| 悪から抜け出して | |
|---|---|
| 監督 | ジョセフ・クルムゴールド |
| 著者 | イェフダ・ヤアリ |
| 制作： | レオ・ヘルマン |
| 主演 | モルデチャイ・ベン＝ゼエフ、ナフム・ブフマン、ロバータ・ホーデス |
| 撮影 | リロイ・フェルプス、アルフォンソ・フレンゲッリ |
制作 会社 | ウリム・パレスチナ映画会社[1] |
発売日 |
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実行時間 | 84分[1] |
| 国 | イスラエル |
| 言語 | 英語 |
『悪から逃れて』（ヘブライ語：Mi Klalah L'Brahah）は、ジョセフ・クルムゴールド監督、モルデハイ・ベン＝ゼエフ、ナフム・ブッフマン、ロベルタ・ホーデス主演の1950年の映画である。キブツとナチス・ドイツ、そして平時と1948年のアラブ・イスラエル戦争の間を転々とする一家を描いた作品である。 [1]第6回ロカルノ映画祭[2]で上映され、 1950年のヴェネツィア映画祭のコンペティション部門に出品され、1951年にはイスラエルで公開された。 [3]
概要
この映画は1920年代のキブツ（共同農場）を舞台に、若い開拓者たちがユダヤ人のための新たな故郷を築こうと奮闘しています。物語の中心となるのは、ヤアコブとハヴァという若い夫婦です。二人は恋に落ち結婚を望みますが、伝統的な家庭生活への憧れが共同体内に緊張を生み出します。二人が妊娠し、子供を産むと、キブツの財政はますます厳しくなります。二人はキブツを離れ、ミュンヘンに戻ることを決意しますが、両親はナチスに殺害されてしまいます。その後、息子のジョセフ・ハロヘムはキブツに戻り、1948年の第一次中東戦争に従軍します。
テーマ
この映画は人文主義の学者によって再考察されている。ジャッド・ニーマンによれば、家族と集団の間の緊張は、シオニスト・リアリズム運動が家族よりも集団を重視したことを如実に表しており、ユダヤ社会において伝統的に大切にされてきた家族の役割を覆しているという。[4]リアト・ステイル＝リヴニーは、この映画はホロコーストで処罰を受けたディアスポラのユダヤ人が勇気を学び、「新しいユダヤ人」へと変貌していく物語を描いていると指摘した。[5]
この映画の物語において特に注目すべきは、反ユダヤ主義と、ユダヤ人人口の過半数化という目標の両方が移民の動機となっている点である。学者のアマンダ・バーンスタインによれば、この繊細なアプローチはその後の映画では稀となり、ほとんどの映画は移民の原動力としての反ユダヤ主義に焦点を当てるようになった。[6]
参考文献
- ^ abc 「Out of Evil」.イスラエル映画アーカイブ. 2025年6月8日閲覧。
- ^ 「ロカルノ映画祭 · ロカルノ映画祭の全作品…」ロカルノ映画祭。2025年4月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年4月15日閲覧。
- ^ 「Out of Evil」イスラエル映画アーカイブ。 2025年6月8日閲覧。
- ^ ネエマン、ジャッド (1999). 「近代のデスマスク：イスラエルにおける「新感覚」映画の系譜」.イスラエル研究. 4 (1): 100–128 . doi :10.1353/is.1999.0027. ISSN 1084-9513. JSTOR 30245730.
- ^ Steir-Livny, Liat (2019). 「1950年代イスラエル映画におけるミズラヒ系ユダヤ人とホロコースト生存者：改訂版」 . Shofar: An Interdisciplinary Journal of Jewish Studies . 37 (2): 1– 34. doi :10.1353/sho.2019.0025. ISSN 1534-5165.
- ^ バーンスタイン、アマンダ (2025). 「亡命を否定することの代償：イスラエルのフィクション映画におけるユダヤ人移民とナクバ、1948～2023年、イスラエル側の視点」 .現代ユダヤ研究ジャーナル. 0 : 1– 19. doi :10.1080/14725886.2025.2477262. ISSN 1472-5886.
外部リンク
IMDbの「Out of Evil」
