オックスフォード注釈聖書
オックスフォード注釈聖書（OAB ）は、後に新オックスフォード注釈聖書（NOAB）として出版され、オックスフォード大学出版局が出版した聖書研究書です。注釈と教材は、ユダヤ教、カトリック、プロテスタント、そして非宗教の学者による寄稿による、歴史批評の最新の進歩に焦点を当てた、綿密な学術研究を特徴としています。
版と聖書のバージョン
1962年にハーバート・G・メイ牧師とブルース・M・メッツガー博士によって編集されたOABの初版が出版され、改訂標準訳聖書（RSV）が使用されました。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
1965年、OABは外典とともに再出版されました[ 2 ]。これは、外典の一部がカトリック教会と正教会で用いられているためです。同年、OABはリチャード・クッシング枢機卿から、カトリック教徒がスタディ聖書として使用するための公式の認可を受けました[ 4 ] [ 3 ] [ 5 ] 。その後、OABは正教会の指導者からも歓迎されました[ 6 ] 。
1973年には、現在では新オックスフォード注釈聖書（NOAB）と呼ばれるOABの第2版が出版されましたが、これもRSV新約聖書第2版（1971年）を含むRSVテキストを使用していました。[ 2 ] [ 3 ]
1977年にNOABは外典とともに再出版されました。[ 7 ]この版は現在も印刷されています。
1991年、新改訂標準訳聖書（NRSV）を用いたNOABの新版が出版されました。ブルース・M・メッツガー（新約聖書）とローランド・E・マーフィー（旧約聖書）の共同編集者によるこの新版には、外典／第二正典を含む版と含まない版の両方が用意されていました。
2001年には、同じく新改訂標準訳聖書（NRSV）を用いた第3版が出版されました。マイケル・D・クーガンが編集したこの版は、特に学術分野における利用者の多様性を考慮し、よりエキュメニカルで諸宗教間のアプローチをとっていると考えられており、ユダヤ教徒と様々なキリスト教会における聖書正典の形成に関する新たな論考が盛り込まれています。例えば、ユダヤ教徒の読者への配慮から、旧約聖書を「ヘブライ語聖書」と呼んでいます。[ 8 ]
2010 年に第 4 版が出版され、新しいカラー マップと更新されたエッセイおよび解説が掲載されました。
2018年にも同様の改良を加えた第5版が出版された。[ 9 ]
参考文献
- ^ 「ハーバート・G・メイ、73歳、聖書学者」。ニューヨーク・タイムズ・アーカイブ。ニューヨーク。ニューヨーク・タイムズ社。1977年10月11日。38ページ。 2020年3月4日閲覧。
- ^ a b cメッツガー 1995、80ページ。
- ^ a b c 1974年5月、239ページ。
- ^メッツガー 1995、80～81頁。
- ^ 「聖書：ついにすべての人に一つ」タイム誌、ニューヨーク、1966年6月3日。 2020年6月23日閲覧。
- ^メッツガー 1995、81ページ。
- ^ 「新オックスフォード注釈聖書（外典付き）、改訂標準訳、拡張版」オックスフォード大学出版局。 2014年12月29日閲覧。
- ^クーガン、マイケル・D.編（2018年）。『新オックスフォード注釈聖書（第5版）』p. xiv. ISBN 9780190276119このスタディ聖書の利用者の多様性を考慮したいという一般的な要望に応えて、
編集者は広く受け入れられている2つの慣例を採用しました。1つは、テキストの最初の部分を「ヘブライ語聖書」と呼ぶことです。これは、ユダヤ人コミュニティによって保存されているコレクションであり、ユダヤ人がそれをそのように見なしているためです。もう1つは、注釈のすべての日付を、ナザレのイエスの地位に関するキリスト教的見解を暗示するBCまたはAD（「キリスト以前」および「主の年」）ではなく、BCEまたはCE（「西暦前」および「西暦」）で引用することです。ここで「ヘブライ語聖書」と指定されている書物に「旧約聖書」というタイトルを使用するのは、さまざまなキリスト教解釈者の歴史的見解を表現する場合に限られます。
- ^ 「The New Oxford Annotated Bible with Apocrypha」global.oup.com . 2024年5月16日閲覧。
出典
- メッツガー、ブルース（1995年）『八十代の思い出』ベイカーブックス、ISBN 9780801047138。
- メイ、HG（1974年）「改訂標準訳聖書」ハマーシャインブ社（1904-1974年）ブリル社、ISBN 9789004039100。
外部リンク
