にマロン派カトリック教徒、内務大臣にイスラム教徒、陸軍司令官にドゥルーズ派、財務大臣にユダヤ教徒を任命した。彼の治世は稀有な超宗派主義の例となり、マグドゥーシェはすぐにオスマン帝国で最も繁栄した公国となった。^{[ 2 ]}

マグドゥーシェの人々は何百年もの間、洞窟の近くで十字軍の砦の石を崩して新しい住居の建築資材にしていたにもかかわらず、聖なる洞窟を見つけるのは容易ではありませんでした。1721年9月8日、若い羊飼いがついに洞窟を再発見しました。飼っていたヤギの一頭が多孔質の石灰岩の井戸のような穴に落ちてしまったのです。羊飼いはヤギを助けようと、ブドウの小枝でロープを作り、それを木に結びつけて穴に降りていきましたが、ロープが切れて落ちてしまいました。洞窟の暗さに目が慣れてきた頃、少年は金色の物体の柔らかな輝きを見ました。それは聖ヘレナの母子像であることが判明しました。少年は石垣をよじ登り、村に走って発見を伝えました。^{[ 3 ]}

巡礼地

再発見以来、聖母マリアの洞窟は一般公開されており、レバノンの主要な巡礼地となっています。かつてイエスとマリアが立っていた隣接する丘の頂上は、現在シドンのギリシャ正教会墓地となっています。毎年9月8日には、この聖なる洞窟の再発見を記念する盛大な祝賀行事が開催されます。

マグドゥーシェの人々は聖なる洞窟の近くに大聖堂と、ブロンズの聖母子像を戴く近代的な塔を建てました。巡礼者たちは塔からシドン、地中海、そしてレバノンの緑豊かな丘陵地帯、渓谷、柑橘類の果樹園のパノラマビューを楽しむことができます。^{[ 4 ]}

参照

• 4世紀、レバノン

参考文献

1. “Maghdouché au Liban-Sud、ルルドのセルクル、ファティマとメドゥゴリエの再結合” . 2016 年 5 月 30 日。
2. マグドゥーシュ、レバノン
3. 「議論：2. アル・ムンタラ？」 。 2007年9月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年2月19日閲覧。
4. アビ・ラード、ドリーン。「聖母マリアとイエスが眠るレバノンの聖域は『まさに聖地』」CNS、2021年5月5日

外部リンク

• Googleマップのストリートビューで見るレディ・マンタラ・マグドゥーシュ（ポール・サード撮影）
• マンタラの聖母、または待つこと、マグドゥーシュ
• マンタラの聖母 2012年11月30日アーカイブ- Wayback Machine

北緯33度31分41秒 東経35度22分48秒 / 北緯33.52806度、東経35.38000度 / 33.52806; 35.38000