パブロ・デ・ロカ | |
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| 生まれる | カルロス・イグナシオ・ディアス・ロヨラ (1894年10月17日)1894年10月17日 |
| 死亡 | 1968年9月10日(1968年9月10日)(73歳) |
| 死因 | 自殺 |
| 休憩所 | サンティアゴ総合墓地 |
| ペンネーム | パブロ・デ・ロカ |
| 職業 | 詩人 |
| 言語 | スペイン語 |
| 文学運動 | ヴァンギャルド主義 |
| 著名な賞 | 1965年国民文学賞 |
| 配偶者 | |
| 子供たち | カルロス・デ・ロカ・ルコ・デ・ロカを含む9人 |
| 親族 | マフフッド・マシス(義理の息子) |
| サイン | |
カルロス・イグナシオ・ディアス・ロヨラ(1894年10月17日 - 1968年9月10日)は、パブロ・デ・ロハというペンネームで知られ、チリの前衛詩人であった。[ 1 ] [ 2 ] 1965年にチリ国家文学賞を受賞したデ・ロハは、チリ詩界の四大詩人の一人とされている。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
カルロス・イグナシオ・ディアス・ロヨラは1894年10月17日、クリコ県リカンテン(現在のマウレ州)でイグナシオ・ディアス・アルバラードとローラ・ロヨラ・ムニョスの子として生まれた。[ 1 ] [ 6 ]デ・ロカは1894年10月24日に洗礼を受けた。[ 7 ]彼の家族は地方の中流農家で、デ・ロカの父親は農場長やアンデス 国境検問所の主任税関職員など、生計を立てるために様々な仕事をしていた。デ・ロカは父親が管理人として働いていた「ポコア・デ・コリント農場」で幼少時代を過ごし、アンデス国境検問所へよく父親に同行していた。
1901年、デ・ロカはタルカ町の公立学校3号に入学した。翌年、サン・ペラヨ・デ・タルカ神学校に入学したが、1911年にラブレーやヴォルテールといった「禁書」とされていた作家の作品を読み、クラスメートに見せたため退学処分を受けた。クラスメートからは「エル・アミーゴ・ピエドラ」(石の友)というあだ名をつけられ、後に彼はこれを「パブロ・デ・ロカ」(石のパブロ)と改名した。ただし、初期の作品にはジョブ・ディアスのペンネームが付けられていた。
神学校を追放されたことで、彼はチリのサンティアゴに移る機会を得て、そこで中等学校の最終学年を終え、チリ大学で法学と工学を専攻した。しかし、すぐに大学を中退し、詩とボヘミアンなサンティアゴに人生を捧げた。その頃、ペドロ・シエナ、アンヘル・クルチャガ・サンタ・マリア、ビセンテ・ウイドブロといった知識人たちと親交を深めた。ウイドブロは後に創造論運動の父となる。デ・ロカはまた、フリードリヒ・ニーチェやウォルト・ホイットマンの哲学にも触れ、強い共感を覚えた。彼はまた、「ラ・ラソン」(理性)と「ラ・マニャーナ」(朝)という2つの新聞で記者として働き、「フベントゥード」(青年)という雑誌に初期の詩をいくつか発表した。
デ・ロカは1914年、目標を達成できなかったと感じてタルカに戻った。そこで彼は、ルイサ・アナバロン・サンダーソンの最初のペンネームであるフアナ・イネス・デ・ラ・クルスの詩集『沈黙が私に語ったこと』(Lo que me dijo el silencio)を読んだ。詩を痛烈に批判したにもかかわらず、彼はその詩人に恋に落ち、彼女を探しにサンティアゴに戻った。1916年、ルイサ・アナバロンは彼の妻となり、ペンネームをウィネット・デ・ロカに変えた。[ 8 ]
詩人は決意に満ちた態度で将来の義理の両親の家を訪れ、「詩人であり、しかも非常に誇り高い詩人です」と自己紹介しました。しかし、家族からは歓迎されず、将来の義父であるドン・インダレシオと敵対し、ついには決闘を申し込まれるほどでした。決闘の約束の日が近づくと、若き詩人はルイサを誘拐し、すぐに結婚しました。数年後、詩人は義理の両親との出来事をこう回想しています。
「あなたは信条です! アナバロン・エンセニャンドル・アーバニダードは英雄主義であり、バルバ・アル・ムンドとマス・エンシマ・ラ・スエグラ・ペルダとメタフォリカ・コモ・エル・パティブロ。」
「一体何様だ! アナバロン大佐は礼儀作法を私に教えるような、まるで象が世界に向かって髭を引っ張るような、しかも義母は毛深く、絞首台のような比喩だ。」
その年(1916年)、詩人は詩集「Selva lírica(叙情詩の森)」に「Versos de infancia(幼少期の詩)」を出版した。
1922年から1924年の間、デ・ロカはサン・フェリペとコンセプシオンに住み、そこで雑誌『ダイナモ』を創刊した。時代はチリ国内外で不安定で、チリでは旧来の寡頭制が衰退し、ヨーロッパではファシズム、ナチズム、スターリン主義の勢力が台頭し、徐々に第二次世界大戦へと発展していった。また、ラテンアメリカにおける工業化と民主主義の進展により、労働者階級の人々が政治に参加できるようになり始めた時代でもあった。1930年までに、パブロ・デ・ロカはすでにマルクス・レーニン主義とソビエト・スターリン主義の強力な支持者となり、これらをキリスト教倫理と結びつけていた。このことがきっかけで、彼は1936年にチリ共産党に入党し、1938年にペドロ・アギーレ・セルダ大統領を政権に就けたチリ人民戦線に加わった。共産党は彼を国会議員候補にしたが、党の規律に従うことに興味を示さず、年長の同志を攻撃したことで党幹部から不人気となり、1940年に党から除名された。

デ・ロカは出版社からの援助を一切受けず、自ら本を編集、出版、販売し、家族を養うために様々な品物を売買、物々交換していた。
1944年、デ・ロカはフアン・アントニオ・リオス大統領からチリのアメリカ大陸文化大使に任命され、大陸19カ国を巡る長旅に出発した。アルゼンチン滞在中、ガブリエル・ゴンサレス・ビデラ大統領が新大統領に選出されたことを知った。ビデラ大統領は当選後まもなく「民主主義防衛法」を制定し、共産党への迫害の時代が始まった。
1949年、デ・ロカは癌を患っていた妻ウィネット・デ・ロカを伴ってチリに戻った。ウィネットは1951年に亡くなり、デ・ロカは1953年に亡き妻に捧げた愛の挽歌「Fuego Negro」を出版した。ウィネットの死は、一家にとって一連の悲劇の始まりとなった。1962年、息子のカルロス・デ・ロカ(1938年生まれの文学世代で、ラ・マンドラゴラ・グループ最年少メンバーの一人)が42歳で薬物の過剰摂取により亡くなった。彼の死が事故死か自殺かは不明である。カルロスの死はデ・ロカに深い影響を与え、彼は「カルロス・デ・ロカへの失われた手紙」(Carta perdida a Carlos de Rokha)を著した。
ウィネット・デ・ロカの天才の印は、揺りかごから墓場まで、巨大な火の鷲のようにあなたを追いかけましたが、あなたに影響を与えることはできませんでした。なぜなら、地上の誰もあなたに影響を与えなかったからです。あなたに命を与えたことを許してください。」[ 9 ]
チリでは、エルナン・ディアス・アリエタ(『孤独』)やラウル・シルバ・カストロといった当時の著名な批評家たちがデ・ロカの作品を軽蔑していました。しかし、今日では彼の作品は広く研究されており、この詩人はネルーダ、ウイドブロ、ミストラルとともにチリ詩界の四大詩人の一人とされています。
文芸評論家のナイン・ノメスは、デ・ロカの作品を三つの段階に分けています。第一段階は1916年から1929年までの期間で、ロマン主義と彼の無政府主義的思想の影響、そして聖書的・宗教的要素が混ざり合った特徴的な時期です。[ 10 ]この時期、彼は雑誌『ヌーメン』[ 11 ]を刊行し、雑誌『クラリダード』(明晰さ)に作品『悪魔のパンフレット』(El folletín del Diablo)を発表し、自費出版した著書として『ロス・ジェミドス』(Los gemidos)[ 12 ](うめき声、1922年)、『U』(1926年)、『サタン、南アメリカ』(Satanás, Suramérica)(悪魔、南アメリカ、1927年)、『Heroísmo sin alegría』(喜びなき英雄主義、1927年)、『Escritura de Raimundo Contreras』 (レイムンド・コントレラスの作品集、1929年) [ 13 ]を出版した。批評家たちは当時流行していた モダニズムに関心を寄せていたため、彼はほとんど無視された。
1930 年から 1950 年にかけては、「Canto de trinchera」(トレンチソング、1929 ~ 1933 年)、「Imprecación a la bestia fascista」(ファシストの獣を呪え、1937 年)、「Cinco cantos rojos」(5 つの赤い歌、1938 年)、「Morfología」などの政治活動が特徴でした。 del espanto」(テロの形態学、1942年)、「Arenga sobre el arte」(芸術についての暴言、1949年)、および「Carta magna de America」(アメリカのマグナカルタ、1948年)。 1939年、デ・ロカは自身の雑誌「Multitud: revista del pueblo y la alta cultura」(Multitud: 人民と高級文化の雑誌)を創刊し、これが後に出版社となった。
晩年の20年間を包括する第3段階において、デ・ロカの作品は楽観主義、社会的な抗議、そして妻の死後の失恋といった要素が入り混じったものとなり、それは1953年の作品『黒い炎』に見られる。[ 14 ]パブロ・ネルーダとの有名なライバル関係は、1955年のエッセイ『ネルーダと私』の出版によってさらに激化した。このエッセイの中で、デ・ロカはネルーダを「ブルジョア芸術家」と呼び、盗作だと非難した。[ 15 ]この論争は、1960年の著書『民衆の天才』でも続いた。この作品は、カシアーノ・バスアルトという名で登場するネルーダを含む、上流社会と大衆文化の登場人物111人が繰り広げる架空の会話を描いた作品である。 1961年、デ・ロカは詩「年長者の歌」(Canto del macho anciano)を収録した『冬の鋼鉄』(Acero de Invierno)を発表した。1965年、彼は国民文学賞を受賞し、授賞式で「受賞が遅れたのは、ほとんど褒め言葉のようだった。彼らは私がもう問題を起こすことはないと信じていたからだ」と述べた。[ 16 ] 1967年、彼は最後の著書『世界から世界へ:フランス』(Mundo a mundo : Francia)を出版した。
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家族は急速に成長し、多くの子供たちが生まれました。カルロス(詩人カルロス・デ・ロカとして知られる)、ルコ(画家ルコ・デ・ロカとして知られる)、トマス、カルメン、フアナ・イネス、ホセ(画家ホセ・デ・ロカとして知られる)、パブロ、ラウラ、そしてフロールです。そのうちの何人かは早世しました。カルメンとトマスは幼くして、カルロスとパブロは二人とも亡くなりました。詩人は成長した後、サンドラという名の女児を養子として迎えました。
1968年9月10日、デ・ロカは自殺した。[ 1 ]デ・ロカは、ダヴィド・アルファロ・シケイロスから贈られたスミス&ウェッソンの44口径リボルバーを使用した。デ・ロカの死から2時間後、ラ・レイナ地区の役人が自宅を訪れ、当局が彼の名誉を称えて通りの名前を変更することを決定したと伝えた。