オヴィデ・シャルルボワ | |
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| キーワティン教区司祭 | |
| 教会 | ローマカトリック教会 |
| 参照 | キーワティン |
| 任命 | 1910年8月8日 |
| 就任 | 1911年3月7日 |
| 任期終了 | 1933年11月20日 |
| 後継者 | マルタン・ジョセフ=オノレ・ラジュネス |
| その他の役職 | ベレニケの名誉司教(1910-1933) |
| 叙階 | |
| 叙階 | 1887年7月17日、ヴィタル =ジャスティン・グランディン |
| 奉献 | 1910年11月30日ルイ ・ランジュヴァン |
| 個人情報 | |
| 誕生 | オヴィデ・シャルルボワ1861年2月12日(1861年2月12日) カナダ、ケベック州オカ |
| 死去 | 1933年11月20日(1933年11月20日)(71歳) カナダ、マニトバ州ルパス |
| 埋葬 | ノートルダム・デュ・サクレ・クール大聖堂 |
| 母校 | オタワ大学 |
| モットー | マリアのためにイエスに |
オヴィデ・シャルルボワの叙階史 | |||||||||||||||||||||
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オヴィデ・シャルボワ(OMI、1862年2月17日 - 1933年11月20日)は、カナダの宣教師で、 1910年の任命から死去までキーワティンの使徒座代理司祭を務めました。 [ 1 ] [ 2 ]シャルボワは、まずカナダ北西部で宣教活動を行い、サスカチュワン州中を広範囲に旅して孤立した少数民族を訪問し、彼らに教理問答を教え、改宗を望む人々に奉仕したことで知られています。司教に任命されたことで、彼はより大きな自由を得ることができ、使徒座代理司祭区を3つに分割して管理を強化し、新しい礼拝堂や学校を建設することができました。 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]シャルボワは、礼拝堂や学校を設立した使徒座代理司祭区における教育とインフラへの献身と貢献により、先駆者とみなされていました彼は訪問した様々な学校で定期的に教理問答を教え、また孤立したコミュニティとのつながりを深めるために新聞を創刊した。 [ 3 ] [ 4 ]
故高位聖職者の列福手続きは1950年代に開始され、彼は「神のしもべ」の称号を授与されました。列福手続きは1970年代後半に再開されるまで休止状態でしたが、その後も継続されました。[ 1 ] [ 3 ]フランシスコ教皇は2019年11月28日に彼に尊者の称号を授与しました。
オヴィド・シャルルボワは、 1862年2月17日、オカで、貧しいイアサント・シャルルボワとエメラント・シャルティエ=ロベールの14人兄弟の7番目として生まれました。彼は生後すぐに「ウィリアム・オヴィド」として洗礼を受けました。彼は生後すぐにミラベルのサン・ブノワに移り、その後1864年にテルボンヌ郊外のサント・マルグリット・デュ・ラック・マソンに定住しました。[ 3 ]
1876年から1882年まで、彼はアサンプション学院に通い、その後モントリオールのラシーンにあるマリア・オブラート修練院に入学した。1883年に初誓願を立て、その後オタワの大学と聖ヨセフ・スコラスティカエで神学と哲学の勉強を始めた。シャルルボワは1884年に同修道会に入会誓願を立て、1886年に剃髪した。[ 3 ] 1887年7月17日、オタワでヴィタル=ジャスティン・グランディン司教から司祭叙階を受けた。[ 5 ]
宣教への彼の任務は、1887年9月2日に初めてルパに派遣され、カンバーランド・ハウスで働くことになったことから始まった。シャルルボワはそこに赴いて宣教する意志は表明したが、一人になり完全に孤立することへの不安も示した。1890年に彼は子供たちに教理問答を教える学校を設立した。彼はしばらくしてルパに戻り、当時その地域の人口が100人に満たなかった当時、信仰に関心を示した先住民とメティスの人々を宣教した。また彼は、散り散りになっていたこれらの人々を宣教したため、これらの孤立したコミュニティに到達するためには定期的に旅する必要があった。 [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] 1900年から1901年の冬には、犬ぞりとスノーシューで3000マイルを旅し、少なくとも35回は野営したと彼は推定している。サスカチュワンでの彼の使命は1903年に終わり、その時点でラック・オー・カナールの工業学校の校長に就任しました。彼はこの職に1920年まで留まり、この期間は彼が司教を務めていた時期でもありました。[ 1 ]彼はまた、1903年にダック・レイクのセント・マイケルズ・インディアン寄宿学校の校長となり、そこで教理問答を教え、またクリー族の人々にも教えました。彼はまた学校の負債を減らすことを目標にし、それを達成しました。彼はダック・レイクで孤立したコミュニティ間のつながりを深めるためにフランス語の新聞を創刊し、1908年12月にその計画を始めました。新聞「ル・パトリオット・ド・ルエスト」は1910年8月に創刊されましたが、1910年11月に火災で印刷設備が破壊されたため、1911年6月に発行を再開しました。[ 3 ] [ 5 ]
人々のために追加のインフラを提供するという彼の活動は、1897年にルパ伝道所と礼拝堂として使用する小さな丸太小屋の建設につながった。この工事は、彼がさらに北から入手できた木材を使って約2週間かけて完成させた。彼は、建設から1911年まで伝道所での仕事をしながら、非常に狭い屋根裏部屋で寝泊まりした。[ 2 ] 1907年に使徒座代理区の設立について話し合いが行われ、ルイ・ランジュヴァン大司教が初代司教に立候補した。シャルルボワは1910年8月8日にキーワティンの初代使徒座代理区に指名され、さらにベレニケの名目司教にも任命された。シャルルボワは1910年11月30日にラソンプションでランジュヴァン大司教から司教の叙階を受け(新しい司教区に1911年3月7日に着任した)、主な共同奉献者はジョゼフ・アルフレッド・アルシャンボー司教とアレクシス・クシスト・ベルナール司教であった。彼は1911年5月に司教職における最初の司牧訪問を開始し(これは合計5か月間続いた)、鉄道と荷馬車に加えて徒歩で旅をしたが、立ち入りや横断が困難な地域に到達するためにカヌーで旅することもあった。彼はしばしば森林地帯を通らなければならず、旅の間は小さなキャンバス地のテントの中で地面に寝た。[ 1 ] [ 2 ] [ 4 ] 1911年に司教館となる住居が建設されたが、彼は代わりにそれを修道女たちに貸し出し、彼女たちの修道会がその地域で最初の病院を運営できるようにした。彼は正式な司教館が1927年に建設されるまでその地下に住んでいた。1915年、彼は司教区全体をよりよく管理するために、それぞれが長上の指揮下にある3つの地区に分割した。[ 5 ]
1923年、彼はカヌーで1,000マイルを旅し、その途中で80マイルを徒歩で移動し、さらに23晩野宿した。1925年には、ハドソン湾に最初の教会伝道所を組織した。また、同年、アルヴィアットのエスキモー・ポイントでの伝道所の開設も認可した。 1927年、ノルウェー・ハウスとクロス・レイクの伝道所への1ヶ月間の訪問から戻る途中、ウィニペグ湖で彼のボートが2度転覆しかけた。晩年、彼は共産主義を非難することに執着するようになった。[ 3 ] [ 5 ]
1933年、ケベック州で行われた全国司教会議に出席中に発病した。ル・パに戻るとすぐに病院に搬送され、11月20日にそこで亡くなった。彼は貧者埋葬を希望し、自身の棺は40ドルで購入された。[ 3 ]遺体は1955年にノートルダム・デュ・サクレ・クール寺院に移された。長老たちは、埋葬の際に鳩の群れが飛び立つのが目撃されたと記録している。甥のマルティン・ジョセフ=オノレ・ラジュネス(彼の補佐司教)が後を継ぎ、教区の使徒座代理となった。
シャルルボワの列福のための現地での予備手続きは1952年11月26日に始まりました。[ 6 ]この手続きは、列聖省が公式の「ニヒル・オブスタット」(異議なし)の布告を出した後、1978年4月13日まで休止状態でした。高位聖職者の生涯と聖性を調査する2回目の手続きは1979年9月16日に開始され、その後しばらくして終了しました。その段階で、列聖省は1986年6月6日にローマで行われた2回の手続きが、これらの手続きを実施するための規則に準拠していたと承認しました。公式の列福書類は2001年4月28日に列聖省に提出されました。フランシスコ教皇は2019年11月28日にシャルルボワを尊者の称号で授与しました。この手続きの立証者は、オブラート会の司祭であるディエゴ・サエスです
シャルルボワは1セットの著作を出版しました。[ 7 ]