オワシッペ・スカウト保護区

オワシッペ・スカウト保護区
位置ミシガン州ツインレイク
座標北緯43度23分50秒 西経86度16分45秒 / 北緯43.3972度、西経86.2792度 / 43.3972; -86.2792
設立1911
出席5104 (2024)
予約ディレクターダルトン・デブリーズ
ヘッドレンジャーニール・ウォルシュ
所属スカウティングアメリカ
統治機関冒険への道協議会
ウェブサイト公式ウェブサイトWikidataで編集する

ミシガン州ツインレイクにあるオワシッペ・スカウト保護区OSR )は、ボーイスカウトアメリカ連盟のパスウェイ・トゥ・アドベンチャー評議会(旧シカゴ地域評議会)が運営する常駐キャンプです。1911年にホワイトレイク商工会議所から寄贈されたクリスタルレイクの40エーカー(16ヘクタール)の土地でキャンプ・ホワイトとして設立されました。アメリカで最も古く、最も長く継続して運営されているスカウトキャンプです。[ 1 ]

背景

最盛期には11,000エーカー(4,500ヘクタール)の広さを誇り、毎年1万人以上のスカウトがキャンプに参加していましたが、全国的なスカウト活動の衰退に伴い、キャンプ参加者数は年間約3,800人にまで減少しました。以前の土地統合により、キャンプの面積は4,800エーカー(1,900ヘクタール)にまで減少しました。評議会はキャンプの売却を試みましたが、地元住民、スカウト、指導者、家族、そしてスタッフの元職員からの強い抵抗に遭いました。開発業者との契約は2008年11月7日に終了しました。[ 2 ]

オワシッペ・スカウト保護区は、敷地内に複数のサブキャンプがあります。現在運営されているサブキャンプは、キャンプ・ブラックホーク(BSAスカウトキャンプ)、キャンプ・ウルヴァリン(BSAスカウトとカブスカウト)、キャンプ・レネカー(ファミリーキャンプ)です。また、オワシッペ・スカウト保護区には、ハイアドベンチャー・ベースもあります。

サブキャンプ一覧

キャンプホワイト

1913 年、キャンプ ホワイトでの国旗掲揚式。

オワシッペの最初のキャンプは1912年、クリスタル湖(現在はオワシッペ湖として知られている)の北岸で開催されました。1913年春の最初のキャンプシーズンの後、発電機と電灯[ 4 ] 、氷室を備えた70フィート×86フィートのダイニングホール[ 3 ]が建設されました。この建物は後にキャンプビアードのダイニングホールとして使用されることになります。写真室、水道付きの暗室、そして交易所もありました。これらの初期のキャンプでは、スカウトは功績章取得に取り組みながら、他の活動にも従事することが期待されていました。これにはカヌー、ボート、講義、料理、野球の試合、水泳、釣り、そして特に一泊のハイキングが含まれます。スカウトはキャンプの改善にもしばしば協力し、1916年にはスカウトが功績章ロッジの建設を手伝いました。[ 5 ]

1919年のように、食堂で映画が上映されることもありました。スカウトは全員2週間滞在してから帰国するのが標準で、上級スカウトはリーダーシップ研修のためにさらに滞在しました。キャンプは1922年までにキャンプ・ウェストとキャンプ・ビアードに分割され、後にキャンプ・マクドナルドとなりました。[ 6 ]

クリスタルレイクファミリーキャンプ

スカウトキャンプに加えて、オワシッペには家族連れや女性によるキャンプの伝統も根付いています。その証拠は1912年にRWティーターが家族を連れてスカウトキャンプの近くにキャンプをしたことまで遡ります。[ 7 ]

最初のオワシッペファミリーキャンプ、1913年。

1917年以降、クリスタル湖を見下ろすキャンプ・スチュアートの近くに新しい食堂が建設されました。[ 8 ]ここでのプログラムにはハイキング、美術、スポーツ、水泳などがあり、通常はスタッフの数は少なかったです。このキャンプは1964年まで運営されていましたが、その年にウルヴァリン湖のすぐ南に新しいファミリーキャンプ(キャンプ・レネカーと改名)が建設されました。[ 9 ]

キャンプビアード

初期のスカウト運動の創始者であるダニエル・カーター・ビアードにちなんで名付けられたこのキャンプは、キャンプ・ホワイトの分裂によって設立されました。この分裂に伴い、シカゴの各スカウト地区が独自のキャンプを持つという顕著な傾向も見られ始め、ビアードキャンプはノースショア地区のスカウトによって使用されました。[ 10 ]キャンプ・ホワイトと同じ食堂と多くの土地を使用し、着実にプログラム分野と伝統を発展させていきました。1930年代初頭から1950年代後半にかけて、キャンプは新しいポンプハウスやシャワーハウスなどの小さな改良を行いました。しかし、1960年代までには施設が老朽化していることが明らかになりました。1968年に食堂は取り壊され、キャンプは最終的に1970年に閉鎖されました。[ 11 ]しかし、キャンプ・ウェストと同様に、残りのインフラの多くは開発業者によって土地が整地されるまでそこに残り、スカウトのハイキングやリーダーシップ訓練イベントに使用されました。[ 12 ]

1950 年代のキャンプビアードのウォーターフロント。
1950 年代のキャンプビアードのウォーターフロント。
キャンプ・ビアードの入り口、1950 年。
キャンプ・ビアードの入り口、1950 年。

キャンプウェスト

1921年にキャンプ・ビアードとともに開設されたキャンプ・ウェストは、初期のスカウト活動で非常に影響力のあったジェームズ・E・ウェストにちなんで名付けられました。キャンプ・ウェストはもともとサウスショアとストックヤード地区のスカウトのために開設されました。キャンプの運営はビアードのキャンプと非常に似ていましたが、年月を経て独自のエリアや建物がいくつか開発されました。その一つがパーク・マナー・ロッジで、キャンプ・ディレクターの住居として作られた大きな丸太小屋の建物でした。[ 13 ]また、セーフティ・ヘイブンと呼ばれる海辺のプログラムエリアがあり、ライフセービングのメリットバッジやその他の水関連のメリットバッジを教えることができました。キャンプは1930年代以降、ビアードとスチュアートのキャンプよりも常に小規模でした。1965年にキャンプ・ウェストは閉鎖されました。クリスタルレイク周辺の他の地域と同様に、土地が売却されるまで、スカウトによる無人プログラムに時折使用されていました。[ 14 ]

パークマナーロッジ、1935年
パークマナーロッジ、1935年

キャンプウェスト・ダイニングホール、1955年
キャンプウェスト・ダイニングホール、1955年

キャンプ・スチュアート/マクドナルド

キャンプ・スチュアートは1922年に開設され、当初はキャンプ・マクドナルドと呼ばれていました。このキャンプは、初期のスカウト幹部であったルイス・L・マクドナルドにちなんで名付けられました。1935年にキャンプ名が変更された時点で25年以上評議会の会長を務めていたR・ダグラス・スチュアートに敬意を表して、キャンプ・スチュアートに改名されました。彼はまた、有名なクエーカーオーツ社の所有者の家族の一員でもありました。キャンプ・スチュアートはクリスタル・レイクの南側にありました。スタッフを完備した食堂キャンプとして運営されていました。このキャンプは当初、南西地区のスカウトを対象としていましたが、このコンセプトを超えて、シカゴ地域全体のスカウトにサービスを提供するようになりました。キャンプ独自の構造がいくつかあり、長年にわたって驚くほど似たレイアウトを維持していました。1930年代初頭の手描きの地図には、食堂とシャワー、病院、交易所、手工芸小屋、木工芸ロッジ、動物園、有名なブロックハウスが描かれています。[ 15 ]名前が示すように、初期にはスカウトたちがここで功績章の取得に取り組んでいたが、キャンプのイベントやレッスンのための多目的スペースとしても機能していた。1967年のキャンプ・スチュアートの地図には、ブロックハウス、ブロックハウスの近くに移動する手工芸、ウッドクラフトに代わるキャンプクラフト(スカウトクラフトに相当)、オフィスの代わりになる功績章ロッジなど、多くのことが描かれている。[ 16 ]ダイニングホールはキャンプ・ウェストに建てられたものと同一のもので、1977年に撤去されるまで残っていた。1970年代を通して、キャンプの老朽化したインフラの多くは取り壊されたり破壊されたりした。これには、1970年代初頭の功績章ロッジや、1968年の嵐で破壊されたブロックハウスなどが含まれる。[ 17 ]スチュアートの最後の運営年は1978年であった。[ 18 ]

スチュアート入口、1941年。
スチュアート入口、1941年。
スチュアートのブロックハウス
スチュアートのブロックハウス

キャンプ・ハイアワサ・ビーチ

ハイアワサビーチ、1958年
ハイアワサビーチ、1958年

1926年に開設されたハイアワサビーチは、単独の部隊キャンプであり、個々の部隊がプログラムを運営するスタッフなしでキャンプをしています。1920年代のある時点で小さな木造の調理場が建設され、その後のある時点で座席用の増築部分が追加されました。[ 19 ]しかし、1960年代以降、この施設は取り壊されるか焼失しました。2025年現在、給水ポンプと1949年頃に建設されたピット式トイレがあり、ビッグブルー湖にいくつかの桟橋があります。

キャンプ・ベルナップ

キャンプ・ベルナップは、シカゴの黒人スカウトのための隔離地区であるダグラス地区の黒人スカウトのためのキャンプでした。当時のミシガン州法では、黒人と白人はそれぞれ「平等だが別々の」施設を利用することが義務付けられていましたが、アジア人やメキシコ人など、他の民族的背景を持つスカウトは白人のキャンプでキャンプすることが多かったのです。現在のキャンプ地のはるか東、ワティシー湖とオジブウェ湖の間の細長い土地に、キャンプ・ベルナップと呼ばれる新しいキャンプが建設されました。これらの湖の名前は過去90年間で変化しており、その場所はほぼ間違いなくスウィート湖とジョン・アダムズ湖の間の細長い土地です。[ 20 ] [ 21 ]キャンプは1926年に建設されましたが、建物自体は数年前に以前の所有者によって建てられました。[ 22 ]オワシッペ・キャンプが提供する他の機会とは別個でしたが、あらゆる点で良好で機能的なキャンプでした。そこには手工芸、水泳、焚き火台、食堂など、キャンプにあると期待されるものはすべて揃っていた。[ 23 ]しかし、その後の数年で、オジブウェ湖の地下水位がかなり脆弱であることが明らかになった。ひどい干ばつが来れば、湖の1つが干上がってしまう。しかし、そうなる前に、オジブウェ湖のサイトは1932年に閉鎖された。[ 17 ]世界恐慌はすべての家族に影響を与えたが、黒人家族が特に大恐慌の影響を強く受けたことは注目に値する。そして、この不況のために、キャンプ参加者、特にベルナップの参加者は大幅に減少した。土地を放棄し、黒人キャンパーをハイアワサビーチに移転させ、彼らのために特別に数週間確保することに決定した。ハイアワサビーチのサイトは、黒人スカウトがキャンプをしていた間、「キャンプ・ベルナップ」と呼ばれていた。 1930年代から1940年代にかけて、ベルナップはオールド・ブラックホーク(当時はパイオニアと呼ばれていた)や248クラブ[ 24 ]など、ビッグ・ブルーの様々なキャンプ場で開催されました。1948年までにこの人種隔離は終わり、黒人スカウトはオワシッピのすべてのキャンプ場で自由にキャンプできるようになり、キャンプ・ビアードには1955年に最初の黒人スタッフが配置されました。

キャンプ・シェカガウ

キャンプ・シェカガウは1926年、ビッグブルー湖の南端、現在のオールド・ブラックホークがある場所の東に設立されたが、よく言われるようにシェカガウの丘の上ではなかった。しかし、スカウト専用に建設された他の多くのキャンプとは異なり、シェカガウはオールド・ポイント・コンフォート・ホテルと呼ばれる古いリゾートの建物や構造物を利用して建設された。それは1922年にジョー・マイヤーズによって建設され、約40フィート×80フィートの建物と、それを取り囲む約12フィート×20フィートのコテージ10軒で構成されていた。また、後のキャンプ地図にそのような特徴が示されていることから、敷地内にはテニスコートやその他の雑多な建物もあったと思われる。[ 25 ] 1922年のシーズンは当初は成功を収めたが、徐々に人気を失っていったようである。1926年までに土地はスカウトによって購入され、ホテルはキャンプに転用された。興味深いことに、「キャンプ・シェカガウ」という名称は、シカゴ・ボーイスカウトの北西地区が以前使用していたキャンプにも使われていました。このキャンプはイリノイ州パラタイン近郊のクック郡森林保護区にあり、設立時期については1922年か1914年かで論争が続いています。しかし1926年までに、北西地区のスカウトがオワシッピでのキャンプに招待され、オールド・ブラックホークよりもさらに東にあるビッグブルー湖の南東端の土地にシェカガウを再開しました。初代所長はアラン・ブライアンでした。[ 26 ]食堂は現在家が建っている場所にあり、食堂の西側には

バレット・ウェンデル・ロッジ。1928年に建設され[ 27 ]、その頂上石は現在E・アーナー・グッドマン博物館が所蔵している。2024年現在、現存する物理的な歴史的建造物は、粗雑なコンクリートブロックでできた小さな基礎部分のみである。ここはかつて「病院」と呼ばれていた建物であった。食堂の東側には、氷室と思われる小さな建物もあった。1933年のシーズン終了後、キャンプ・シェカガウは閉鎖され、北西地区のスカウトはキャンプ・ビアードでキャンプを始めた。食堂は1935年の冬に焼失し、その土地はオワシッペの一部となり、後に1949年に家族キャンプとなった。

キャンプ・ブラックホーク

ブラックホーク・ダイニングホール、1926年建設、1979年取り壊し
食堂前

チェカガウ湖と同年に開設されたブラックホーク・キャンプは、湖畔に設立されましたが、現在の場所から東に約1マイル(約1.6キロメートル)の場所にありました。最初の運用年は1925年で、「パイオニア」という名称で運営されていました。1926年にはブラックホークという名称で開設されましたが、1932年の世界恐慌により閉鎖されました。1949年に再開され、1980年に新しいブラックホーク・ダイニングホールが建設されるまで、元の場所に残りました。ブラックホークの最初の形態には、1926年に建設された独自のダイニングホール(アルフレッド・スターン・ロッジ)があり、現在は基礎部分のみが残っています。オールド・ブラックホークの最初の形態には、湖畔のネイチャーキャビンとシースカウト専用の入り江がありました。このエリアは、2回目の形態で通常のウォーターフロントエリアになります。最初の形態では、キャンプ場はメノミニー族、オタワ族、サック族など、インディアンの名にちなんで名付けられていました。2番目の形態では、キャンプ場の多くは同じままでしたが、部族名ではなく番号が付けられました。2番目の形態では、入口近くの南側にアーチェリーとショットガンの射撃場があり、キャンプの反対側にはプロテスタントとカトリックの礼拝堂がありました。しかし、どちらの形態でも同じカウンシルリング、つまりファイヤーボウルが共有されていたようです。このファイヤーボウルは現在もブラックホーク・ファイヤーボウルとして使用されています[ 28 ]

しかし、ビッグブルー湖の大きさのおかげで、ブラックホーク湖畔では、セーリング、スピードボート、その他のモーターボートを利用してチュービング、釣り、パドリングを楽​​しむことができる。泳ぎがもっと好きなら、敷地の東側にあるワシの巣まで、車線の外を 1 マイル泳ぐこともできる。このキャンプ場では、黒色火薬、ライフル、アーチェリー、ショットガンの射撃場を備えた充実した射撃プログラムも開催されている。他の多くのキャンプ場と同様、毎週、キャンプ全体で大きな焚き火を囲んでプログラムを締めくくる。18 のサイトがあり、3 つの丘に分かれている。これらの丘は、この地域またはその周辺にあった古いオワシッペのキャンプ場にちなんで名付けられている。[ 29 ] 1980 年以降、ブラックホーク湖では継続的にインフラを更新してきた。2006 年には、古いクラフト パビリオンがアーチェリーのテントに取って代わり、新しいクラフト パビリオンがオープンした。古いブラックホーク湖があった場所に、新しい火鉢が設置された。新しいカイボスが徐々に追加され、2018 年には新しいスタッフシャワーハウスがオープンしました。2025 年には、ブラックホークは 100 周年を迎えました。

ビッグブルーレイクホテル(248クラブ)

ホテルの内部。

ビッグブルーには2つのファミリーキャンプがありました。1つ目は「248クラブ」という施設で、ブルーレイク・タウンシップのリゾートブームの絶頂期に、ブルーレイク・ロッド・アンド・ガン・クラブによって湖の北側に建てられた元ホテルで運営されていました。

水上から見た248クラブ。

このホテルは1910年代から1920年代にかけて運営され、1920年代半ばにビッグブルー湖にキャンプが整備されると、スカウト団が買収してファミリーキャンプに転換しました。1950年代までキャンプが土地を所有していましたが、キャンプは散発的に運営されていたようです。1948年の開業報告書によると、ホテルは1948年に取り壊されたようです。ホテルがあった土地は郡に売却され、郡はその地域を小さな公園とボート乗り場として開発しました。[ 30 ]

キャンプ・ウィルダネス

キャンプ・ウィルダネスは 1937 年、現在のブラックホーク・ダイニング・ホールの場所に開設されました。その前には、この新しい場所に、巡回隊規模のアディロンダック小屋、単穴のキボス (その残骸は今でもウィルダネス・ヒルの頂上やセイリングのそばなど、ブラックホーク周辺で見ることができます)、中央ロッジが建設され、5 つの小さなシェルターの 1 つで調理が行われました[ 31 ]。ウォーターフロントは、現在ブラックホークのウォーターフロントがある場所でした。ウィルダネスに駐屯する部隊は、しばしば、ファクター・キャビン[ 32 ]またはブラックホーク補給所と呼ばれる中央交易所から調理されていない食べ物を得るか、ホットパックを受け取りました。アイスハウスもありましたが、1950 年代半ばに焼失しました。新聞の回顧録によると、キャビンは 1962 年に取り壊されました[ 33 ]。 1967年までキャンプは運営されていましたが、サイトにはキャンプ・ウィルダネス・ロッジを囲むようにテントが張られるだけでした[ 34 ]。運営終了の年は不明です。キャンプ・ウィルダネスはG-Dawgの本拠地です[ 35 ]。

アディロンダック・アット・ウィルダネス
キャンプ・ウィルダネスのロッジ。現在のブラックホーク・ダイニングホールのまさにその場所にあります。

キャンプパイオニア

キャンプ パイオニアは最も紛らわしいキャンプの 1 つです。なぜなら、「キャンプ パイオニア」という名称は、少なくとも 3 つの異なるキャンプを指すのに使用されており、場所が変わるたびに、ローン トループ キャンプを表すものとして機能しているからです。この名称が最初に使用されたのは 1925 年、オワシッペがビッグ ブルー湖畔、おそらくニュー ブラックホークの跡地に開設した新しいキャンプを指すのに使用されました。キャンプ パイオニアは 1937 年に旧キャンプ ブラックホークの跡地に再開され[ 36 ]、ウィルダネスも同年に開設されました。ウィルダネスは 1949 年にブラックホークが再開され、新しいカイボが建設されるまで運営されていました。その後、このキャンプ パイオニアは 248 クラブの跡地に移転され[ 37 ]、1961 年以降は地図上に表示されなくなりました[ 38 ]。しかし、この土地は1958年に売却されたため[ 39 ] [ 40 ]、地図は更新されなかったか、あるいは使用は継続されていたものの土地はスカウトの所有ではなかった可能性が高い。オワシッペの歴史を通じて、ハイアワサ・ビーチを含む様々なキャンプ地やその場所にこの名称が付けられてきた可能性が高いため、明確なリストを作成することは困難である。しかし、これらが最も具体的な3つの例である。

さらに混乱を招くのは、「キャンプ・パイオニア」は、キャンプの建設や修理など、キャンプの発展に携わる年長のスカウトや大人を指すこともあることです。これは現代のレンジャーに似ています。しかし、この用語は1950年代、あるいはそれ以前には使われなくなりました。

ブルーレイクファミリーキャンプ

ブルーレイクファミリーキャンプマップ、1958年

1936年にチェカガウ食堂が焼失した後、チェカガウ家の土地は1948年に248クラブが取り壊されるまでほとんど使われていなかったようだった[ 41 ]。248クラブの閉鎖によりビッグブルー湖に新しいファミリーキャンプが必要となり、かつてのチェカガウ家の土地を使うことが決定された。バレット・ウェンデル・ロッジは食堂として、キャンバス屋​​根のキャビンはキャンプ参加者の宿舎として使用された[ 42 ]。それは1964年にキャンプ・レネカーが建設されるまで運営され、ブルーレイクとクリスタルレイクのファミリーキャンプは両方とも時代遅れになった。しかし、1970年代にその土地はブラックホークの一部として使用され、病院はディレクターズキャビンとして再利用され、その周辺地域はカトリック教会として使用された[ 43 ]。この土地は今日までスカウトらが一部所有しているが、1983年に一部が売却された。

キャンプフロンティア

これは2つの異なる単独部隊キャンプに使用された名前であり、1つは1960年代後半から1970年代にかけてウルヴァリン湖の北岸で活動していたキャンプであり[ 44 ]、もう1つは1980年代にニューブラックホークファイアボウルの東側、現在のブラックホークチャペルの近くで活動していた別の単独部隊キャンプである[ 45 ] 。

キャンプ・ウルヴァリン・ノースとキャンプ・ウルヴァリン・サウス

両方とも1965年[ 46 ]から1979年[ 47 ]までオープンしており、両方とも現在のキャンプ・ウルヴァリンの場所にありました。スカウトがその土地を所有する前は、「クラブ・ウルヴァリン」グループが1948年からその土地を占有していました。これは、クリーブランド・クリーク周辺の土地を占有していた屋外釣りと狩猟のクラブでした。2つのキャンプ・ウルヴァリンは1965年に設立されました。これらのキャンプには食堂の代わりに、ホットパックと呼ばれるものを使用しており、食べ物は各キャンプサイトにトラックで配達されていました。両方のキャンプは南北対立(一種の南北戦争スタイル)を採用しており、両方のキャンプには独自のプール、スタッフ、プログラムエリアがありました。1980年に、リソースを統合するために、キャンプはキャンプ・ウルヴァリンに統合されました。

キャンプ・カーレン/ソーガー・レイク

キャンプ・ソーガー・レイク/カーレンの地図
キャンプクラウンマップ

キャンプ・ソーガー・レイクはウルヴァリン湖とソーガー湖の間に位置し、ウルヴァリン湖同様、湖の性質上、泳ぐことは困難であった。そのため、キャンプが開設された1969年に、ウルヴァリンのものと似たプールが建設された。開設当初はホットパック・キャンプであった。1969年の開設当初、地図を見ると、その水辺は現在のウルヴァリン湖のクラウンの水辺の位置にあったことがわかる。1983年、キャンプはレイモンド・カーレン[ 48 ]に敬意を表して改名された。カーレンはキャンプに寄付をした鉄鋼会社ジョセフ・T・ライアソン・アンド・サンのマネージャーであった。この頃、ブラックホークで使用されていたものとよく似た食堂が建設された。 2000年代半ばに数年間閉鎖された後、2009年にウェベロスキャンプとして再開され、2017年まで散発的に運営された後、最終的に常駐スタッフがいるキャンプとしては完全に閉鎖されました。

キャンプクラウン

1971年6月に開設されたこのキャンプは、ロバート・クラウン判事にちなんで名付けられ、その構造はウルヴァリンに似ていました。ウルヴァリンのようにスタッフが常駐し、温かい食事、中央ロッジ、プールがありました。現在建っているロッジはカーレンにあるものと非常に似ており、プールも非常に似ています。1989年の第3週に突然閉鎖されるまで営業していました[ 49 ]。スタッフ列は1990年代にハイアドベンチャーのスタッフが住むためにカーレンから広告センターに移され、キャンプのその他のさまざまな部分は現在も使用されています。ATVはキャンプ・クラウンでよく利用されており、マウンテンバイクや自然散策のほか、ハイキングにも利用できます。また、このエリアはハイキングにも開放されています。

キャンプ・レネカー

キャンプ・レネカーの大部分、プール、キャビン、そして家族連れで訪れることができるロッジは1964年に建設されました。残念ながら、中央のロッジは2001年の放火によるものと広く信じられており、かなり以前に焼失しています。現在、レネカーではあらゆる年齢層の方々を対象とした充実したプログラムを提供していますが、食事は各自で用意する必要があります。キャンプ・レネカーのユニークな歴史的特徴の一つは、1960年代から主に女性スタッフが働いていたことです。オワシッペのファミリーキャンプは、当時、若い女性や少女たちがボーイスカウトのキャンプに参加できる数少ない場所の一つとなりました。今日でも、多くの家族が毎年キャンプ・レネカーに戻ってきます。

キャンプバス湖

キャンプ バス レイク水泳場 - 1959 年 - 部隊 664。

バスレイク・ローン・トループ・スカウトキャンプは、オワシッピ保留地にある小さな湖(幅約600フィート(180メートル))に設けられた単独キャンプでした。1つのトループが通常2週間キャンプ全体を担当し、すべての食料を自炊し、キャンプ生活のあらゆる面を監督していました。1950年代から1960年代にかけて活動していたキャンプ・バスレイクは、現在スカウトキャンプとしては利用されていません。

オワシッペ伝説

現在のレンディション

オワシッペ職員協会が登録しているオワシッペ伝説の現在の解釈。(オワシッペ・スカウト保護区の式典で使用される表現は、文言が異なる場合がありますのでご注意ください。)

この地域の土地、川、湖には数多くの伝説がありますが、私たちのキャンプにその名を冠した男にまつわる伝説ほど興味深いものはありません。オワシッペは、19世紀初頭にこの地を占領したポタワトミ・インディアンの偉大な酋長でした。伝説では、彼の偉大な知恵はソロモンの知恵に匹敵するとされています。酋長が統治していた村は、ビシェ・ゲイン・ダン(ポタワトミ語で美しい川)近くの丘の麓の平地にありました。当時のフランス人猟師たちは、この川をブラン川と呼んでいました。今日では、私たちはホワイト川と呼んでいます。

ビシェ・ガイン・ダン川は部族に新鮮な水とカヌーの安全な着岸地を提供しました。漁業と狩猟は盛んであり、周囲の樹木に覆われた丘陵地帯は冷たい冬の風を防いでくれました。また、彼らは地域内の敵対的な集団による攻撃からも比較的安全でした。

オワシッペは晩婚で、二人の息子の父親になった時は大喜びでした。息子たちが成長するにつれ、星と太陽を頼りに森の中を進む道を見つける術を教えました。動物や鳥、役に立つ木や植物を見分ける術を教え、周囲の豊かさを存分に享受できるようにしました。

ついに少年たちは、部族の勇者となるための能力を証明しなければならない年齢に達しました。この資格を得るために、彼らは長旅に出なければなりませんでした。彼らは数ヶ月間、見知らぬ土地で暮らし、手に入る食料で生き延びなければなりませんでした。名誉と勇気をもってこれらの試練を乗り越えることができれば、部族は彼らを正式に勇者として認めることができました。

少年たちはカヌーに荷物を積み込み、出発した。ホワイト川を辿りホワイト湖に入り、ミシガン湖の危険な水域へと入った。彼らは何日も湖岸線を南下した後、再び北へ向かい、「チーカゴー」と呼ばれる場所にたどり着いた。これは「野生のタマネギの地」を意味する。今日、私たちはそこをシカゴと呼んでいる。敵対的な集団から身を守るため、白人たちは川の河口にディアボーン砦を築いていた。

オワシッペの息子たちはディアボーン砦に立ち寄り、父の名において友好的な挨拶を交わした。彼らはここで幾日も滞在し、入植者たちと親交を深め、交易を行った。やがて、彼らは帰還の時が来たことを悟った。そして再び、故郷の美しい谷へと戻る危険な旅に出発した。

しばらく時間が経っても彼らが戻ってこなかったため、オワシッペ酋長は不安に駆られた。毎日、彼は高い丘の頂上に登り、大きな松の木の下に何時間も座り込み、長い沼地を見渡し、背の高い草の間を縫うように流れる多くの小川の一つに彼らが再び姿を現すのを待ち続けた。しかし、彼らは現れなかった。彼らの居場所も分からなかった。危険な川で溺死したか、敵に遭遇して拷問され、殺されたのかもしれない。何が起こったのかは定かではないが、二人の少年の姿は二度と見つからなかった。

彼は来る日も来る日もそこに座っていた。数週間が過ぎたが、彼は立ち去ろうとしなかった。部族の仲間や側近たちが食料を運んできたが、ついに彼は食事を拒否した。ついにオワシッペは不安と失望に屈した。部族の人々は、彼が大きな松の木の下で死んでいるのを発見した。オワシッペの部族は、彼が死んだ場所に座ったまま埋葬し、その地位にふさわしい巨大な塚で墓を覆った。

1890年代初頭、シルバー・クリークの河口付近の道を歩いていた3人の少年たちは、岸からカヌーの先端のようなものが突き出ているのに気づきました。急いで町に戻り、村の保安官に知らせました。保安官は少年たちを連れて、人夫とシャベルを連れて戻ってきました。彼らは2つの塹壕を発掘し、それぞれに10代のインディアンの遺骨が入っていました。さらに、フリントロック式ライフルの金属片、朽ちかけた毛布の破片、銅製のやかん、銀の装飾品も発見されました。

証拠から、この若者たちがオワシッペの行方不明の息子たちであることは明らかだった。二人の少年は夜を過ごすため、高い土手にカヌーを停めていたようで、川が絶えず地面を削り、崖が崩れ落ち、二人は寝床に埋もれてしまった。その場所は、オワシッペが見張っていた場所から1マイルも離れていない場所だった。

オワシッペ酋長の息子たちの遺骨が発見されたとき、彼が座っていた大きな松の木はまだ立っていました。1911年、スカウトたちがこの地でキャンプを始めた頃には、腐った丸太が一本残っていただけでした。今では、それさえも消え去っています。塚は原形を留めないほどに築かれ、オワシッペ酋長の素晴らしい伝説も、ボーイスカウトシカゴ地区協議会が彼の墓の近くに立てた墓石がなければ、忘れ去られていたでしょう。

多くのインディアンの名前には神聖な意味があり、酋長の名前の正しい意味を解明しようとする努力がなされてきましたが、ポタワトミ語は口承言語であるため、その解明は困難です。専門家は、この名前は「川の向こうを見る者」を意味する「アワシシビ」という言葉に由来すると考えています。

オワシッペの息子たちが旅の途中で示した勇気と気高さは、スカウトの美徳である友情と勇敢さを物語っており、彼らの荒野に関する知識と技能による生存能力は、今日の近代スカウトの規律の訓練を反映しています。

オワシッペ酋長とその二人の息子の霊は今も居留地の道を歩き、毎年訪れる多くのスカウトたちと合流すると言われています。静かな夜、すべてが静まり返っている時、霊たちは呼びかけに応じると知られています。」[ 50 ]

オワシッペ伝説の起源

1885

「ホワイトホールフォーラム」は次のような記事を掲載した。一、二週間前、川辺の少年たちが墓地の少し手前の川岸でカヌーの先端が地面から出ているのを目撃した。彼らはその場所を掘り下げたが、カヌーの腐った木材は崩れ落ちていた。間もなく彼らはナイフ、銃身、そして銀の盾を発見した。盾にはインディアンの文字がいくつか刻まれていた。彼らは発見について語り、先週日曜日、マッケンジー保安官と仲間がその場所を訪れ、捜索を再開した。おそらく古代の燃焼による炭の層を掘り進むと、明らかに成人男女の2体の骸骨が見つかった。骨を取り除くと、小さな銅製のやかん、多数の文字や絵が刻まれた2本の幅広い銀の帯で結ばれた矢筒の柄、そして奇妙な銀のバックルがいくつか見つかった。どれも経年劣化でカビが生えていた。バックルにはまだひどく腐った布が付着しており、柄の杉材は銀の帯で囲まれていた部分まで朽ち果てていた。炭化物やその他の証拠を考慮すると、この遺物は少なくとも1世紀は地中に埋まっていたに違いない。バックルは奇妙な模様で、丸い輪と、布を貫通して両側で輪に重なる銀の軸で構成されていた。この遺物は貴重な記念品であり、一部はベイカーズ・ドラッグストアのショーウィンドウに展示されている。少年たちは様々な金額を提示されているが、先祖インディアンの思い出の品であるこれらの品をまだ手放していない。[ 51 ]

フレデリック・ノーマン

1898

1898年、フレデリック・ノーマンは『ホワイトレイクの回想録』という本に「先住民の地名」という伝説を寄稿しました。彼が寄稿した伝説は、現在使われているオワシッペの伝説と非常に似ています。しかし、ボーイスカウトキャンプが命名されるまで、オワシッペという名前は文書には使われていませんでした。フレデリック・ノーマンの娘、バーニス・ノーマンは後に、ジョン・ストーンという名のネイティブアメリカンが父親にこの伝説を語ったと付け加えました。バーニス・ノーマンは、父親が南北戦争中にジョン・ストーンに善行を施し、ストーンがお返しにフレデリック・ノーマンにこの伝説を語ったと主張しました。[ 52 ]

ホワイト レイクの岸沿いには、かつて先史時代の民族が暮らしていた美しい岬がたくさんあります。その存在は、彼らが残した数多くの遺物によって証明されています。遺物は地中に埋もれており、鋤やシャベルで地表に掘り出すと、矢尻、石の手斧、風変わりな形の陶器の破片など、実に素晴らしい装飾が施されています。全体として見ると、装飾の機会も材料もほとんどなかった民族にしては、実に素晴らしい装飾が施されています。牛が岸や斜面を踏みしめた跡から、銅のナイフや数珠つなぎが見つかることもあり、こうした遺物を探している人は、よく探せばほとんどが期待を裏切られることはありません。最も美しく、かつ最も興味深い場所の 1 つは、ホワイトホール村から約 3 マイル上流にあるバリーング グラウンド ポイントです。なぜこの名前で呼ばれるようになったのか、誰も知らないようです。そこにかつて人間の埋葬地であったことを示すものが何もなかったからです。これらの人々の家が建てられた場所のすぐ後ろ、そして見下ろす高台には、数多くの塚が見られ、彼らの死者が埋葬された場所を如実に示しています。しかし、初期の入植者から現代に至るまで、誰もがそこを「埋葬地の岬」として知っていました。こうした場所には、いつものように伝説が存在します。ここでは、昔この地域でよく知られた先住民の一人から聞いた伝説の一つをお話ししましょう。インディアンたちがビシェガインダン(美しい)と呼んでいたシルバークリークの河口近くに、小さな村がありました。村は年老いた酋長によって統治されており、私がこの話をした当時、酋長には成人したばかりの二人の息子がいました。これらの少年たちは、狩猟が得意で、これらの原始人が知っていた遊びに秀でていたため、老人の心の誇りでした。最も高い木にいる鳥でさえ彼らの矢から逃れることはできませんし、川や小川に住むヒレの少ない部族は彼らの技術に敬意を表していました。秋のある朝、森や湿地帯が小春日和の赤と金色に輝いていたとき、これらの若者はカヌーに乗って大水路(ミシガン湖)に向けて出発し、霧と夜の影が落ちる前に戻ることを老いた父親に約束しました。その約束は果たされることはありませんでした。夜の影が落ち、日々が過ぎ去っても、老酋長の心の誇りと生命が戻ってくることはなかったからです。シルバー・クリークの岸からまっすぐに伸びる高い断崖からは、何マイルも先まで見渡すことができました。毎日午後、日が暮れていくと、老人は丘の頂上に登り、頂上を飾る巨大な松の木の下に腰を下ろし、森と湿地帯の向こうに、息子たちがやって来るであろう広い水面を見つめました。しかし、悲しいことに、絶え間ない失望と、息子たちの運命の不確かさを思い悩みながら、彼は命を落としました。人々は、彼が毎日見張っていた木の下で、彼が死んでいるのを発見しました。そして彼を死んだ場所に埋葬したが、彼の顔は、彼らが来るのを待っていた方向を向いていた。数年前、その岬で釣りをしていた少年たちが、川岸から突き出ている、部分的に朽ちかけたカヌーの舳先に気づいた。水が柔らかい砂を削って、それが見えるようになっていたのだ。少年たちの好奇心が掻き立てられ、村へ降りて行って、その発見を話した。シャベルを持った一団が岬へ行き、川岸を掘ると、2隻のカヌーが発掘され、それぞれに男性の骸骨が入っていた。数少ない簡単な道具と銅の装飾品だけが、これらが白人の遺骨でないことを物語っていた。しかし、その名前の謎は今や明らかとなり、老酋長の息子たちに何が起こったのかも明白になった。夜の帳が下り、湿地帯を覆う濃霧に阻まれ、彼らは旅からここまで戻ってきたに違いない。そこで彼らは突き出た土手の下にカヌーを引き上げ、そこで一夜の寝床とした。しかし眠っている間に、崩れ落ちる危険な土手に飲み込まれてしまったのだ。シルバー・クリークの丘の頂上、古い製粉所の廃墟近くの塚は、今でもはっきりと見える。しかし、そのすぐそばに立っていた巨大な松の木は倒れ、朽ち果てている。しかし、その松の木と古い塚は、その巨大な大きさを示すのに十分な量、まだ残っている。[ 53 ]

1919

オワシッペは最も愛された老族長の一人であり、彼の経歴には数々の逸話が残されている。ある遠征において、オワシッペ族長の二人の幼い息子が軍団を率いて敵と戦い、しかし戦況は不利に働き、彼らは二度と帰還することはなかった。老族長はこの大きな喪失に深く悲しみ、悲嘆のあまり息を引き取った。[ 54 ]

1924

「『デッドマンズ・ロールウェイ』という名は、長い間この国の謎でした。この地域で人生の全て、あるいはほぼ全てを過ごした人々でさえ、1887年になってようやく、この地域を永住の地とする人々が完全に納得する形で謎が解けました。当時、数人の少年たちが、お気に入りの漁場であった岬で一日中釣りをしていたところ、カヌーの骨組みを発見しました。彼らはホワイトホールに戻り、住民に発見を報告しました。私もその一人だった市民グループが川を遡上し、捜索の末、2隻のカヌーと2人の男性の骨組み、そして銅製のやかん、矢尻、そして数珠を発見しました。私は数珠と矢尻をホワイトホール火災で失うまで、いくつか持っていました。」

リード氏はその後、オワシッペとその二人の息子の物語を語り始めた。「この地に、オワシッペ4世か5世という名の老インディアン酋長が住んでいました。彼には二人の息子がいました。彼らは部族のお気に入りの、かけがえのない存在でした。彼らは天空の星座にちなんでビッグベアとリトルベアと呼ばれていました。ご存知の通り、インディアンの習慣では、若者が成人すると試練にかけられることがありました。そこでオワシッペ酋長は部族の皆を集め、送別会の焚き火を焚きました。息子たちは人々のために踊り、部族民も若い王子たちを称えました。老酋長は彼らに良い助言を与え、危険を警告しました。こうして息子たちはホワイトリバーを下り、ホワイトレイクを抜け、ミシガン湖へと旅立ちました。彼らは二日目の夜に戻ってくることになっていました。」

二日目の午後、恐ろしい嵐が吹き荒れました。それはこの国でかつて経験したことのないほどの激しい嵐で、息子たちは約束の時間に帰ってきませんでした。族長は不安に駆られました。彼は毎朝毎晩、丘の頂上に登り、沈む夕日を眺めました。やがて、彼は見張りに四六時中を費やすようになり、ある日、部下たちは彼が持ち場の松の木の下で、かつて統治していた国を見渡しながら亡くなっているのを発見しました。

「酋長は斥候と伝令を送り出したが、息子たちは二度と戻ってこなかった。人々がバリー・グラウンド・ポイントでカヌーを見つけるまで、彼らがどうなったのかは分からなかった。」

補足情報によると、息子たちは帰還中で、ちょうど岬の沖にいたところ、嵐に見舞われたという。彼らは上陸し、カヌーをひっくり返して雨宿りをし、その下で眠りについた。夜中に土砂崩れが王子たちを埋もれさせ、川が彼らの眠る場所の砂を洗い流すまで、彼らの消息は分からなかった。酋長はインディアンの慣習に従い、見張り台にある2本の松の木の間に埋葬された。[ 55 ]

ジョン・O・リードはオワシッペ伝説の寄稿者であり、埋葬地ポイント付近で原住民の遺骨を発見した人物の一人であると主張した。

オワシッペのその他の伝説

ジョン・O・リード著『ホワイト・レイク・ザ・ビューティフルのインディアン伝説』

この伝説は、ミシガン州の荒野に定住し、交易所を設立した著者の父親に関するものです。父親は、ディアフットという名の若い先住民と老酋長オワシッペと共に泉の近くで遊んだ午後を思い出します。老酋長は二人の少年に、その地域のすべてのインディアンを統べ、敵対する二つの部族間の平和的和解をもたらした賢明で善良な酋長についての伝説を語りました。老戦士が亡くなると、その遺体はカヌーに乗せられ、川に流され、やがて湖へと流れ込みました。インディアンたちは、空一面に白と銀の翼を持つ鳥が舞い降りているのを見て驚きました。彼らは、それらをグレート・マニトウの白い翼を持つ天使たちが老酋長を永遠の安息の地へと導いているのだと解釈しました。カヌーは老酋長のウィグワム近くの岸辺に流れ着き、遺体はそこに深く敬意を払って埋葬されました。以来、この湖は「ホワイト・レイク ザ・ビューティフル」として知られるようになりました。[ 56 ]

最近の出来事

  • 2018年から、オワシッペスタッフ協会の支援を受けて、保留地ではキャンプ・ブラックホークの新しいシャワーハウスやキャンプ・ウルヴァリンのプール施設の更新など、スカウト活動に参入する少女たちの流入に対応するためにさまざまな施設を更新してきました。[ 57 ]
  • 2022年には、キャンプ・ナポワンの閉鎖に伴い新たにキャンプを始めた人々に対応するため、夏の初めに1週間のキャンプ期間が追加されました。[ 58 ]
  • 2025年7月16日、15歳のキャンプカウンセラーが溺死した。意識不明の遺体は捜索救助隊によってビッグブルー湖から回収された。[ 59 ]

参考文献

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