キリスト教神学の概要

以下は、キリスト教神学の概要とトピックガイドとして提供されています

キリスト教神学は、キリスト教の信仰と実践を研究する学問です。この研究は、主に旧約聖書と新約聖書の本文、そしてキリスト教の伝統に焦点を当てています。キリスト教神学者は、聖書の解釈、論理的分析、そして議論を用います。神学は、キリスト教の教義をより深く理解するため、キリスト教と他の伝統を比較するため、異論や批判からキリスト教を擁護するため、キリスト教会の改革を促進するため、そしてキリスト教の布教を支援するために行われることがあります。

キリスト教神学の分野

キリスト教神学への様々なアプローチを分類する方法は数多くあります。歴史的な分析については、 「キリスト教神学の歴史」のメイン記事をご覧ください。

分野

キリスト教神学者は、1つまたは複数の神学の分野の専門家である場合があります。これらの分野は、「x教授」、「y上級講師」などの特定の職名によく含まれています

• 弁証学/論争– キリスト教の信仰を擁護し、キリスト教と対照的な信念に異議を唱えるために、キリスト教神学を非キリスト教の世界観と比較して研究します。
• 聖書解釈学-聖書の解釈。特に現代における解釈の性質と制約に重点を置くことが多い。解釈学では、聖書が書かれた当時の文化、誰が書いたのか、誰のために書かれたのかなどを考慮に入れる。
• 聖書研究– 聖書の解釈。多くの場合、歴史的批評的調査に特に重点が置かれます。
• 聖書神学– 聖書の解釈。聖書のテキストと組織神学や教義神学の話題との関連に特に重点を置くことが多い。^[1]
• 構成的神学– 一般的には組織神学の別名。また、特に組織神学に対するポストモダニズムのアプローチで、フェミニスト理論、クィア理論、脱構築主義、解釈学などを神学のテーマに適用します。
• 教義神学–さまざまな教派で発展した神学 (または教義) を研究します。
• エキュメニカル神学– 多様な教会（例えば、東方正教会、ローマカトリック教会、様々なプロテスタント教派）の教義を比較し、それらの間の統一を促進することを目指す。
• 釈義– 聖書の解釈。
• 歴史神学- 何世紀にもわたる他のキリスト教徒の思想を通してキリスト教神学を研究すること。^[1]
• 説教学– 神学において修辞学の一般原則を公の説教に適用すること。
• 道徳神学、特にキリスト教倫理学は、宗教生活の道徳的、倫理的側面を探求する。
• 自然神学– 啓示の聖典や伝統の助けを借りずに調査できる神学の側面についての議論（「実証神学」と対比されることもあります）。
• 教父学または教父学は、教父の教え、あるいは教父の時代におけるキリスト教の思想と実践の発展を研究します。
• 哲学的神学– 神学的概念を展開または分析する際に哲学的方法を用いること。^[1]
• 実用的または実践的な神学-宗教的な牧師としての奉仕を含め、日常生活や神への奉仕に関連する神学を研究します。
• 精神神学 - 神学を正しい実践の手段として研究すること。聖書と伝統は両方とも、精神的な成長と鍛錬のガイドとして使用されます。
• 組織神学（教理神学、教条神学、哲学神学）—宗教における現在の思想を整理し解釈しようとする試みに焦点を当てています。これは構成神学とも関連しています。
• 神学美学–神学と美学/芸術の学際的な研究。
• 神学的解釈学– 神学的定式化の構築方法を研究する学問。神学的方法論と関連がある。

主要なトピック

これらのトピックはキリスト教神学において繰り返し登場し、キリスト教神学の議論が中心となる主要な「場」を構成しています

• 聖書（聖典） - その霊感の性質と手段など。解釈学（テキストの解釈と理解の理論の開発と研究、およびキリスト教における聖書法のテーマ）を含む
• 終末論とは、最後の事柄、あるいは終末期についての研究。死と来世、歴史の終わり、世界の終わり、最後の審判、希望と進歩の本質といった主題を扱います。
• キリスト論–イエス・ キリスト、その性質、そしてその神性と人間性の関係についての研究。
• 神の摂理– 人々の人生や歴史を通して起こる出来事に対する神の統治権、監督権、または作用を研究する学問。
• 教会論（宣教学の一部門）—キリスト教教会の研究。その制度的構造、聖礼典、慣習（特に神への礼拝）を含む。
• マリア論– イエス・キリストの母であるマリアに関する神学の分野。
• 宣教学（時には教会論のサブセクション） -世界における神の意志、宣教、伝道など。
• 霊的神学–聖霊の研究。ヘーゲル主義や他の哲学神学体系では「精神」とも呼ばれる。
• 原始論 - 神による宇宙の創造など、最初の事物についての研究。
• 救済論–キリスト教における救済の本質と手段を研究する学問。これには、罪のハマルティオロジー（罪の研究）、神の律法と福音（神の律法と神の恩寵、義認、聖化との関係を研究する学問）が含まれる場合がある。
• 神学人類学–特に神との関連における人類の研究。
• 本来の神学–神の属性、性質、世界との関係について の研究。これには以下が含まれます。
  • 神義論–世界における悪と苦しみの存在を神の性質と正義と調和させようとする試み。
  • 否定神学– 否定神学。神を否定（例えば、不変、無感動など）によって記述しようとする。これは、神が何ではないのか、あるいは神に関する言語がどのように崩壊するのかを論じるものである。否定神学はしばしば「カタファティック神学」と対比される。

伝統的なパターン

多くのキリスト教神学校には、4つの大神学部門があります

1. 釈義神学
2. 歴史神学
3. 組織神学
4. 実践神学

4つの部門は、次のようにさらに細分化することができます。1
. 解釈神学:

• 聖書研究（聖書の内容の分析）
• 聖書入門
• 正典（聖書の様々な書がどのようにして集められたのかを探る）
• 聖書神学（聖書を通じて神の啓示がどのように進展してきたかについての探求）。

2. 歴史神学（キリスト教神学が時間の経過とともにどのように発展してきたかを研究する）

• 教父時代（1世紀から8世紀）
  • ニケア以前の教父たち（1世紀から3世紀）
  • ニカイア教父（4世紀）
  • ニケア後教父（5世紀から8世紀）
• 中世（8世紀から16世紀）
• 宗教改革と反宗教改革（16世紀から18世紀）
• 近代（18世紀から21世紀）

3. 組織神学：

• プロレゴメナ（第一原理）
• 神学の本質
  • 神の存在
  • 神の属性
  • 三位一体​
  • 創造
  • 神の摂理
• 人間の教義（神学的人類学）
• キリスト論
• 救済論
  • 義認
  • 聖化
• 聖霊論（聖霊の教義）
• 教会論（教会の教義）
• 終末論と来世。

4. 実践神学：

• 道徳神学（キリスト教倫理と詭弁論術）
• 教会論
• 牧会神学
  • 典礼学
  • 説教学
  • キリスト教教育
  • キリスト教カウンセリング
• 宣教学

ローマカトリック神学

キリスト教神学の重要な一分野はローマカトリック神学であり、その主要な教えは次のとおりです。

• 聖書正典（教皇ダマスス1世（305年生まれ）の関与）
• 赦免（司祭による罪の赦免）
• 使徒継承（すなわち、最初の使徒から司教と教皇の継承）
• キリスト論
• 第二バチカン公会議以降の教会論
• 幼児洗礼;
• エキュメニズム（教会の再統合の動き）
• エキュメニカル評議会（変化や改革をもたらす手段として）
• アイコン 崇拝;
• 聖母マリアの無原罪懐胎;
• 実在感;
• 第二バチカン公会議以降の典礼;
• 教会の模型（エイブリー・ダレス）
• 道徳神学/倫理学;
• 自然法;
• 免罪符（教会による罪に対する罰の一部免除）
• マリア（テオトコスとしてのマリア（ギリシャ語で「神を宿す者」または「神の母」）、永遠の処女、マリアの被昇天）
• 教皇（すなわち、教皇は教会が築かれた「岩」である聖ペテロの後継者であり、したがってキリスト教世界の絶対的な長であるという信仰）
• 煉獄（死後、魂が天国に入る前に浄化される「待機場所」）
• 司祭制（仲介者および聖職としての司祭職。司祭職（カトリック教会）、ミサ（典礼）、および第2バチカン公会議における司祭職も参照）
• 秘跡;​実体化;発酵菌;
• 聖人、列聖、列福。
• 教皇の不可謬性（教皇が教皇座の前で、つまり教皇が全教会に対して信仰や道徳に関する事柄について教権者として話すときは、不可謬性である）。
• 伝統（すなわち、聖書に対する伝統の権威と教会会議における伝統の役割）。

物議を醸す運動

キリスト教徒はイエスの時代から神学上の意見の相違を抱えてきました。神学上の論争は多くの分裂や、様々なキリスト教の宗派、分派、運動 を生み出してきました

宗教改革以前

• アロギ-ロゴスの教義を拒絶した
• アリウス主義– キリストの神性に関する教義。
• アウグスティヌス主義 - 原罪を強く主張する、ローマカトリック教会の重要な教義。
• ドナティズム
• 二性性論- キリストの神性に関する教義。東方正教会を除くすべての教会が支持している
• エビオニズム
• グノーシス主義- 一般的に物質的な善を否定し、精神的なものを重視し、「隠された教え」も重視した
• ユダヤ主義者
• マニ教
• マルキオン主義
• モナルキア主義- キリストの神性に関する教義
• 一性論– キリストの神性に関する教義。二性論とは対照的。
• ミアフィジティズム- 東方正教会の教義。歴史的にはカルケドン派によって単性論と誤解されていた。
• 単性論- 両性論/単性論と両性論の妥協として発展した
• モンタノス主義
• ナザレ派（宗派）
• ネストリウス派-東方教会の教義。しかし、東方教会自身はこの名称を蔑称と見なし、「モプスエスティアのテオドロスの二性性愛主義」という用語を選択しています
• ニコラオス主義
• 非三位一体論
• ノヴァティアニズム
• パラミズム-東方正教会の教義
• ペラギウス主義- 原罪と罪人が自らを救うことができないことを否定し、自由意志の自由を強く主張する
• 半ペラギウス主義- ペラギウス主義とアウグスティヌス主義の妥協として発展したが、東方正教会はローマカトリック教会によってこれを信じていると非難されている。
• クォートデシマニズム– イースター論争
• サベリウス主義– 三位一体に関する教義。「様相主義」としても知られる。
• シモニアニズム
• トマス主義- ローマ・カトリック教会の教義

宗教改革後

宗教改革は、キリスト教徒が「聖書のみ」、すなわち聖書のみの概念に基づいて独自の神学観を展開できるという考えを推進したため、プロテスタントの様々な宗派間に多くの神学上の相違が生じました。しかしながら、多くの宗派間の違いは比較的小さく、これが近年の エキュメニカルな取り組みに役立っています。

• アドベンチスト派–セブンスデー・アドベンチスト教会に代表される。
• アナバプテスト
• 英国国教会
• アングロ・カトリック- 英国国教会の高教会主義神学
• アルミニウス主義– 人間には神の救済という賜物を受け入れるか拒否するかの自由があると主張する。オランダ改革派神学者ヤコブス・アルミニウスに由来し、フーゴ・グロティウスによって発展させ、レモンストラント派によって擁護され、ジョン・ウェスレーによって普及された。メソジスト教会の主要教義であり、多くのバプテスト派と一部の会衆派教会によって採用されている。
• 兄弟主義: アナバプテスト-ピューリタン派、オープンストリームと排他ストリームあり。
• カルヴァン主義–フランスの 宗教改革者 ジャン・カルヴァンが提唱した救済論の体系。選びと拒絶に関するアウグスティヌス派の見解を支持し、絶対的な予定説、神の主権、再生前に福音を信じることで人間が自らの救済を達成することは不可能であることを強調する。主要な教義は、しばしば頭字語TULIPで要約される（ドルト信仰基準を参照）。
• カリスマ主義– 多くのプロテスタント教会と一部のカトリック教会における運動で、聖霊の賜物とキリストの体内での聖霊の継続的な働きを強調する。しばしばグロソラリア（異言）や神による治癒と関連付けられる。
• 会衆主義– 会衆派教会、バプテスト派教会、ペンテコステ派教会で用いられる統治形態。各会衆は自治権を持ち、他の会衆から独立しています。
• 対抗宗教改革（またはカトリックの宗教改革）：プロテスタントの宗教改革に対するローマカトリックの反応（トレント公会議も参照）。
• 創造霊性– 汎神論の神学。
• 理神論– 神の存在を正当化するためには信仰は必要ないという一般的な教義、または神は地上の出来事に介入しないという教義（信仰主義とは対照的）。
• ディスペンセーション主義– イスラエルと教会の二分性を強調することで、置き換え主義（一般に「置き換え神学」と呼ばれる）を拒否する、保守的で聖書を文字通り解釈する歴史の解釈学と哲学の信念。
• 福音主義– 典型的には保守的で、主にプロテスタントの考え方であり、教会のすべてまたはほとんどの他の活動よりも伝道を優先します (新福音主義も参照)。
• 信仰主義– 信仰は非合理的であり、神の存在は論理を超えており、神に関するすべての知識は信仰に基づいているという教義（理神論とは対照的）。
• ラティテュディナリアニズム：英国国教会の広範教会神学。
• リベラリズム– 聖書を解釈して個人の自由を最大限に認めるという信念。
• ロー・チャーチ– 英国国教会の清教徒的/福音主義的神学。
• メソジズム–メソジスト教会で使用される教会統治の形態と教義。
• モダニズム– 真実は変化するので、教義は新しい情報や傾向に応じて進化しなければならないという信念。
• 末日聖徒運動(モルモン教):モルモン書などが追加の聖典であると信じ、生ける預言者を信じ、ニカイア信条やその他の初期の信条を一般に拒否します。
• ニューソート- 19世紀ニューイングランドにおけるポジティブ思考の信念に基づく運動。ユニティ教会やリリジャス・サイエンスなど、いくつかの宗派がそこから派生した。
• 非国教徒– 宗教の自由を主張する。クエーカー教徒、メソジスト教徒、バプテスト教徒、会衆派教会、救世軍などが含まれる。
• 非三位一体論–三位一体の教義を拒否する。
• オープン神論– 神の徹底的な予知をギリシャ哲学に帰することでそれを否定する。
• ペンテコステ派
• 敬虔主義-聖書とすべての信者の普遍的な司祭職に新たな重点を置くルター派の流れ
• 長老派教会– 長老派教会と改革派教会で用いられる統治形態。
• ピューリタニズム: 聖公会のあらゆる「儀式的」側面を排除しようとする運動。
• 交替主義– キリストの体であるキリスト教会が、新しい契約の時代における神の唯一の選民であるという信念（契約神学も参照）。
• 復興運動–教会を新約聖書のモデルに戻そうとする 19 世紀の試み。
• 復古主義（キリスト教原始主義） - 現代の教会のほとんどが背教者であるという教義。ミラー派、セブンスデー・アドベンチスト派、エホバの証人、末日聖徒イエス・キリスト教会などが含まれる。
• 救世軍– 慈善活動で知られるメソジスト教会の分派
• トラクト主義- オックスフォード運動。これはアングロ・カトリック主義につながった。
• ウルトラモンタニズム– 19世紀のローマカトリック教会内で、特にフランス革命と国家の世俗化を受けて教皇の権威を強調する運動。
• 統一教会
• ユニテリアン主義- いくつかの例外を除き、聖なる「三位一体」とキリストの神性を否定します（様相主義を参照）。
• 普遍主義– さまざまな形で、すべての人々は最終的に神と和解するという信念。最も有名なのはオリゲネスによるものです。

現代の神学運動

上記の運動に加えて、キリスト教神学者の間で見られる運動のいくつかを以下に示します

• 黒人神学
• カトリック・キリスト教
• アナキズム
• キリスト教原理主義
• 契約神学
• ダリット神学（インドで発展した解放神学の一形態）
• ディスペンセーション主義
• 東方正教会
• 新興教会
• 福音主義
• フェミニスト神学
• 原理主義
• ホロコースト神学（ホロコーストの恐怖、特に神義論との関連において）
• リベラル神学
• 解放神学
• ルター派
• メソジスト派
• モリニズム
• 物語神学- 教義的な展開ではなく、信仰の物語的な提示を研究する
• 新正統主義（セーレン・キェルケゴールとカール・バルトの著作に由来し、「弁証法的神学」や「危機神学」としても知られる）
• 新スコラ哲学
• 新教会
• 新契約神学
• 古代正統主義
• ペンテコステ派
• 人格主義
• ポストリベラル神学
• ポストモダン神学
• プロセス神学
• 進歩主義神学
• 繁栄の神学
• クィア神学
• クエーカー教
• 復古運動
• 修正主義神学
• スコティズム
• 超越論神学

キリスト教神学団体

福音派神学協会（ETS）

ETS ^[2]は聖書学者、教師、牧師、学生、その他福音派の研究に携わる人々で構成される学術団体です。

国際実践神学アカデミー（IAPT）

国際実践神学アカデミーの目的は、実践神学の思想と行動を研究し、批判的に考察することです。^[3]この批判的考察は、実践神学が行われている様々な歴史的・文化的文脈に留意しながら進められるべきです。これらの文脈の多様性を尊重し、アカデミーは国際的、人種間、そしてエキュメニカルな対話と理解を促進することを目指します。

注釈

1. 「セッション1 - 神学とは何か？ - Googleドキュメント」。2011年12月28日閲覧
2. 「福音派神学協会」2024年7月24日。
3. 「IAPT」

参照

• キリスト教ポータル
• 聖書ポータル
• 改革派キリスト教ポータル
• カトリックポータル

• 聖書正典
• 東方正教会とローマカトリック教会の神学的な違い
• 東方正教会とローマカトリック教会の教会法の違い
• キリスト教エキュメニズム
• キリスト教の礼拝
• エキュメニズム
• 異端
• キリスト教神学者のリスト
• メソジスト神学者一覧
• プロテスタント宗教改革
• ローマ・カトリック
• 第2バチカン公会議
• キリスト教神学
• ウェスリアン・クアドリラテラル
• 信仰の言葉

参考文献

• アンドコーネ、JH編『黒人神学：1966～1979年の記録史』オービス・ブックス、1979年
• Appiah-Kubi、K および Torres、S. 編。『アフリカ神学の旅』、オルビスブックス、1979年
• ボニーノ、JM『革命的状況における神学の実践』フィラデルフィア：フォートレス・プレス、1975年。
• アリスター・マクグラス著『キリスト教神学読本』ISBN 0-631-20637-X
• キリスト教神学入門アリスター・マクグラス著ISBN 0-631-22528-5
• エルウッド、DJ編『アジアン・キリスト教神学：新たなテーマ』フィラデルフィア：ウェストミンスター・プレス、1979年
• フラー、レジナルド・H.『新約聖書キリスト論の基礎』（1965年）。ISBN 0-684-15532-X
• ゴンザレス、フスト・L. 『キリスト教の物語』（1984、1985、1999）。ISBN 1-56563-522-1)
• ヒル、ジョナサン（2003）キリスト教思想史​​ ISBN 0-7459-5093-0および 0830827765
• ライアン・ホーア、2009年、「神学とは何か」ブリストル郊外教会での講演
• 小山康介、水牛神学。オルビスの本、1974
• リース、ジョン・H. 『改革派の伝統入門』（1978年）。ISBN 0-8042-0479-9)
• ミランダ、J. 『存在と救世主』オービスブックス、1974年
• ムーア、B.編『南アフリカにおける黒人神学の課題』アトランタ：ジョン・ノックス・プレス、1974年。
• ムゾレワ、H. 『アフリカ神学：その起源と発展』オルビスブックス、1984年。
• ソブリノ、J. 『十字路のキリスト論』オルビスブックス、1978年
• 組織神学、トーマス・オデンによるエキュメニカル三部作
  • 第1巻：生ける神（1992年）。ISBN 0-06-066363-4
  • 第2巻：いのちの言葉（1992年）。ISBN 0-06-066364-2
  • 第3巻：霊の生活（1994年）。ISBN 0-06-066362-6

外部リンク

• 自信のあるクリスチャンのための無料のキリスト教弁証論資料とプレゼンテーション
• キリスト教神学読書室 2014年7月12日アーカイブウェイバックマシン: 神学に関する広範なオンラインリソース（ティンダル神学校）
• 米国キリスト教社会党: リアルタイムの現代キリスト教神学。