PNオーク
ヒンドゥー教中心の歴史否定主義者

PNオーク
生まれる（1917年3月2日）1917年3月2日
インドール、インドール州、イギリス領インド
死亡2007年12月4日（2007年12月4日）（90歳）
プネ、マハラシュトラ州、インド
職業ライター
知られている歴史否定主義

プルショタム・ナゲシュ・オーク（1917年3月2日 - 2007年12月4日）は、インド出身の疑似歴史ヒンドゥトヴァ作家である。[1]

彼の著名な主張には、キリスト教とイスラム教はともにヒンドゥー教から派生したものであること、バチカン市国、カアバ神殿、ウェストミンスター寺院、タージ・マハルはかつてシヴァ神を祀るヒンドゥー教寺院であったこと、そしてローマ教皇はもともとヴェーダの聖職者であったことなどがある。これらの主張はいずれも明らかに誤りであり、歴史・考古学的記録と矛盾するが、インドの大衆文化におけるこれらの主張の受け止め方は、現代インド社会の観察者によって注目されている。彼は1980年代に「インド史書き換え研究所」を運営し、異端の運動に特化した季刊誌「イティハス・パトリカ」を発行した。また、多数の著書を執筆しており、その中には主流の歴史解釈を変えようとして訴訟に発展したものもある。[2] [3] [4]

人生

オークは1917年、イギリス領インドール藩王国のインドールでマラーティー語のバラモンの家庭に生まれた。[5] [6] [ 7]彼自身の説明によると、彼は修士号（アグラ）と法学士（ムンバイ）を修了し、その後情報放送省のクラスI官報職員となり、様々なジャーナリズム作品を執筆した。[8]軍に入隊する前は、プネーのファーガソン大学で英語の家庭教師をしていたとも主張している。[8]第二次世界大戦中、彼はインド国民軍に入隊し、日本軍と共にイギリス軍と戦った。[7]彼は宣伝部隊に所属したが、戦争終結後、イギリス軍に捕まることはなかった。[9]彼自身の説明によると、彼は1945年から1946年にかけてシンガポールからカルカッタへ旅した際、捕獲を巧みに逃れた。[9]軍隊にいた間、彼は「ザンシのラニ：三幕の戯曲」という戯曲を書いた。これは1943年7月にインド国民軍のジャンシーのラニ連隊（女性連隊）の創設一周年を記念して上演されたものである。 [9]

1964年、彼はインド史書き換え研究所という組織を設立した。[8]彼は2007年12月4日午前3時30分、プネーの自宅で90歳で亡くなった。[10]

歴史否定主義

タージ・マハル理論

2000年、インドの最高裁判所は、タージ・マハルをヒンドゥー教の王が建立したと宣言するオークの請願を、オークがタージに「強いこだわり」があるとして却下した。[11] 2017年現在、タージ・マハルがヒンドゥー教寺院であるという複数の裁判は、オークの理論に触発されている。[2] [3] 2017年8月、インド考古学調査局は、この建造物にかつて寺院が存在していたことを示す証拠はないと発表した。[12]

ジャイルズ・ティロットソンは、オークの主張を「タージ・マハルに新たな意味を与えようとする必死の試み」であり「疑似学問」だと非難する。オークは、シャー・ジャハーンがジャイ・シング1世からタージ・マハル建設のための土地を購入したというパドシャー・ナーマの記述を解釈し、その土地にはかつて王の祖先が建てた邸宅があったと述べ、タージ・マハルは古代ヒンドゥー教の驚異であると主張している。ティロットソンはさらに、オークはタージ・マハルの年代を13世紀以前に遡らせる証拠を提示していないと付け加える。さらに、オークの当初の主張である4世紀のインドには、構造的な建造物を建設する技術的ノウハウは存在せず、現存する唯一の建築物は岩窟建築か一枚岩建築だったと付け加えた。しかし、オークは後にこの主張を撤回し、12世紀のものだと主張した。さらにオークは、ムガル帝国は何も建設せず、ヒンドゥー教の建物を改造しただけだと主張している。西アジアの建物との類似性に関しても、オークはそれらすべてが「ヒンドゥー建築の産物」であると主張している。[13]

カアバ神殿理論：ヴェーダ起源

オークは、「カアバ神殿はヒンズー教の寺院だったのか？ 」と題された13ページのパンフレットの中で、カアバ神殿内の皿の中から発見されたとオークが主張するインドの伝説の王ヴィクラマーディティヤに言及する碑文に基づいて、「アラビアのヴェーダの過去」という主張を導き出している。オークによれば、碑文とされる文章は、サヤル・ウル・オクル（Se'-arul Oqulは記憶に残る言葉を意味する）と題された詩集の315ページから引用されている。[14]この詩集は、1742年に「スルタン・サリム」（当時の実際のスルタンはマフムード1世、スルタン・セリム3世は1761年から1808年まで存命）の命により編纂されたもので、イスラム教への改宗を拒否した預言者ムハンマドの叔父アムル・イブン・ヒシャーム（詩名「アブ・アル・ハカム」（またはابوالحكم）、つまり「知恵の父」を意味する）の初期の作品から編纂された。最初の現代版は1864年にベルリンで出版され、その後の版は1932年にベイルートで出版された。[15]オークはさらに、この詩集はトルコのイスタンブールにある「マクタブ・エ・スルタニア図書館」（ガラタサライ・メクテブ・イ・スルタニシまたはガラタサライ帝国学校）は、現在はガラタサライ・リセシ学校に改名されています。[16]

受付

スリニヴァス・アラヴァムダンはオークを「神話歴史家」と評し、その研究は比較文献学を悪用して妄想的な語源を生み出し、サンスクリット語の類似音を外来語と関連付け、例えばバチカンをヴァティカ（庵）、キリスト教をクリシュナ・ニティ（クリシュナの道）、アブラハムをブラフマー の異形と結びつけ、ヒンドゥトヴァを隠れ蓑にしてイスラム嫌悪と反キリスト教の政策を推進するものだと述べている。[17]エドウィン・ブライアントはインド・アーリア理論に関する著書の中でオークを自称歴史家と評し、その著作は専門性と批判方法論の水準が遍在し非常に低く、まさに狂人の定義に当てはまると述べている。[18] [19]

ジャイルズ・ティロットソンは、オークのタージ・マハルに関する研究を「驚くべき疑似学術論文」と評している。[20]これは明らかにイスラム教を貶めるための論争的な空想であり、真剣な学術的注目に値しないものであった。[21]美術史家レベッカ・ブラウンは、オークの著作を「ラッセル大尉のニヤニヤした笑み（ヒンディー語映画『ラガーン』の登場人物に言及）のように巧妙な歴史修正主義」と評した。[22]

オークの理論は、政治的・宗教的な闘争を繰り広げる右派ヒンドゥー教派の間で人気を集めていることが指摘されている。 [23] [24] [25] タパン・ライチャウドゥリは彼を「サンガ・パリヴァルから非常に尊敬されている『歴史家』」と呼んでいる。[26]

PNオークの書籍

  • タージ・マハルは1965年に建てられたラージプート宮殿でした。[27]
  • インドのクシャトリヤはかつてバリ島からバルト海、朝鮮半島からカバ島までを支配していた。1966年。[28]
  • 占星術の理論的根拠、1967年。[29]
  • アクバルは偉大だったと言う人は誰ですか、1968年。[30]
  • バラタ・メン・ムスリム・スルタン、1968 年。[31]
  • 世界史の失われた章、1973年。[32]
  • ラクナウのイマンバーラはヒンドゥー教の宮殿である。1976年。[33]
  • デリーのレッドフォートはヒンドゥー教のラルコット、1976年。[34]
  • キリスト教はキリスト教である、1979年。[35]
  • 世界ヴェーダ遺産：歴史の歴史：太古の昔から世界はヴェーダ文化を実践しサンスクリット語を話していたという、独自の統一された歴史理論を提示する、1984年。[36]
  • ファテープル・シクリとヒンドゥー・ナグリ、2008年。[31]

彼は英語、ヒンディー語、マラーティー語で執筆した。彼の著作のほとんどは、デリーのBharati Sahitya SadanまたはHindi Sahitya Sadanから出版された。[要出典]

参照

参考文献

  1. ^ 「強硬派ヒンドゥー教徒、タージ・マハル反対キャンペーン」ガーディアン紙、2017年10月30日。 2020年2月17日閲覧。
  2. ^ ab Siraj Qureshi、「別の裁判所請願はタージ・マハルの愛の象徴としての物語に異議を唱える」、India Today、2017年8月12日。
  3. ^ ab 「タージ・マハルは霊廟かシヴァ寺院か？CICが政府に説明を求める」、ヒンドゥスタン・タイムズ、2017年8月10日。
  4. ^ “タージの歴史書き換えの嘆願は却下”.ザ・ヒンドゥー. 2000年7月14日. 2017年12月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  5. ^ 「世界ヴェーダ遺産 - PNOak（第2巻）| PDF」Scribd . 2021年12月30日閲覧。
  6. ^ “PN Oak - Indian Authors – Biography & Books”. Indian Authors - Biography & Books . 2018年1月25日. 2021年2月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年2月1日閲覧。
  7. ^ ab Keralam, Haindava (2007年12月5日). “PN Oak, an obituary”. Haindava Keralam (マラヤーラム語). 2021年2月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年2月1日閲覧。
  8. ^ abc PN Oak (2017年11月). 「About The Author Prof PNOak 19/20」. 2007年1月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  9. ^ abc Roy, ​​Kaushik (2011年10月14日). 『二つの世界大戦におけるインド軍』 ライデン, オランダ: BRILL. pp.  508– 510. ISBN 978-90-04-18550-0。
  10. ^ パラチャ、ナディーム・F. (2015年11月12日). 「タージ・マハルはいかにしてインドのイスラム教徒の過去を消し去るキャンペーンの一部となったのか」. Scroll.in . 2019年10月8日閲覧。
  11. ^ PTI​​ (2000年7月14日). 「タージの歴史に関する訴えは却下」.ザ・トリビューン.
  12. ^ BJPのヴィナイ・カティヤールはタージ・マハルをヒンドゥー教寺院と呼ぶようになったが、これは最高裁がかつて却下した「おせっかい」説である。India Today
  13. ^ ジャイルズ・ティロットソン(2008). タージ・マハル.ハーバード大学出版局. pp.  112– 114. ISBN 9780674031869。
  14. ^ Muslim Digest、1986年7月から10月、23～24ページ;[1] Purushottam Nagesh Oak、「インドのクシャトリヤはかつてバリ島からバルト海、朝鮮半島からカバ島まで統治していた」（1966年）
  15. ^ 『ヒンドゥー ヴィシュヴァ』、第 27 巻、第 4 号から第 11 号まで、16 頁。
  16. ^ ラビ・サイモン・アルタフ、2011年、「第三次世界大戦 - 終末の獣の正体を暴く：終末の獣の正体を暴く」、アフリカ・イスラエル国際イスラエル人カハリム連合、ISBN 1599160528。
  17. ^ アラヴァムダン、スリニバス (2011 年 6 月 27 日)。 Guru English: 国際言語で表現された南アジアの宗教。プリンストン大学出版局。 p. 34.ISBN​ 9781400826858。
  18. ^ ブライアント、エドウィン（2001年9月20日）「アーリア人の起源と近代ナショナリストの言説」『ヴェーダ文化の起源を探る』オックスフォード大学出版局、pp.  267– 297. doi :10.1093/0195137779.003.0014. ISBN 9780195137774。
  19. ^ ブライアント、エドウィン（2001年9月20日）「序論」『ヴェーダ文化の起源を探る』オックスフォード大学出版局、pp.  3– 12. doi :10.1093/0195137779.003.0001. ISBN 9780195137774。
  20. ^ ピーター・パーカー (2008年9月13日). 「ジャイルズ・ティロットソン著『タージ・マハル』書評」デイリー​​・テレグラフ.
  21. ^ ジャイルズ、ティロットソン（2012年11月12日）『タージ・マハル』ハーバード大学出版局、pp.  112– 115, 163. ISBN 9780674063655。
  22. ^ ブラウン、レベッカ・M. (2004年7月8日). 「ラガーン：ワンス・アポン・ア・タイム・イン・インディア（レビュー）」.映画と歴史：映画テレビ研究の学際的ジャーナル. 34 (1): 78– 80. doi : 10.1353/flm.2004.0008 . ISSN  1548-9922.
  23. ^ ティロットソン、ジャイルズ（2012年11月12日）『タージ・マハル』ハーバード大学出版局、163頁。ISBN 9780674063655。
  24. ^ アハメド・アクバル（1993年5月）「タージ・マハル」『ヒストリー・トゥデイ』 43 （ 5）。
  25. ^ 「HRD省 - その主の声」『ザ・ヒンドゥー』 2001年4月29日。ISSN 0971-751X  。2019年10月8日閲覧。
  26. ^ レイチャウドゥリ、タパン（2000年4月）「スワスティカの影：ヒンドゥー共同体主義の政治に関する歴史的視点」『現代アジア研究』34 (2): 259–279 . doi :10.1017/S0026749X00003310. ISSN  1469-8099. S2CID  145067932.
  27. ^ タージ・マハルはラージプートの宮殿だった | WorldCat.org. OCLC  14772180 . 2024年1月29日閲覧。
  28. ^ Indian Kshatriyas once ruled from Bali to Baltic & Korea to Kaba | WorldCat.org. OCLC  16632739 . 2024年1月29日閲覧。
  29. ^ 占星術の理論的根拠 | WorldCat.org. OCLC  76691 . 2024年1月29日閲覧。
  30. ^ 「アクバルは偉大だったと誰が言ったのか！ | WorldCat.org」。www.worldcat.org。
  31. ^ ab Booksrajasthan.gov.in 2021年10月25日アーカイブ、Wayback Machineより
  32. ^ 世界史の欠落した章 | WorldCat.org. OCLC  814963 . 2024年1月29日閲覧。
  33. ^ Lucknow's imambaras are Hindu palaces | WorldCat.org. OCLC  3609787 . 2024年1月29日閲覧。
  34. ^ Delhi's Red Fort is Hindu Lalkot | WorldCat.org. OCLC  4593899 . 2024年1月29日閲覧。
  35. ^ キリスト教はキリスト教である：聖書はキリスト教寺院紛争の物語か？キリスト教は派生か？ | WorldCat.org. OCLC  812119421 . 2024年1月29日閲覧。
  36. ^ 世界ヴェーダ遺産：歴史の歴史：世界の始まりからヴェーダ文化を実践しサンスクリット語を話していたという、独自の統一的歴史理論を提示する。PNオーク。1984年。

さらに読む

  • ガンガ・ラム・ガーグ（1992年）。ヒンドゥー世界百科事典。コンセプト出版。ISBN 978-81-7022-375-7。
  • ラム・ゴパル（1998年）『イスラーム、ヒンドゥトヴァ、そして議会の探求』リライアンス出版、ISBN 978-81-7510-072-5。
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