エミール・ヌーリー(1870年12月6日、フランス、オータン生まれ- 1935年4月27日、パリ生まれ)は、フランスの出版者、書店主、民俗学者であり、ピエール・サンティヴ(P. Saintyves、ポール・サンティヴと誤って表記されることもある)のペンネームで知られていました。[ 1 ]
彼はフランス民間伝承協会 ( Société de folklore français et de folklore Colonial ) の会長、 フランス民間伝承レビューと 人類学レビューのディレクター、そして パリ人類学学校の会議長を務めました。 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
P. サンティヴスは、多くの一般的な民話が異教の儀式に由来するという仮説を立て、 1923 年に著書『ペローとレシットのパラレルの物語』で発表したとされています[ 4 ] [ 5 ]
作品
- 『聖職者の知性改革と教育の自由』ヌーリー、1904年
- 『奇跡と歴史批評』、ヌーリー、1907 年
- レ・サン・サクセス・デ・デュー。 I. 聖者の起源 II.聖人伝の資料。 Ⅲ. La mythologie des noms propres、ヌーリー、1907 [1]
- 奇跡と奇跡、1908 年[2]
- 伝説のレリケとイメージ。サン ジャンヴィエの奇跡、仏陀の遺品、ユーのイメージ、キリストの遺物、お守りと墓の墓、メルキュール ド フランス、1912 年、340 ページ。[3]
- 魔法の力 : 原動力と科学のダイナミズム、エミール・ヌーリー、1914 [4]
- アレマーニュの責任 1914 年、1915 年
- Les Liturgies Populaires : rondes enfantines et quêtes saisonnières、Edition du livre mensuel、1919 [5]
- 医学の起源: 経験と魔術?、ナリー、1920 [6]
- 魔法のようなもの。 『民族誌と医学の民俗学』、1921 年。サヴォワール・プール・エートル、1995年。[7]
- エッセイ・ド・フォークロア・ビブリク。マギー、『アンシャンとヌーボーの遺言』の神話と奇跡、エミール・ヌリ、1922年[8]
- Les Contes de Perrault et les récits parallèles、Émile Nourry、1923 年、XXIV-646 p.
- ファウスト博士の伝説、芸術学、1926年[9]
- En marge de la Légende dorée、パリ、エミール・ヌリ、1931
- 「サロモンの裁判の状況、大衆の伝統」、Domat-Montchrestien 版、1933 年[10]
- Corpus du folklore des eaux en France et dans les Colonies françaises、Émile Nourry、1934 年、IV-270 p.
- Corpus du Folklore préhistorique (pierres à légendes)、ヌーリー、1934-1936、510p。
- マヌエル・ド・フォークロア。セバスチャン・シャルレティの序文、J. ティエボー、1936 年、229 ページ。
- ピエール・マジック:ベティル、アッシュ・アミュレット、ピエール・ド・フードル。 「伝統の進歩と民衆の伝統」、J. Thiébaud、1936 年、296 ページ。[11]
- 聖クリストフ : アヌビスの後継者、エルメスとヘラクレス、1936 年、55 ページ。[12]
- 占星術の人気と専門性は、月の影響による教義と伝統の親戚です。民間伝承の方法論、意見とクロワイヤンスのエッセイ、J. Thiébaud、1937 年、472 ページ。 Editions du Rocher、1989年。[13]
- ヴァンジェリケの神話、72 人の弟子たち、エミール・ヌリ、1938 [14]
参考文献
外部リンク