オックスフォード・インターカレッジエイト・クリスチャン・ユニオン
キリスト教の連合

オックスフォード・インター・カレッジ・キリスト教連合（OICCU / ˈ ɔɪ k j uː / OY -kew ）は、世界で2番目に古い大学キリスト教連合であり、オックスフォード大学で最も著名な学生キリスト教団体です。1879年に設立されました。

オックスフォード運動と、その後のオックスフォード・グループ（オルタナティブ・キリスト教運動）の力に​​より、オックスフォードの福音派キリスト教徒は、ケンブリッジよりも一般的に多様な環境に直面しており、OICCU はケンブリッジの同等組織であるケンブリッジ・インター・カレッジエイト・キリスト教連合（CICCU） の一般的な先導に従う傾向がありました。

OICCU は学部生だけでなく大学院生も受け入れますが、大学院生は準会員のみの資格があり、そのニーズにはオックスフォード大学院クリスチャンフォーラムの方がよりよく応えられる可能性があります。

目的と目標

OICCUのビジョンは、 オックスフォード大学のすべての学生にイエス・キリストの福音を聞き、それに応える機会を与えることです 。[1]

OICCU の 3 つの目的は次のとおりです。

  • 大学にイエス・キリストの主張を提示する
  • キリストを証しし、霊的生活を深めたいと願う人々を交わりの中に結ぶ
  • 世界中で神の働きへの参加を促進する

地元の教会との関係

  • 地元の教会は聖書の原則であり、OICCU はキリスト教徒の生活の中でそれを置き換えようとはしません。OICCU は、すべての会員が地元の教会の一員となり、信者の家族に貢献することを奨励しています。
  • OICCU は、学生が運営する組織として、メンバーが同級生が望んでいると思うものに合わせて独自に調整されたイベントを開催する機会を持っています。
  • OICCU には、教会ではできない方法で、大学コミュニティで目立つ存在になる機会もあります。
  • OICCU は超宗派であるため、その信仰宣言は、そのメンバーが福音の中心であると信じていることを反映したものであり、キリスト教徒の意見が異なる二次的な問題を反映したものではありません。

活動と組織

  • 個人伝道は OICCU の活動の鍵です。メンバーは非キリスト教徒に寄り添い、キリストについて伝えたいと考えています。
  • カレッジグループのおかげで、OICCUは各カレッジコミュニティへの伝道活動を目的としたイベントを開催することができます。[2]大学内のほぼすべての学部には、カレッジ・クリスチャン・ユニオンのグループがあります。[3] テキスト・ア・トーストは、カレッジで人気のアウトリーチイベントです。カレッジ制により、学生は少人数の信者グループとの交流を深めることができ、これはカレッジ全体への働きかけにも役立ちます。OICCUは、クリスチャン・ユニオンのメンバーが家族のように行動し、互いに支え合っていることを非キリスト教徒が目にすることで、伝道活動が促進されると考えています。
  • 中央集会を通して、OICCUの会員は、オックスフォードでキリストの証しをしたいと願う多くの人々がいることを知り、励まされます。OICCUは講演者や音楽家を迎え、オックスフォードや海外における神の働きについて聞く機会を提供しています。
  • 月曜朝の祈り：OICCUのメンバーは定期的に共に祈りを捧げます[4]。神の働きがなければ、自分たちの行うことはすべて無駄であるという信念に基づきます。中央の行事は、個人伝道を支えるためのリソースです。OICCUでは、「金曜ランチタイムトーク」のような毎週の行事や、キャロル礼拝のような大規模な行事が開催されます。
  • イベントウィーク：1940年以来、OICCUは数週間にわたり、弁証論の講話や福音書の要約などを含む伝道イベントを開催してきました。現在では毎年開催されており、3年ごとにより大規模な伝道イベントシリーズが開催されています。
  • 合宿：OICCUは会員向けに毎年合宿を数回開催しており、特に「フレッシュアウェイ」イベントは2016年9月に初めて開催され、新入生（「フレッシャーズ」）が大学内でキリスト教徒の友人を作るのを支援するとともに、キリスト教徒を伝道のために訓練し備えさせるためのセミナーや講演も開催しています。[5]
  • 「ザ・サーチ」は、キリスト教徒と非キリスト教徒が様々なテーマについて自由に議論する機会を提供し、キリスト教徒が友人と信仰を分かち合うことを目的としたイベントです。このイベントは通常、オックスフォードの地元のカフェで開催されます。[6]

信念と所属

OICCUは、 OICCUが加盟している福音派キリスト教団体であるUCCF（Universities and Colleges Christian Fellowship）の教義的基盤を採用しています。 [7]この教義的基盤には、福音派がキリスト教の聖書的基盤とみなすものが含まれています。UCCFは、国際福音派学生連盟（IFES）に加盟しています。

歴史

財団

OICCUは、2年前に設立されたケンブリッジ・インターカレッジエイト・キリスト教連合（CICCU）をモデルとしていましたが、後に1867年にブレイズノーズ・カレッジで設立された日々の祈祷会を統合しました。ウィクリフ・ホール（同じく1877年）と同様に、大学が以前の公式プロテスタントの立場を放棄したことへの反応として捉えることもできます。初期のメンバーには、後にリバプール司教となり、セント・ピーターズ・カレッジの創設者となるフランシス・チャヴァスが含まれていました。

SCMとの関係

OICCUは学生キリスト教運動の創設メンバーであり、その先導に従って教義の自由化を進めました。1914年、OICCUは大学の他の組織と共に活動を停止しました。

第一次世界大戦後、オックスフォードSCMはその名称で再建されましたが、OICCUの本来の教義的立場を支持する人々は、別にオックスフォード大学聖書連合を設立しました。1925年に両者は合併に合意し、OUBUはオックスフォード学生キリスト教運動の信心深い連合となりました。しかし、合併は成功せず、1927年のミカエル祭に信心深い連合委員会は脱退を決議しました。SCMは旧名称（1879年）の使用を許可し、こうしてOICCUは新たに誕生し、1928年に新設された福音派連合の大学間連盟（現UCCF）の教義的基盤を採用しました。

この期間の大部分において、OICCUは後にセント・ピーターズ・カレッジに統合される建物の一部を使用していました。しかし、1933年以降はノースゲート・ホール（セント・マイケルズ・ストリートにあるオックスフォード・ユニオンの真向かい）を使用しました。

オックスフォード・グループ

1920年代から1930年代にかけて、フランク・N・D・ブックマンというアメリカ人説教者がオックスフォード大学で多くの信者を集めました。彼は、ブックマンが任命した指導者による小集団活動を重視し、そこで罪を公に告白し、悔い改めることを強調しました。この運動は、聖霊がキリスト教徒を直接導くと説きました。これらの小集団活動はオックスフォード・グループ、後に道徳再武装として知られるようになりました。小集団活動と個人の信仰を重視する考え方は、アルコホーリクス・アノニマス（アルコール依存症者匿名会）に受け継がれました。

ブックマンはOICCU支持層に直接訴えかけ、OICCUの指導教員の一人であったジュリアン・ソーントン＝デューズベリーは著名なブックマン支持者となった。しかし、OICCUの学生指導部はブックマンから距離を置いた。

1940年代: 問題とパッカー

OICCU が所属する世界的組織である国際福音学生連盟は、1930 年代後半にオックスフォードで行われた会議で計画されました。

第二次世界大戦により、これらの計画は延期を余儀なくされました。オックスフォード大学の学生数が大幅に減少したことは、OICCU自体の運営に支障をきたしました。ある医学生が、慣例の1年をはるかに超える期間、会長を務めなければならなかったのです。しかし、連合は戦時中も学期中、毎日祈祷会を開催しました。その後、このような状況下でも連合の長期的な存続を確保するため、著名な元会員からなる常任委員会が設立され、1948年にはノースゲート・ホールの理事となりました。常任委員会には教義に関する留保権限もいくつかありますが、実際に行使されたことはありません。

より前向きな例として、著名な福音派神学者J・I・パッカーは、 1940年代、大学に着任した最初の週に、オックスフォード大学国際関係論協会（OICCU）の会合で福音派キリスト教に改宗しました。学生会員であった彼は、教義的に健全とはみなされず、執行委員会に参加できませんでした。しかし、図書館長に任命され、OICCU所蔵の絶版ピューリタン書籍に特に関心を持ちました。その後10年間、パッカーはマーティン・ロイド＝ジョーンズと共に、英国の牧師たちの間でピューリタン研究の復興を主導しました。彼は2004年、創立125周年記念式典の主賓としてオックスフォード大学に戻りました。

戦後

1950年代には、OICCUがおそらく最も勢力を伸ばした時期であり、SCMはマルクス主義へと傾倒したと見られていた。[要出典]この時期の指導者の一人はマイケル・グリーン（1952年会長）で、彼は1960年代以降、英国国教会、そして聖公会において福音主義者の指導的立場にあった。グリーンは、OICCUを含む カリスマ運動の推進に特に関心を寄せてきた。

少し後の世代では、トム・ライトがOICCU会長（1970～71年）を務め、同年の執行委員会メンバーと共に初の著書を出版しました。この本は保守的なカルヴァン主義の教義的立場を訴える内容で、彼は後にこの立場を修正しました。

戦後の特徴の一つは、すべての学部生に福音を説明する3年ごとの宣教活動の慣例である。これらの宣教活動は、 1882年のドワイト・ムーディとアイラ・D・サンキーの訪問にまで遡ることができるが、現在の形態は1940年にロイド＝ジョーンズが率いた宣教活動から始まった。その後の主な講演者には、マイケル・グリーン、ディック・ルーカス（セント・ヘレンズ・ビショップスゲート教会の長年の教区牧師）、ジョン・ストット（ストットの一連の講演の一つは後に『基礎キリスト教』として出版された）、そしてティム・ケラーなどがいた。

OICCUの会員数は20世紀半ば以降減少し、現在では通常数百人程度です。ただし、参加に正式な会員登録は不要であり、2006年3月時点ではOICCUのFacebookグループ会員数が公式会員数を上回りました。ノースゲート・ホールの賃貸契約は1980年代に終了し、組合は設立当初の巡回的な活動形態に戻り、市内の様々な教会や公共施設で会合を開いています。現在、組合のアーカイブはボドリアン図書館に保管されており、セント・エッベ教会とニュー・ロード・バプティスト教会 の小さな倉庫も利用しています。

OICCU会長

  • 1879年: ジョージ・キング
  • 1881年: フランク・ウェブスター
  • 1882年: ウィリアム・タルボット・ライス
  • 1885年: ヴァーノン・バートレット
  • 1891年: トーマス・ケッチリー
  • 1892年: トム・アルバレス
  • 1893年: エドマンド・エルウィン
  • 1894年:テンプル・ガードナー
  • 1895年: ウィリー・ホランド
  • 1897年: ファーガス・マクニール
  • 1898年: ロバート・ドゥルーリー
  • 1905年: ジャック・ウッドハウス
  • 1907年: ジェフリー・ラント
  • 1909年: ナサニエル・ミックレム
  • 1919年: ウィロビー・ハーバーション
  • 1920年: ノエル・パーマー
  • 1921年: ウィロビー・ハーバーション
  • 1922年: タルボット・モハン
  • 1925年:ヴェリアー・エルウィン
  • 1926年: ゴードン・オールディス
  • 1935年: デビッド・ベントレー＝テイラー
  • 1938年: ハーバート・ポープ
  • 1943年: デビッド・マリンズ
  • 1947年:ドナルド・ワイズマン
  • 1951年: マイケル・ファーラー
  • 1952年:マイケル・グリーン
  • 1953 マーティン・ペピアット
  • 1955年: ケネス・ハーバーション
  • 1956年: J.D.モリス
  • 1957年:パトリック・ハリス
  • 1958年: H. W. J. ハーランド
  • 1959年: デビッド・R・キャッチポール
  • 1960年: B.T.ロイド
  • 1961年: ジョン・G・ウェッソン
  • 1962年: G. グラハム・ダウ
  • 1963年: A. M. G. ダルゼル
  • 1964年: レイ・A・E・シリング
  • 1965年: R. D. トーリー
  • 1966年: ジョン・クラーク
  • 1967年:デニス・アレクサンダー
  • 1968年: クリス・M・N・サグデン
  • 1969年: リチャード・ケネディ
  • 1970年: N. T. ライト
  • 1971年: ダンカン・マンロー
  • 1972年: クリストファー・フォスター
  • 1973年: モリー・トーマス
  • 1974年:キース・シンクレア
  • 1975年: リンゼイ・ブラウン
  • 1977年: ショーン・アトキンス
  • 1978年: イアン・ブルームフィールド
  • 1979年: スティーブン・ライト
  • 1980年: ティム・サンダース
  • 1981年: リチャード・デイン
  • 1982年: デビッド・フィールド
  • 1983年: ヒュー・スキール
  • 1984年: デビッド・グレイ
  • 1985年: マーク・メイ
  • 1986年: リック・シンプソン
  • 1987年: アンディ・バックラー
  • 1988年: サイモン・キャンズデール
  • 1989年: スティーブ・ディヴァル
  • 1990年: リチャード・フランク
  • 1991年: ナット・シュルター
  • 1994年: スチュアート・キャッシュマン
  • 1995年: ジェームズ・ユーインズ
  • 1996年: スティーブン・ジョーンズ
  • 1997年: エド・リード
  • 1998年: デビッド・スコフィールド
  • 1999年: ポール・マレー
  • 1999年: マーティン・ソーンリー
  • 2000年: トム・パトリック
  • 2001年: ジョシュア・ホーダーン
  • 2002年: エド・ボダム＝ウェサム
  • 2003年: デビッド・ベニー・グッドマン
  • 2004年: ジョン・オールディス
  • 2005年：エドワード・クラーク
  • 2006年：グレゴリー・タール
  • 2007年: ダニエル・トレジェット
  • 2008年: デビッド・メリオン
  • 2009年：グラハム・ソーントン
  • 2010年: ジョエル・ハーランド
  • 2011年: ロビー・ストラチャン
  • 2012年: ティム・ベイトマン
  • 2013年：ジョシュ・ペピアット
  • 2014年：ルーク・コーネリアス
  • 2015年：ピート・ダウニング
  • 2016年：クレム・フォー
  • 2017年：サム・ホドソン
  • 2018年: アビゲイル・マーシネット＝ペイン
  • 2019年：エミリー・ロブ
  • 2020年：スティーブン・リドベター
  • 2021年：トーマス・ファーロウ
  • 2022年：ナディア・フォード
  • 2023年: メアリー・チェン
  • 2024年: カリス・パターソン
  • 2025年: ベンジャミン・マソール

参照

参考文献

  1. ^ 「オックスフォード大学キリスト教連合」.
  2. ^ 「参加しよう | OICCU」。
  3. ^ “Oiccu”. 2016年11月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年5月8日閲覧。
  4. ^ 「参加しよう | OICCU」。
  5. ^ https://www.uccf.org.uk/news/oiccu-freshaway-2016.htm [リンク切れ]
  6. ^ 「コーンマーケットでキリスト教を探る：キリスト教連合への不可知論的洞察」2017年5月6日。
  7. ^ “オックスフォード大学インターカレッジCU”.

参考文献

  • 新しく生まれたジョン・S・レイノルズ：オックスフォード、OICCU 100 周年記念および執行委員会、1979 年。
  • 大学でイエスに出会う：通過儀礼と学生の福音主義者エドワード・ダットン：2008年、アッシュゲート。
  • キリストと大学F.ドナルド コガン : ロンドン、インターバーシティ フェローシップ、1934 年。
  • オックスフォードの福音主義者、1735-1871 : 1905 年まで延長された記録を含む、記録されていない運動の記録とオックスフォードの福音主義神学に関するエッセイ。John S. Reynolds とJI Packer 著 : アビンドン、マーチャム マナー プレス、1975 年。
  • オックスフォードの福音主義者、1735-1871 : 記録されていない運動の記録ジョン S. レイノルズ : オックスフォード、バジル ブラックウェル、1953 年。
  • ケンブリッジから世界へ：125年間の学生の証言 / オリバー・R・バークレー、ロバート・M・ホーン：レスター、インター・ヴァーシティ・プレス、2002年、ISBN 0-85111-499-7。
  • オックスフォード大学キリスト教連合のウェブサイト
  • オックスフォード大学大学院キリスト教フォーラムのウェブサイト
  • リアム・ビードルによるOICCUの略歴（Evangelicals Now 2004年5月号より）
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