ヤングアダルト小説における多様性

ヤングアダルト小説や児童文学全般は、歴史的に見て多様性に欠ける傾向にあり、有色人種やLGBTQIA+コミュニティ出身者、障害者などを主人公にした作品が不足しています。児童書の著者の数も同様に多様性に欠けています。[ 1 ] 2010年代半ばには、この問題は様々な方面から注目を集めるようになりました。[ 2 ] その後数年間で、多様性の数値は改善しているようです。ある調査によると、2017年には児童書の4分の1がマイノリティを主人公としており、2016年から約10パーセント増加しています。[ 1 ]

YAにおける多様性の歴史

ヤングアダルト文学の基本的な要素の一つは、多様なアイデアの表現である。[ 3 ] [ 4 ] 2010年代後半のニューヨークタイムズのヤングアダルト向けベストセラーリスト を見ると、多様な物語の販売力がわかる。 [ 5 ]イギリスの最近のYAベストセラーリストも同様の傾向を示している。[ 6 ]多様性へのこだわりと重視は、比較的最近の概念である。[ 7 ]

1980年代以前の若者

歴史の大部分において、ヤングアダルト小説はシスジェンダー、異性愛者、健常者の登場人物と作家に焦点を当ててきました。[ 8 ] 1920年代と1930年代には、「多様な」児童文学は有色人種のステレオタイプ的な特徴を強調していました。1940年代には、黒人の物語をめぐる議論に変化が起こりました。黒人コミュニティの人々は、自分たちの生活を実際に描いた本の出版を求め始めました。[ 9 ] 1965年、ナンシー・ラリックは「児童出版界の白人ばかりの世界」という論文を発表しました。この論文では文献分析が行われ、1962年から1964年の間に出版された5,000冊以上の児童書のうち、有色人種の子供が登場するのはわずか6.4%であることを発見しました。[ 10 ] 1年後、有色人種による本の出版を増やすことを求める「児童向け異人種間書籍評議会」が設立されました。[ 11 ]

1980年代以前の多様性は、人種的多様性だけにとどまりませんでした。1969年、ジョン・ドノヴァンは『I'll Get There. It Better be Worth the Trip』を出版しました。これは、ゲイのティーンエイジャーを主人公にした初のヤングアダルト小説でした。[ 12 ] 1979年には、ローザ・ガイが『Ruby』を出版しました。これは、有色人種のレズビアン 女性を主人公にした初のヤングアダルト小説となりました。[ 12 ]

1980年代から新世紀

1980年代には、多様な青少年文学の必要性に対する認識が高まりました。アメリカ合衆国の人口ははるかに多様化し、ヒスパニック系の人口は2倍以上に増加し、白人と黒人以外の人種の人口は飛躍的に増加しました。[ 13 ]出版業界は人口動態の変化に注目し、人種の多様性についてより声高に主張するようになりました。1985年、コープ・チルドレンズ・ブック・センター（CCBC）は、アフリカ系アメリカ人作家による書籍の割合の追跡調査を開始しました。同年、同センターは、アフリカ系アメリカ人が執筆した児童書は全体の1%未満であると報告しました。1994年には、同センターはアジア系・太平洋諸島系、先住民、ラテン系の作家の数も追跡調査し始めました。CCBCの報告によると、有色人種の作家は、児童・若者向けの書籍全体の約9%を出版していました。2000年代末までに、その割合は6.3%に減少しました。[ 1 ]

2000年代から現在

ヤングアダルト市場は2000年代に開花したが、これは主に、いくつかの注目度の高いベストセラーのYAシリーズ（トワイライトやハンガーゲームなど）とその映画化に反応したものだった。[ 6 ] 1990年代後半には、年間3,000冊のヤングアダルト書籍しか出版されなかった。2010年までにその数は30,000冊に増加した。[ 14 ]多様な書籍の数は増加しているが、その数は米国と英国の人口統計学的内訳を反映していない。[ 8 ] CCBCやその他のさまざまな独立した研究者が収集した統計によると、市場は米国の多様性を反映していない。[ 8 ] 2013年には、ベストセラー小説で障害を持つキャラクターが登場するのは9%未満だった。[ 15 ] 2014年と2015年には、児童書とヤングアダルト書籍全体の85%に白人のキャラクターが登場することがわかった。この統計は1960年代以降、ほぼ停滞している。[ 16 ] 2017年に行われた、1996年から2015年までの全米図書賞受賞作品の20年間の分析では、白人以外の作家によって書かれた小説はわずか5冊であることが判明した。[ 10 ]

2014年、ブックコン・フェスティバルで白人男性ばかりの議論が交わされたことに刺激を受けたヤングアダルト作家のエレン・オーは、ヤングアダルトと児童文学における多様性の欠如に抗議するため、Twitterのハッシュタグ「#WeNeedDiverseBooks」を作成しました。[ 2 ]この運動は、非営利団体「We Need Diverse Books (WNDB)」へと発展しました。WNDBの目標は、児童書の世界における多様なコミュニティの代表性を高めることです。[ 17 ]

この運動は、YAにおける多様性をめぐる議論を変え、今日の市場における多様な選択肢の数に影響を与えました。[ 18 ]英国では、2006年から2016年までのYAのベストセラーの90％が、白人、健常者、シスジェンダー、異性愛者の主人公を描いていました。[ 19 ]この期間中、英国で出版されたすべてのヤングアダルト作家の8％が有色人種でした。[ 19 ]この数はその後数年間で増加しました。英国では、ヤングアダルト向けに執筆する有色人種の作家の割合が、2017年から2019年の間に2倍以上に増加しました。2017年には、YA作家の7.10％が有色人種でしたが、2019年には19.60％に増加しました。[ 6 ] 2007年から2017年の間、英国では児童書の作者のうち有色人種は9％未満でした。[ 20 ]有色人種の作家は、白人作家と同じような出版契約や機会が提供されていないにもかかわらず、商業的な魅力があることが証明されています。2017年から2019年の期間、英国のYAベストセラーリストでは、有色人種の女性作家と白人女性作家がそれぞれ30.75％を占めましたが、出版物全体ではそれぞれ9.02％と58.3％を占めました。これは、出版されている白人女性の数が有色人種の女性の約6倍であるにもかかわらず、ベストセラーリストには両方のグループが同じ数いることを意味します。[ 6 ] 2017年には、米国の出版社の児童小説の4分の1がマイノリティの主人公についてであり、2016年から約10％増加しました。[ 1 ]

多様性の重要性

多様性は読者の自己反省を促すと言われています。この自己反省は読者に安心感をもたらします。人々は自分自身を見たいと思い、読んだ物語に共感します。[ 21 ]児童書やヤングアダルト向けの本の85%に白人の登場人物が登場する現状では、これは不可能だと言われています。[ 16 ]多文化の登場人物が現実の問題を経験することで、読者は自分が一人ではないと実感することができます。[ 22 ]一方、多様な経験が見えなければ、恵まれない少数派の疎外感はさらに深まります。

読者が少数派や恵まれない人々と共感する場合、彼らの経験に似た登場人物を見ることで、力づけられることがあります。[ 21 ]

多様な文学は、受容の触媒となり得る。読者とは異なる登場人物を描写し、その人物について読むことは、ステレオタイプを減らすのに役立つ。[ 23 ]こうした物語は「異質性」を軽減し、異なるものがそれほど奇妙に思えないようにする。[ 23 ]異なる文化を持つ人々について読むことは、共感を高めることが研究で示されている。これは特にファンタジー小説やSF小説において顕著である。なぜなら、読者は既に「異なる世界」に浸っているからである。[ 24 ]多様な登場人物や文化に囲まれることで、それらの文化に対する「寛容と理解」が育まれ、偏見をなくすのに役立つ。[ 22 ]人口の多様化と公立学校の多様化が進むにつれ、若者は常に自分とは異なる人々と交流する。[ 25 ] [ 26 ]

#自分の声

ウォルター・ディーン・マイヤーズがカラマズー公共図書館パウエル支部で講演、2013年8月

ヤングアダルトを超えて広がっている「#ownvoices」運動は、多様なアイデンティティを持つ作家が、多様な登場人物を描いた作品を推奨するものです。この運動は、2015年9月に、ウェブサイト「Disability in Kidlit」[ 27 ]の共同設立者であり作家でもあるコリン・デュイヴィス氏がTwitterのハッシュタグ「 #ownvoices」を作成したことに端を発しています。[ 28 ] #ownvoicesの支持者たちは、過去に少数派の声が誤って伝えられ、ステレオタイプ化されてきたと主張しており、少数派グループに属する作家による物語にスポットライトを当てる運動は、こうした状況に対抗するのに役立つと考えています。[ 29 ] [ 30 ]

近年、より多くの有色人種の作家が小説を出版していますが、米国では周縁化された作家による小説の出版数に大きな増加は見られません。[ 31 ]英国では顕著な増加が見られ、出版される有色人種のYA作家の割合は10年以上にわたって2倍以上に増加しています。[ 6 ]

作家のアイデンティティへの関心は新しい概念ではない。1986年、ウォルター・ディーン・マイヤーズはニューヨーク・タイムズ紙に「実は業界に革命を起こすと思っていた」という記事 を掲載し、黒人作家によって語られる黒人の物語がいかに少ないかを詳述した。[ 11 ] 1998年、ジャクリーン・ウッドソンはホーン・ブック・マガジン誌に「私の物語を語れるのは誰か」という記事を掲載し、同じ疑問を投げかけた。[ 32 ]ウッドソンは記事の中で、「私の物語を語れるのは私以外にいないことに気づいた」と述べている。[ 32 ]

本の表紙の白塗り

2013年に本にサインするウルスラ・ル＝グウィン

出版社は、多様な登場人物を描いた本の表紙は、白人で異性愛者で健常者のモデルを描いた本の表紙よりも市場性が低いという思い込みに基づき、従来の基準に合わせるために本の表紙における多様性の認識を歪曲することが一般的であり、結果としてホワイトウォッシング効果が生じます。[ 25 ]典型的には、白人モデルが有色人種の登場人物を描いたり、登場人物のイメージが全く認識できないほど歪められたりします。[ 33 ]アーシュラ・ル＝グウィンは「白人が売れる」現象を払拭する活動家でした。2001年のインタビューで、ル＝グウィンは本の表紙に登場人物のイラストがほとんど描かれていないのは、主人公に白人以外の人物を選んだためだと述べました。[ 34 ] 2004年のブックエキスポ・アメリカ大会で、彼女はこの慣行を具体的に批判し、次のように述べています。

「『何が売れるか』『何が売れないか』は、自己成就的予言になり得るということを考えてみてほしい。黒人の子供たち、ヒスパニック、インディアン、東西を問わず、彼らがファンタジー小説を買わないのは――ほとんど買わないが――それは彼らが表紙に自分の姿を見たことがないからではないだろうか？」[ 35 ]

YAにおける白人化の顕著な例は、ジャスティン・ラーバレスティアの2009年の小説『ライアー』である。[ 33 ]小説の中で主人公はアフリカ系アメリカ人として描かれているが、試読版（ARC）では白人の表紙モデルが使われていた。[ 36 ]ラーバレスティアが苦情を申し立てた後、出版社はこれを是正した。[ 37 ]

参考文献

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