| ネイティブ名 | Ówàńbẹ̀ |
|---|---|
| 日付 | 様々 |
| 位置 | ナイジェリア、ベナン、トーゴ（ヨルバランド原産）、およびディアスポラ |
| 別名 | Ówàḿbẹ̀ |
| タイプ | 社交イベント |
| 予算 | 様々 |
| 参加者 | ヨルバ族の人々と出席者 |
| 活動 | 音楽、ダンス、食べ物、ファッション、お祭り、お金の散布 |
| 出席 | 様々 |
| ジャンル | お祝い |
オワンベ（Owambeと誤って綴られることもある）は、ヨルバランドおよびディアスポラに住むヨルバ人が開く派手なパーティーを指すヨルバ語である。この用語はヨルバ語の「 Ó wà ní ibẹ̀」に由来し、直訳すると「それが行われている場所」を意味するが、よりニュアンス的には、盛大な祝賀行事が行われるパーティーやイベント（しばしば豪華なもの）を指す。[1]この用語の造語は、 1940年代から活動していたジュジュのミュージシャン、トゥンデ・ナイチンゲールのバンドによるものとされている。 [2] [3]この言葉はすぐに、彼のジュジュ音楽（オワンベ・サウンド）の代名詞となり、 IKダイロやエベネザー・オベイなどのミュージシャンが演奏する西ナイジェリアの都市部でのクラブやパーティーライフの代名詞となった。[4]
見たり見られたりする機会であるこの言葉は、人や物の存在を意味することもあります。例えば、「フェラはいますか？ ええ、オワンバ！」のように。オワンバのパーティーは、結婚式、誕生日、記念日、葬儀、新築祝い、卒業式、首長の称号授与式など、様々な機会に行われます。[5]オワンバのパーティーは、豪華で、華やかで、食べ物、音楽、ダンス、お金が豊富であることで知られています。
歴史
オワンベのパーティーの歴史的ルーツは、植民地時代以前のヨルバランドの慣習にまで遡ります。[6]オヨ、イフェ、イジェブ、オンド、エグバなどのヨルバ王国は、文化的に洗練されており、重要な出来事や節目をオワンベ風の行事で祝う伝統で知られていました。例えば、オヨ王国では毎年バラ祭が開催され、帝国中の臣民やその他の支援者が首都オヨ・イレに集まりました。[7]オンド王国では毎年エキモグン祭とオドゥン・オバ祭が開催され、[8]イフェ王国ではオドゥン・オロジョ、つまり天地創造の日が祝われました。[9]
植民地時代から、ヨルバ文化はイギリス帝国からの様々な影響や、アマロスやアグダスと呼ばれるアメリカ大陸からの解放帰還者による、手の込んだカーニバルや仮面舞踏会などの物質的影響と相互作用し、融合し始めました。[10]ラゴス、イバダン、その他の都市部といったヨルバのより大規模な現地環境内で起こったこれらの異文化的影響により、社会表現と抵抗の両方の形として、ユニークなÓwàńbẹ̀サブカルチャーが出現しました。[11]植民地時代以降、Ówàńbẹ̀パーティーは進化し、範囲が拡大し、ナイジェリアのさまざまな民族グループの間で人気が高まり、世界的なトレンドやテクノロジーの影響を受けました。[12]
特徴
パーティーには、音楽、ダンス、食べ物、ファッション、お金をまき散らす習慣など、いくつかの独特な特徴があります。
音楽とダンス
音楽とダンスはÓwàńbẹ̀パーティーに欠かせない要素であり、ゲストを楽しませます。[13]伝統的なものから現代的なものまで、様々なジャンルの音楽が演奏され、多様なダンススタイルが披露されます。[5] Ówàńbẹ̀パーティーで演奏する人気ミュージシャンには、キング・サニー・アデ、エベネザー・オベイ、オリバー・デ・コケなどがいます。ゲストはダンスコンテストに参加し、スキルを披露することがよくあります。[5]
食べ物
オーワンバのパーティーでは、食事はおもてなしと豊かさを象徴する重要な要素です。料理には地元料理やコンチネンタル料理が含まれ、プロのケータリング業者や家族がゲストの食欲を満たすように用意します。様々な飲み物が料理を引き立てます。[1]
ファッション
オワンバのパーティーではファッションが重要な役割を果たし、ゲストは特定のグループや家族に属していることを示すためにアソエビを着ることがよくあります。 [14]この習慣では、主催者が特定の生地と色を選びます。ゲストは服装やアクセサリーを通して、自分のスタイルと個性を表現します。[5]
お金の散布
お金をまき散らす行為は、Ówàńbẹ̀パーティーの特徴的な特徴であり、主催者や演者への感謝と支援を表しています。様々な形や額のお金が投げられたり、まき散らされたりしており、その意味は感謝から富の誇示まで多岐にわたります。[1]しかし、この習慣は資源の浪費や通貨関連規制違反の可能性への懸念から、批判も受けています。[1]
種類
Ówàńbẹ̀パーティーは、その機会に基づいて分類され、一般的な種類には結婚式、誕生日、葬儀などがあります。[5] [1]それぞれの種類は祝賀の機会を提供しますが、結婚式は特に人気があり、様々な儀式やパーティーが含まれます。[6]葬儀は一般的に厳粛ですが、状況によっては祝賀的な側面を持つこともあります。[1] [15]
参考文献
- ^ abcdef 「オワンベ：この騒々しいヨルバ族のパーティーについて知っておくべきことすべて」Skabash! 2022年11月19日. 2023年10月21日閲覧。
- ^ アニババ、ムスリウ・オライヤ (2003)。 20世紀のラゴス人：自伝。ティソンズ限定。 p. 275.ISBN 978-978-35571-1-6。
- ^ 「Tunde The Western Nightingale And His Band - Vol. 1 - The Original 'Owa Nbe' Sound」Discogs、2024年6月25日。 2025年9月8日閲覧。
- ^ ストルブ、イルゼ（2000年）『ジャズ・ミーツ・ザ・ワールド ― ワールド・ミーツ・ジャズ』LIT Verlag Münster. ISBN 978-3-8258-3748-8. 2025年9月8日閲覧。
- ^ abcde 「ヨルバ族は本当に最高の『オワンベ』パーティーを開催するのか？」『ザ・ヘラルド』 2023年10月14日。 2023年10月21日閲覧。
- ^ ab Uwajeh, Alex. 「ナイジェリアの「オワンベ」または「オワンベ」党完全ガイド」. 247Broadstreet.com . 2023年10月21日閲覧。
- ^ ババイミ、SO (1973)。 ỌyọのBẹrẹフェスティバル。121–124ページ 。 2025 年9 月 8 日に取得。
- ^ タグボボ、ババトゥンデ (2022 年 7 月 29 日)。 「オセマウェ、臣民は『オドゥン・オバ』を祝う。」パンチ新聞。2023 年10 月 21 日に取得。
- ^ バミグボラ、ボラ (2022 年 9 月 25 日)。 「オーニ、アレグベソラ、アラビはオロホ祭りで文化を促進します。」パンチ新聞。2023 年10 月 21 日に取得。
- ^ オテロ、ソリマール（2010年）『大西洋世界におけるアフロ・キューバ人ディアスポラ』ロチェスター大学出版局、105頁。ISBN 978-1-58046-326-3. 2025年9月8日閲覧。
- ^ クンヌジ、ジョセフ (2020). 文化変容の記録：バダグリ・オグ族の音楽実践の民族誌(PDF) (論文). ケープタウン大学.
- ^ Oladotun, Shola-Adido (2023年1月28日). 「『オワンベ』で出会う8人」. Premium Times Nigeria . 2023年10月21日閲覧。
- ^ オルコジュ、アヨデジ (2018 年 1 月 1 日)。 「どのラゴス、誰の（Hi）ストーリー？」。ラゴスのメモと記録。2023 年10 月 21 日に取得。
- ^ オリモラーデ、アデフォラケ・オドゥナヨ (2014). アソ・エビ：ナイジェリア・コーカサスにおける社会的制服の影響、ヨルバ文化、そして現代的動向(PDF) (論文). p. 17.
- ^ “ナイジェリアのオワンベパーティー：食べ物、雰囲気、服装、クルーズ”. Insight.ng . 2021年10月17日. 2024年3月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年10月21日閲覧。
