ナイルの聖母

ナイルの聖母
フランス語版初版
著者スコラスティック・ムカソンガ
原題ノートルダム・デュ・ニル
翻訳者メラニー・マウスナー
言語フランス語
出版社ガリマール版
発行日
2012
英語で出版
2014
ISBN978-2-070-13342-0

『ナイルの聖母』（フランス語： Notre-Dame du Nil ）は、ルワンダ生まれの作家スコラスティック・ムカソンガによるフランス語の小説で、 [ 1 ] 2012年にÉditions Gallimardによって最初に出版されました。 [ 2 ]これはムカソンガの4冊目の本であり、最初の小説です。 [ 3 ]英語への翻訳は、2014年にアメリカ合衆国のArchipelago Booksによって、イギリスの詩人であり作家であるメラニー・マウスナーによって行われました。 [ 4 ] [ 5 ]

この物語は、1994年のルワンダ虐殺以前の、1980年頃のルワンダのニャンビノンベ地区にあるカトリック系の寄宿制中学校での生活を描いたものです。 [ 6 ]

ル・モンド紙のクリスティン・ルソーは、「苦々しく緊張感のある筆致で、『ナイルの聖母』は社会が容赦なく恐怖へと向かっていく様子を描いている」と評した。[ 7 ]ニュー・クライテリオン紙のブライアン・P・ケリーは、この本は「最終的に1994年の虐殺へとつながった社会的・人種的対立のスナップショットである」と評した。[ 8 ]ミュージック＆リテラチャー紙のマドレーヌ・ラルーは、「西洋は確かにアフリカの苦しみを軽視しすぎてきたが、『ナイルの聖母』のような本は、なぜ私たちが軽視してはならないのか、なぜ目を背けてはならないのかを思い起こさせてくれる」と評した。[ 9 ]

2022年、この小説はエリザベス2世のプラチナ・ジュビリーを祝うために選ばれた連邦作家による70冊の本からなる「ビッグ・ジュビリー・リード」リストに掲載された。[ 10 ]

概要

スコラティーク・ムカソンガ、本の著者

物語の舞台は、ナイル川の源流近くの丘の上にある女子高等学校です。生徒のほとんどは、政府の高官や裕福な実業家の子女です。物語はフツ族支配下[ 11 ]で、学校にはツチ族の生徒を全生徒の10%（1学年2名）までしか受け入れることができないという定員制限があります[1]。[12] 各章は、学校内外の特定の出来事、あるいは一連の出来事に焦点を当て、高校最終学年における複数の生徒の視点から描かれています。

これらの学生とそのストーリーは次のとおりです。

  • ヴェロニカ（トゥムリンデ） - バージニアと共に、同じ学年でたった二人のツチ族の少女の一人。[ 4 ]彼女たちは、高まる反ツチ感情の危険に直面している。ヴェロニカは昔から映画が好きで、ツチ族はファラオの子孫であり、自分はイシス女神だというフォントネイユ氏の主張を面白がって受け入れている。なぜなら、ドレスアップしてポーズをとることで映画スターになった気分になれるからだ。グロリオーサに煽動されて反ツチ族の暴力が勃発すると、ヴェロニカはフォントネイユの家に隠れるが、見つかってしまう。[ 13 ]彼女はグロリオーサが組織した暴徒に強姦され、焼き殺される。[ 12 ]
  • バージニア（ムタムリザ）[ 9 ] - バージニアもフォントネイユの家に招待されるが、彼のツチ族のファラオ的幻想における「キャンディス女王」になることには興味がない。しかし、彼女の夢には、彼の土地に埋葬されたルワンダ女王の幽霊が現れる。彼女はシャーマンを訪ね、女王の霊を鎮める方法を教わる。女王は夢の中でバージニアに導きを与える。この導きにより、バージニアは暴力が勃発した際にイマキュレの助けの申し出を信じ、命拾いする。こうした出来事の後、バージニアは国を離れ、ブルンジへ向かうことを決意する。
  • グロリオサ（ニイラマスカ） - グロリオサは、権力を持つ父親の影響を受けています。父親はフツ族で、ルワンダ政府の高官です。[ 4 ]彼女は学校のツチ族の生徒を頻繁に脅迫します。[ 6 ]小説の終盤で、グロリオサはツチ族に襲われたと嘘をつき、[ 13 ]将来の襲撃から学校を「守る」ために権力を握ります。グロリオサは、学校名の由来となった像がツチ族の特徴を持っているため、それを破壊し、架空のツチ族の襲撃者のせいにします。[ 4 ]彼女は人種差別の迫害計画を開始し、学校に兵士を招き、殺害、暴行、強姦に参加させます。クーデターの後、グロリオサの父親は権力を失い投獄され、[ 12 ]グロリオサの暴力運動は終わりを告げます。
    • バードは彼女を「二次元的な扇動者」と呼び、「事実上の悪役」と表現した。[ 6 ]ラルーは「キャラクターとして彼女が他の生徒よりも複雑で面白くないように見えるのは、おそらく意図的なのだろう」と書いた。[ 9 ]
  • ゴレッティ- ゴレッティの父はルヘンゲリ基地の軍人である。ゴレッティは、白人研究者がルワンダのゴリラを自分たちの所有物であり発見したかのように振る舞い、ルワンダ人を無視していることに憤慨している。これがきっかけで、ゴレッティは自らゴリラ保護区への訪問を企画し、イマキュレもそれに同行する。グロリオサの父がクーデターで権力を失うと、ゴレッティの父が権力を掌握する（おそらくジュベナール・ハビャリマナによるグレゴワール・カイバンダの打倒を暗示している）。そして、彼女はグロリオサがかつて持っていた高い社会的地位を得る。[ 12 ]
  • フリーダ- フリーダの父親はザイールのルワンダ大使館で働いている。[ 12 ]フリーダはザイールのルワンダ大使に求愛され、大使は彼女を学校に訪問するが、それはスキャンダラスなことだった。[ 12 ]大使はフリーダと結婚するつもりだと言い張るが、フリーダが妊娠すると、[ 14 ]彼女は病気になり、不審な状況で亡くなる。
  • ゴデリーヴ- ベルギー王妃ファビオラが学校へ。騒動の渦中、ベルギー生まれのゴデリーヴはルワンダ大統領の幼い娘に同行するよう招待される。大統領は、娘を子供のいないベルギー国王夫妻に与える計画を立てていた。これはルワンダの家族間の親密さを示す慣習である。ベルギー王室は混乱の中、この申し出を断り、ゴデリーヴは慰めとしてベルギーの名門校へ転校させられる。
  • モデスタ- フツ族とツチ族のハーフである彼女は、グロリオサの傍らに寄り添い、「親友」として振る舞う。[ 3 ]フツ族としての特権は脆弱であり、グロリオサの好意がなければ事態は悪化することを理解しているからだ。そのため、彼女はグロリオサが語るツチ族の襲撃の話を裏付け、聖母マリア像の破壊に協力する。ヴァージニアと話しているところは見られないが、ヴァージニアとは親しい関係にある。
  • イマキュレ（ムカガタレ） - クラスで一番おしゃれな生徒。イマキュレにはバイクを持っているボーイフレンドがいる。[ 3 ]彼女は浮気されないように呪文を唱えるためにレインメーカーを訪れる。彼女はゴレッティのゴリラ訪問に同行し、レインメーカーの家に彼女をかくまってグロリオサの暴力的なフツ族過激派の暴徒からバージニアを救う。彼女はボーイフレンドが暴力に参加していたことを知り、自分が彼のバイクに興味があったことに気づき、別れを決意する。彼女は自分に物事を押し付けようとする人々に苛立ち、そのような力に反抗することが彼女の原動力となる。小説の最後で、彼女は白人のゴリラ研究者の助手になることを決意する。

その他のキャラクター:

  • マザー・スーペリア- 学校の長。[ 4 ]彼女は権力を持つ父親からの報復を恐れて、グロリオサの乗っ取りに賛同した。
  • エルメネジルド神父- カトリック救援サービスの長を務める牧師。[ 14 ]彼はグロリオサの反ツチ派の立場を支持し、フツ派の活動に身を捧げている。[ 12 ]エルメネジルドは10代の生徒たちに性的な関心を持っている。[ 3 ]彼は生徒たち（たいていはより弱いツチ族の生徒たち）に、口実として服を「プレゼント」して、自分の前で服を脱ぐように強要する。[ 14 ]彼はグロリオサが学校を襲撃した際に協力する。[ 12 ]
  • オリヴィエ・ラポワント- フランス出身のヒッピー教師[ 3 ]。その長い髪は生徒たちを魅了する。
  • シスター・リドワイン- 学校の地理教師[ 3 ]であり、教職員の中で唯一のルワンダ人。
  • フォントネイユ氏- 白人の芸術家。[ 3 ]ルーカスによれば「失敗した」「植民地時代の残党」[ 12 ]フォントネイユは、かつてコーヒー農園だった場所に一人で暮らしている。彼はツチ族がファラオの子孫だと信じている。[ 14 ]彼はヴェロニカに興味を持ち、[ 3 ]生徒たちのスケッチを描くのを楽しんでいる。[ 14 ]フォントネイユはヴェロニカに、ヨーロッパの教育を受けさせると約束する。グロリオサが学校を襲撃している間、ヴェロニカはフォントネイユの邸宅にいた。彼は暴徒が現れる直前に絞首縄で自殺した。[ 12 ]
    • ルーカスは、フォントナイユがヴェロニカの幸福を「心配している」ように見えても、ツチ族が完全に消滅する可能性に「病的な魅力」を感じていると述べている。[ 12 ]

スタイル

バーンズ・アンド・ノーブル・レビューのクリストファー・バードは、この小説はルワンダ虐殺に至る背景を描きながらも、「学生社会に共通する憤り、嫉妬、そして日和見主義という普遍的な質感」を維持していると述べた。[ 6 ]ニック・ディマルティーノは『スリー・パーセント』誌で、ムカソンガの文章には「クスクス笑えるユーモア」と「遊び心」が込められていると評した。[ 14 ]この小説はキニャルワンダ語を多く使用しており、この特徴は英訳にも引き継がれている。ラルーは、ポスト植民地主義諸国の多くの作家がヨーロッパ言語で書かれた文章に先住民の言語を散りばめており、それが植民地時代の言語を「中断」していると述べた。[ 9 ]また、英語版では「 lycée」などのフランス語もいくつか使用されており、ラルーが「文章にもう一つの『異質性』の層」を加えていると表現している。[ 9 ]

チャップマン大学のトム・ゾルナーは、この小説の冒頭は「舞台設定にこだわりすぎている」と主張した。[ 11 ]

パブリッシャーズ・ウィークリーの評論家は登場人物が個性的で、一部の登場人物は「その悪意の動機がはっきりと示されていない」と評し[ 13 ]、ラルーは一部の登場人物が「図式的すぎる」と主張した[ 9 ] 。

受付

この本は2012年のアフマドゥ・クルマ賞を受賞した。[ 1 ]また、ルナド賞、フレンチ・ヴォイス賞、[ 4 ]オセアン・フランス賞も受賞した。パブリッシャーズ・ウィークリーのジュディス・ローゼンは、この本を「2014年秋のビッグ・インディーズ・ブック」の一つに選んだ。[ 15 ] 2016年には、英語版が国際ダブリン文学賞の最終候補に選ばれた。

パブリッシャーズ・ウィークリー誌は、ムカソンガは「読者を1ページ目からルワンダの生活の緊張感、精神性、文化に完全に引き込む」と評した。[ 13 ]

バードは、この小説は「ほぼすべてのページに緊迫感を与える不吉な結末の雰囲気」があり、「ムカソンガは確かなプロット構築感覚と、鋭い描写を巧みに描く才能を持つ才能ある語り手だ」と述べた。[ 6 ]しかし、バードはまた、この小説における典型的な人物像の使用や、「露骨な宣言に偏りすぎている」会話についても批判した。[ 6 ]

ルソーはこの本を「痛烈で厳しい」と書いた。[ 7 ]

チャップマン大学のトム・ゾルナーは、この本は「アフリカ小説の傑作」であり、「ムカソンガは的を射ている」と述べた。[ 11 ]バードと同様に、ゾルナーも「ムカソンガの強みは概して対話にあるわけではない」と感じており、登場人物が時折「自尊心のある思春期の少女なら決して口に出さないような雄弁な宣言」をするからだ。[ 11 ]

ラルーは、ムカソンガの作品を英語で読む機会を歓迎すべきだと述べたが、その小さな欠点（ここでも「時折ぎこちない」会話や説明を挙げている）にも関わらず、そう語った。[ 9 ]

ジョン・テイラーは『アーツ・フューズ』の中で、ナイルの聖母像は「よくできている」と書いている。[ 3 ]

適応

2014年、シャルロット・カシラギがこの本の映画化権を購入し、小説の映画化ではプロデューサーの一人となる予定である。[ 16 ]カシラギのパートナーであるディミトリ・ラッサムが経営する制作会社「チャプター2」は、マリー・ルグランとラニ・マッサーリャが経営するレ・フィルム・デュ・タンブールと提携して映画『ナイルの聖母』を公開した。 [ 16 ]

この映画はアティク・ラヒミ監督で、アマンダ・サンタ・ムガベカジ、アルビナ・シドニー・キレンガ、マライカ・ウワマホロ、クラリエラ・ビジマナ、ベリンダ・ルバンゴ・シンビ、パスカル・グレゴリーが主演を務めています。2019年9月5日にトロント国際映画祭でワールドプレミア上映が予定されており、同映画祭の「コンテンポラリー・ワールドシネマ・オープニング・フィルム」に指定されています。[ 17 ] [ 18 ]アメリカ合衆国では2022年5月3日に公開されました。[ 19 ]

参照

参考文献

  1. ^ a b c “ Scholastique MUKASONGA Notre Dame du Nil / Our Lady of the Nile 2016-03-04 at the Wayback Machineにアーカイブ。”アンスティチュ・フランセ、デンマーク。 2012 年 11 月。2015 年 5 月 28 日に取得。
  2. ^「ナイルの聖母」 Archipelago Books .日閲覧。
  3. ^ a b c d e f g h iテイラー、ジョン。「Fuse Book Review: “Our Lady of the Nile” — Prefiguring Rwandan Genocide」（アーカイブ）。The Arts Fuse。2014年8月26日。2015年5月29日閲覧。
  4. ^ a b c d e f ガブデアヌ、アンドレーア。「ナイルの聖母」（アーカイブ）。『ワールド・リテラチャー・トゥデイ』 、2015年4月3日、第89巻第2号。2015年5月28日閲覧。
  5. ^ポプキン、ナサニエル。「ナイル川の聖母」（アーカイブ）。クリーバー・マガジン。2015年5月29日閲覧。
  6. ^ a b c d e fバード、クリストファー。「1994年のジェノサイド以前のルワンダを舞台にした小説『ナイルの聖母』は、不吉な予感と緊迫感に満ちている。」バーンズ・アンド・ノーブル・レビュー、2014年10月1日。2015年5月28日閲覧。2015年5月27日アーカイブのウェイバックマシン（アーカイブ）で再投稿を参照。クリスチャン・サイエンス・モニター
  7. ^ a bロソー、クリスティーヌ。 「スコラティック・ムカソンガ：大量虐殺の前衛」ルモンド。 2012 年 5 月 3 日。2015 年 5 月 29 日に取得。
  8. ^ケリー、ブライアン・P.「 2014年8月25日の批評ノート」ニュー・クライテリオン誌、2014年8月25日。2015年5月28日閲覧。
  9. ^ a b c d e f g h iラルー、マドレーヌ。 「スコラティーク・ムカソンガのナイルの聖母」（アーカイブ）。音楽と文学。 2014 年 9 月 23 日。2015 年 5 月 29 日に取得。
  10. ^ “The Big Jubilee Read: A literary festival of Queen Elizabeth II's record-breaking reign” . BBC . 2022年4月17日. 2024年1月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年7月15日閲覧。
  11. ^ a b c dトム・ゾルナー（チャップマン大学）「生まれながらの偏見」（アーカイブ）『ザ・フォートナイトリー・レビュー』2015年5月29日閲覧。
  12. ^ a b c d e f g h i j k lルーカス、ジュリアン（2018年2月22日）「致命的な美しさ」ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス65 （ 3）：27-29。- 引用：p. 29
  13. ^ a b c d「ナイルの聖母」（レビュー）. Publishers Weekly . 2014年9月29日. 2015年5月28日閲覧。
  14. ^ a b c d e fディマルティーノ、ニック。「ゲスト批評家ニック・ディマルティーノによる『ナイルの聖母』の受賞理由」（アーカイブ）。Three Percent、ロチェスター大学。2015年5月29日閲覧。
  15. ^ローゼン、ジュディス。「 2014年秋の注目インディーズ書籍」 Publishers Weekly、2014年8月22日。2015年5月28日閲覧。
  16. ^ a bジラール、イザベル。「ルワンダよ、大量虐殺のパンサーを注ぐ戦いの日々」。マダムフィガロ。ル・フィガロ。2019年12月11日のオリジナルからアーカイブ。2019 年4 月 26 日に取得。
  17. ^ 「TIFF 2019 コンテンポラリー・ワールド・シネマ・スレートは、本質的なストーリーテリングを通して世界のグローバルスナップショットを提供する」（PDF）（プレスリリース）。TIFF。2019年8月13日。5ページ。
  18. ^ 「ナイルの聖母 [プログラムノート]」 TIFF、2019年。 2019年8月26日閲覧。
  19. ^ Rahimi、Atiq (2022 年 5 月 3 日)、Notre-Dame du Nil (ドラマ)、Amanda Mugabezaki、Albina Kirenga、Malaika Uwamahoro、Les Films du Tambour、第 2 章、フランス 2 シネマ、2024 年1 月 26 日取得

さらに読む

（フランス語）

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