このページは、veni、vidi、vici、et ceteraといった著名なラテン語フレーズの英訳を一覧にしたシリーズの一つです。これらのフレーズの中には、ギリシャ語フレーズの翻訳も含まれています。古代ギリシャの修辞学と文学は、古代ローマにおけるラテン語文学の始まりより何世紀も前に始まったからです。[1]
| ラテン語 | 翻訳 | 注釈 | ||
|---|---|---|---|---|
| ペース | [〜と共に] 平和 [〜に] | 「敬意を表して」「敬意を表して」「許可を得て」「不快感を与えずに」「敬意を払って」。話し手または書き手が同意できない、または主要な議論とは無関係であると判断した相手を丁寧に認める際に使用されます。「平和」を 意味するpaxの奪格形 | ||
| ペースACベロメリタ | 平時と戦時中の奉仕 | 米国連邦緊急事態管理局の旗に記された 標語 | ||
| ペース・トゥア | あなたの平和とともに | つまり、「あなたの許可を得て」 | ||
| 平和は平和 | 地上の平和 | 1963年、ヨハネ23世教皇による回勅 | ||
| 合意は守られなければならない | 合意は守られなければならない | また、「契約は尊重されなければならない」とも言います。条約の拘束力を示します。国際法の基本ルールの一つ です | ||
| palma non sine pulvere | 努力なくして報酬なし | また、「あえて挑戦する」は多くの学校のモットーでもある。 | ||
| palmam qui meruit ferat | 栄誉を得た者は栄誉を受けよ。 | 大まかに言えば、「成果は報われるべきだ」（または「勝利の象徴はそれに値する人に与えられるべきだ」）。よく使われるモットー | ||
| パンとサーカス | パンとサーカス | ユウェナリス著『風刺詩』第4巻、風刺詩第10行81より。[2]元々は皇帝がローマの暴徒をなだめるために必要なすべてのことを描写していました。今日では、より重要な問題から民衆の注意をそらすために用いられるあらゆる娯楽を指すために使用されます | ||
| par sit fortuna labori | 成功は労力に等しいものとしましょう。 | バークの貴族・準男爵名簿によれば、このモットーはブキャナン家、ロウマン家、パーマー家のものである。 | ||
| パルヴァス・ペンデトゥール毛皮、マグヌス・アビレ・ヴィデトゥール | 小さな泥棒は絞首刑にされ、大きな泥棒は逃げる。 | |||
| 戦争準備 | 戦争に備える | 「Si vis pacem para bellum」より：「平和を望むなら、戦争に備えよ」―国が戦争の準備ができていれば、敵が攻撃してくる可能性は低くなる。これは通常、力（抑止力）による平和政策を支持する際に用いられる。しかし、古代ローマ人は平和を戦争による征服の成功の結果として捉えていたため、このことわざは戦争こそが平和を達成するための手段であると捉えている。 | ||
| パレ・ドミノ・プレベム・パーフェクタム | 神のために完全な民を準備する | セントジャンバプティスト高校のモットー | ||
| パラティ・ベロ・パラティ | 準備万端 | カナダ海軍のモットー | ||
| 埋葬地 | 埋葬された者を許しなさい | 死者に対して恨みを抱くのは不寛容なことである。『アエネイス』第3章13-68 節より引用 | ||
| 父祖の親 | 国家の親 | 訴訟に関与するすべての子供の最善の利益を保護することを裁判所に義務付ける公共政策。Pater Patriae も参照 | ||
| 同等 | 平等なステップで | つまり、「一緒に動く」、「同時に」などです。また、破産の場合、債権者全員が同じ割合の債務を受け取らなければならないという原則を略して使われることもあります | ||
| 出産モンテス、ナセトゥル・リディクルス・ムス | 山は出産中で、とんでもないネズミが生まれます。 | 最初は大きな期待を抱かせたが、結局はほとんど成果をもたらさない作品についてこう言った（ホラティウス『詩論』 137） - 『山の労働』も参照 | ||
| parum luceat | 光らない[影に覆われて]。 | クインティリアヌス『弁論術教育』1/6 :34 ― lucus a nonlucendoも参照 | ||
| パルヴァ・サブ・インゲンティ | 小さなものは巨大なものの下に | 弱者は劣っているのではなく、強い者の保護下にあることを暗示しています。プリンス エドワード島のモットー | ||
| パービス インブトゥス テンタビス グランディア チュトゥス | 小さなことに慣れていれば、大きなことにも安心して挑戦できるでしょう。 | バーナード キャッスル スクールのモットー。「小さなことを成し遂げたら、大きなことにも安心して挑戦できる」と訳されることもあります。 | ||
| パッシム | あちこち、至る所で | 文字通りには「全体を通して」または「頻繁に」という意味です。引用されたテキストの中で複数回出現する単語、事実、または概念について言います。校正においても使用され、必要な場所で繰り返される変更を指します。et | ||
| 家長 | 家族の父 | または「家の主人」。家族の中で最年長の男性で、パトリア・ポテスタス（父権）を有していた。ローマ法では、父親は子供、妻、奴隷に対して絶大な権力を持っていたが、これらの権利は時とともに縮小していった。古ラテン語のpater familiasに由来し、属格の語尾として古風な「-」が残っている。 | ||
| 全能の父 | 全能の父 | より直接的な翻訳は「全能の父」 です | ||
| パテル・パトリエ | 国家の父 | 「国の父」、より正確には「祖国の父」を意味するラテン語の敬称 | ||
| 父なるペッカヴィ | 父よ、私は罪を犯しました | ローマカトリックの 告解の伝統的な始まり | ||
| 少ないが、良い | 少ないが、良い | 「量より質」に似ています。何かが少ないとしても、少なくとも質は良いです | ||
| 少ないが成熟している | 少数だが熟している | カール・ガウスのお気に入りの引用句の一つと言われています。ロジャース＆ハマースタインの 『王様と私』でも使用されています | ||
| ゆっくり、ゆえに確実に | ゆっくり、ゆえに確実に | ロンドンのラティマー・アッパー・スクールの旧モットー（ 「latim er」という文字が言葉の中に隠されている） | ||
| ゆっくりと、しかし確実に | ゆっくりと、しかし確実に | ロンドン ・ユニバーシティ・カレッジ・スクールのモットー | ||
| パクス・アエテルナ | 永遠の平和 | 共通の墓碑銘 | ||
| パクス・アメリカーナ | アメリカの平和 | アメリカ合衆国とその勢力圏を表す婉曲表現。 『パクス・ロマーナ』より | ||
| パックス・ブリタニカ | 英国の平和 | 大英帝国の婉曲表現。パクス・ロマーナより引用 | ||
| パックス・クリスティ | キリストの平和 | カトリックのミサにおける聖体拝領前の願いとして使われ、平和運動「パックス・クリスティ」の名称でもある | ||
| パクス・デイ | 神の平和 | 10世紀フランスの 神の平和と休戦運動で使用された | ||
| パックス・デオルム | 神々の平和 | 古代世界の大多数の住民と同様に、ローマ人は異教の儀式を実践し、イラ・デオルム（神々の怒り） ではなくパックス・デオルム（神々の平和）の状態を達成することが重要だと信じていました | ||
| パックス、ドミネ | 平和、主 | 主人または主人。聖職者や教養のある専門家に話しかける際の敬称として使用されます | ||
| パックス・エト・ボヌム | 平和と善 | アッシジの聖フランチェスコのモットーであり、したがってアッシジの彼の修道院のモットーでもある。カトリック教徒には「平和と善良があなたとともにありますように」という意味だと理解されており、ミサでも同様の意味である。イタリア語ではpace e beneと翻訳されている。 | ||
| パクス・エト・ジュスティシア | 平和と正義 | セントビンセント・グレナディーン諸島のモットー | ||
| パックス・エ・ルクス | 平和と光 | タフツ大学および各学校 のモットー | ||
| パックス・エウロペア | ヨーロッパの平和 | 第二次世界大戦後のヨーロッパの婉曲表現 | ||
| パクス・ヒスパニカ | スペインの平和 | スペイン帝国の婉曲表現。具体的には、ヨーロッパにおけるスペインの絶対的な支配の23年間（およそ1598年から1621年）を指します。パクス ・ロマーナから引用 | ||
| 地球の平和 | 地球上の平和 | 地球上の望ましい平和の状態を例示するために使用される | ||
| パックス・インディカ | インドの平和 | インドの勢力圏における覇権を表す用語。 『パクス・ロマーナ』より。シャシ・タルール著（2012年） | ||
| Pax intrantibus、salus exuntibus | 入ってくる者には平安を、去る者には健康を。 | 建物（特に住宅、修道院、宿屋）の入口の碑文として用いられます。しばしば「benedicto habitantibus（ここに住まう人々に祝福あれ）」と付け加えられます。 | ||
| パックス・マトルム、エルゴ・パックス・ファミリアム | 母親の平和、それゆえ家族の平和 | 母親が平和であれば、家族も平和です。アメリカ南部の諺「お母さんが幸せでなければ、誰も幸せになれない」とは正反対です。 | ||
| パックス・モンゴリカ | モンゴルの平和 | モンゴル帝国時代のアジアにおける平和と繁栄の時代 | ||
| パクス・オプティマ・レルム | 平和は最大の善である | シリウス・イタリクス、プニカ（11,595）;キール大学のモットー | ||
| パクス・ロマーナ | ローマの平和 | 初期のローマ帝国における比較的繁栄し、紛争の少ない時代 | ||
| パックス・シニカ | 中国の平和 | 中国の強力な覇権時代における東アジアの平和期 | ||
| パックス・テカム | 平安があなたと共にありますように（単数） | |||
| パックス・ティビ、マルセ、エヴァンジェリスタ・マイス。あなたの安息がここにありますように | 福音伝道者マルコよ、あなたに平安あれ。ここにあなたの御体を安らかに眠らせてください。 |
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| パックス・ボビスクム | あなたに平安がありますように | 一般的な別れの挨拶。「you」は複数形（「you all」）なので、複数の人に話しかける場合はこのフレーズを使用する必要があります。一方、一人に話しかける場合は「pax tecum」という表現を使用します。 | ||
| ペッカヴィ | 私は罪を犯した | 1842年、イギリスの将軍チャールズ・ネイピアがインドのシンド州を完全に征服した際に送った電報と語呂合わせ（「シンドは我が物」）。これはおそらく、これまでに送られた中で最も簡潔な軍事報告書である。この話は真偽のほどは定かではない | ||
| お金は臭わない | スエトニウスの著書『帝政復古』によると、ウェスパシアヌス帝が息子のティトゥスから公衆トイレへの課税について非難されたとき、皇帝は息子の前にコインを掲げ、臭いがするか尋ねるか、単に「 non olet （臭わない）」と言ったそうです。このフレーズは「pecunia non olet （銅は臭わない） 」、またはまれに「aes non olet （銅は臭わない）」へと広がりました | ペクニア、シウティシス、アンシラエスト。シネスシス、ドミナ | ||
| お金の使い方を知っていれば、お金はあなたの奴隷となる。そうでなければ、お金はあなたの主人となる。 | ヴェローナ（イタリア）のダウンタウンにある古いラテン語の石板に書かれています。 | ペデ・ポエナ・クラウド | ||
| 罰は足を引きずってやってくる | つまり、報復はゆっくりと、しかし確実にやってくるということだ。ホラティウス『頌歌』 3章2節、32節より | 中断されたオペラ | ||
| 作品は中断された | ウェルギリウスの『アエネイス』第4巻より | あたり | ||
| 〜によって、〜を通して、〜によって | 具体的なフレーズは以下をご覧ください | ペル・アンガスタ・アド・アウグスタ | ||
| 困難を乗り越えて偉大さへ | ヴィクトル・ユーゴーの劇『エルナーニ』 （1830年）に登場する共謀者たちの共謀文。多くの教育機関のモットー。 | 年間（pa.） | ||
| 毎年 | つまり、「毎年」、つまり毎年起こる | 毎年 | ||
| 逆境を乗り越えて | 英国空軍連隊のモットー | ペル・アルドゥア・アド・アルタ | ||
| 困難を乗り越えて高みへ | 困難を乗り越えて偉大な高みに到達する。よく使われるモットー | ペル・アルドゥア・アド・アストラ | ||
| 逆境を乗り越えて星へ | イギリス空軍、オーストラリア空軍、ニュージーランド空軍、アメリカ合衆国カンザス州、そしていくつかの流派のモットー。このフレーズはラテン語詩人ウェルギリウスの『アエネイス』に用いられており、 H・ライダー・ハガードの小説『霧の民』にも用いられている。 | ペル・アスぺラ・アド・アストラ | ||
| 困難を乗り越えて星へ | 小セネカから。頻繁に使われるモットー。時には「ad astra per aspera 」（困難を乗り越えて星へ）とも呼ばれる。 | 一人当たり | ||
| 人口比 | by heads | 「一人当たり」、つまり「一人当たり」は、人数による比率です。単数形はper caputです。 | ||
| カプセルごと | 小さな箱を通して | つまり「手紙で」 | ||
| ペル・コントラ | 逆に | または「逆に」（a contrario を参照） | ||
| ペル・クルセム・ヴィンセムス | 十字架を通して我々は勝利する | デューズベリー、セント・ジョン・フィッシャー・カトリック高校のモットー | ||
| ペル・クルセム・クレセンス | 十字架を通して、成長 | ラムダ・カイ・アルファのモットー | ||
| パー・キュリアム | 上院を通じて | パー・キュリアムの決定のように、「裁判所によって」を意味する法律用語 | ||
| 定義により | 定義を通して | したがって、「定義により」 | ||
| 日当 （pd.） | 日単位 | つまり、「1日あたり」です。組織が個人に1日あたりに支出を許可する特定の金額で、通常は旅費として使用されます | ||
| ペル・ファス・エト・ネファス | 正しいか間違っているか | 正当な手段か不正な手段か | ||
| 信仰によって恐れ知らず | 信仰によって恐れ知らず | |||
| 不注意によって | 不注意によって | 何らかの拘束力のある判例を考慮に入れ忘れるなど、明らかな誤りや不注意により裁判所が下した判決を指す法律用語 | ||
| 1リットルあたりレジアス、 1リットルあたり。登録 1 レジアスあたり 1 レジアスあたりのリテラ。点灯した。 等 |
王室の手紙によって | 特許状によって； 学位：大学ではなく、国王／女王からの特許状によって授与される[5] [6] | ||
| 牝馬1頭あたり、土地1つあたり | 海と陸から | 英国海兵隊のモットー、および（若干の違いはあるものの）ドナルド氏族とフランス海兵隊のモットー | ||
| 1メンセムあたり（午後） | 月ごと | つまり、「月ごと」または「毎月」 | ||
| per multum cras, cras, crebro dilabitur aetas | 今日できることは遅らせてはいけない | |||
| 経口 （po） | 口から | 「経口」の 医学的略語 | ||
| 徒歩 | 徒歩で | 徒歩で横断または到達できる特定の場所、または車両ではなく徒歩で移動していることを示すために使用されます | ||
| per procura ( ppまたはper pro ) | 代理を通じて | per procurationemとも表記されます。ある人が他の人に代わって文書に署名することを示すために使用されます。署名者の名前の前に置かれるのが正しいですが、文書に署名する人の前に置かれることが多く、代替略語per pro.が「for and on behalf of」と 誤って翻訳されることがあります | ||
| 引用 | その理由により | 英国の法的な文脈では、「by reason of which」（理由を必要としない「per se」とは対照的）を指します。アメリカの法学では、配偶者による配偶者との同居権喪失の請求を指すことが多いです。 | ||
| 直腸経由 （pr） | 直腸を通して | 医療速記。経口も参照 | ||
| 直腸経由 | 直腸を経由して星へ | per aspera ad astraの現代風パロディ。ロシアで生まれ、最もよく使われている。成功への道が最も望ましくなく不快な場所や環境を通ること、または複雑な問題に対して見つかった解決策が非常に複雑であることを意味する。 | ||
| リスム・ムルタム・ポテリス・コグノシア・ストゥルトゥムに従って | 過度の笑いで愚か者を見分けることができる | |||
| それ自体 | それ自体を通して | また、「それ自体で」または「それ自体において」とも。他のものを参照することなく、本質的に、限定なしに解釈されるなど。 一般的な例は「それ自体としての過失」です。 「それ自体としての過失」も参照 | ||
| パー・ストリペス | ルーツを通して | 遺言書において、 遺言者の家族の各「支族」が平等に相続することを示すために使用されます。パー・カピタとは対照的です | ||
| 単位あたり | 団結を通して、強さ | テキサスA&M大学士官候補生団のモットー | ||
| 真実を通して | 真実を通して、強さ | セントルイス・ワシントン大学のモットー | ||
| per volar sunata [ sic ] | 飛翔するために生まれた | よく使われるモットー。ラテン語ではなく、ダンテの『煉獄篇』第12歌95節のイタリア語のフレーズ「per volar sù nata」 に由来しています | ||
| ペルフェとオブデュラ。ドロル・ヒック・ティビ・プロデリット・オリム | 忍耐強く、強くあれ。いつかこの苦しみが役に立つ日が来る。 | オウィディウス『アモーレス』第3巻、エレジーXI より | ||
| モーラのペリキュラム | 遅延の危険 | |||
| ペリンド・アク[si]死体[essent] | [規律正しい]死体のように | ロヨラの聖イグナチオがその憲法「社会のための憲法」（1954 年） に書いた文言 | ||
| perita manus mens exculta | 熟練した手、洗練された心 | オーストラリア、メルボルンの RMIT大学のモットー | ||
| ペルゲ・セクアル | 前進せよ、我は従う | ウェルギリウスの『アエネイス』第4章114節より。ウェルギリウスの文脈では、「あなたの計画を進めてください。私は私の役割を果たします。」 | ||
| ペリキュラ・ルドゥス | 危険は私の喜び | マヨットの外人部隊派遣隊のモットー | ||
| 永久機関 | 永久運動するもの | 音楽用語。架空の永久機関を指す場合にも使用される | ||
| 神の忍耐と信仰 | 忍耐と神への信仰 | インド、 マヒムのボンベイ・スコティッシュ・スクールのモットー | ||
| 好ましくない人物 | 気に入らない人 | 歓迎されない、望ましくない、または望ましくない人物。外交用語では、受け入れ国政府に拒絶された人物を指す。逆の「ペルソナ・グラータ」（「喜ばしい人物」）はあまり一般的ではなく、派遣先の政府に受け入れられる外交官を指す。 | ||
| ペス・メウス・ステティット・イン・ダイレクト | 私の足は正しい道に立っています（または正直に、誠実に）。 | スペイン軍サンティアゴ第1軽装甲騎兵連隊のモットー。[7] 詩篇26:12 | ||
| 原理請願 | 始まりの要求 | 論点先取、つまり証明すべき命題が前提の1つにおいて暗黙的または明示的に想定されている 論理的誤謬 | ||
| ピア・デシデリア | 敬虔な憧れ | または「義務的な欲望」 | ||
| ピア・フラウス | 敬虔な詐欺 | または「義務的な欺瞞」。オウィディウスの表現。教会の目的を果たす欺瞞を表すために使用される | ||
| 軟膜 | 敬虔な母 | または「優しい母」。脳と脊髄を覆う3つの膜のうち、最も内側の繊細な膜 | ||
| ピエターテと自由の教義 | 自由は人格と学習を通して守られる | ディキンソン大学のモットー | ||
| ピンシット | 描かれたもの | つまり、「彼はこれを描いた」または「彼女はこれを描いた」という意味です。かつては芸術作品で、芸術家の名前の横に使われていました | ||
| 魚は泳ぐことを教える | [あなたは]魚に泳ぎを教える | ラテン語のことわざ。エラスムスは著書『アダギア』[8]の中で、ギリシャ語起源（ディオゲニアヌス、Ἰχθὺν νήχεσθαι διδάσκεις）としている。中国語の慣用句（班門弄斧）にも由来する | ||
| piscis primum a capite foetet | 魚は頭から最初に臭くなります | エラスムスの格言にあります。[8]同様にギリシャ語(Ἰχθὺς ἐκ τῆς κεφαλῆς ὄzeειν ἄρχεται)、15 世紀のミカエル アポストリウス パロエミオグラフスのパロミアエ。[9] | ||
| 場所 | 喜ばしい | 同意の表明 | ||
| 称賛に値する、市民 | 拍手喝采せよ | 古代の喜劇役者が観客の拍手を求めるために言った言葉 | ||
| プレネ・スクリプトム | 完全に書かれた | |||
| プレヌス・ベンター・ノン・スチューデット・リベンター | お腹がいっぱいだと勉強は楽しくない | つまり、食べ過ぎた後は精神的な作業に集中するのが難しいということです。また、次のような言い換えも確認されています：plenus si venter renuit studere libenter（満腹になると、腹が勉強を拒む） | ||
| 胸部の議論を容易にする | お腹がいっぱいになるとすぐに断食について話し合います。 | ヒエロニムス『書簡集』58,2 | ||
| 複数形タンタム pl.複数のタンタム |
複数形のみ | 複数形でのみ現れる名詞 | ||
| 複数形マジェスタティス | 陛下の複数形 | 重要な人物が自分自身を指すために使用する一人称複数代名詞。「王室の私たち」 としても知られています | ||
| 複数形はmodestiae | 謙虚さの複数形 | |||
| プラスマイナス（pmv） | 多かれ少なかれ | ローマの墓碑銘によく見られるもので、故人の年齢がおおよそであることを示しています | ||
| プラス・ウルトラ | さらにその先へ | スペインおよびその他の多くの機関の国是 | ||
| ポリス・コンプレッソはイウディカバターを支持する | 親指の圧縮によって決定される善意 | 握りこぶしの中に親指を組み込むことで、鞘に納まった武器を模倣し、命を助けた。逆に、親指を立てれば剣を抜くことを意味する。 | ||
| 親指を立てて | 親指を立てて | ローマの群衆が敗北した剣闘士に判決を下すために用いた。どのようなジェスチャーが使われたかは不明である。 また、ジャン＝レオン・ジェロームによる剣闘士を描いた有名な絵画の名称でもある | ||
| ポーランド復興 | ポーランドの再生 | |||
| ポンス・アシノラム | ロバの橋 | 愚かな人々が越えるのが難しい障害物。元々は幾何学におけるユークリッドの第五命題を指して使わ れました | ||
| ポンティフェクス・マクシムス | 最も偉大な大祭司 | または「最高位の法王」。もともとはローマ共和国の役職であり、後にローマ皇帝が持つ称号となり、後に教皇の伝統的な称号となった。ポンティフィクスは古代ローマにおいて宗教上最も重要な司祭団であった。その名称は通常、ポンス・ファセレ（「橋を作る」）に由来すると考えられており、これはローマの橋、特にポンス・スブリキウスに対する彼らの宗教的権威と結び付けられることが多い | ||
| 保安官の護衛 | 郡の力[10] | したがって、従者または部隊の一部となることができる。コモン・ローでは、保安官は異常な状況において人々に法執行を支援するよう強制する権利がある | ||
| possunt quia posse videntur | 彼らはできると思っているからできる | オックスフォード・ブルースのボートレース優勝者に授与されたパトニー・メダルの裏面の碑文。ウェルギリウスの『アエネイス』第5巻231行目より。また、ドーセット州シャーボーンのフォスターズ・スクール（1640-1992）のモットーでもある。 | ||
| 事後的に、あるいはそれを介して | 2つの現象間の因果関係は確立されていない（cf. post hoc, ergo propter hoc ） | ポストキブム（pc） | ||
| 食後 | 「食後」の医学的略語（アンテ・シブム参照） | 性交後 | ||
| セックス後 | 性交後 | 性交後 omne animal triste est sive gallus et mulier | ||
| 性交の後、雄鶏と女性を除くすべての動物は悲しくなります | または: triste est omne Animal post coitum, praeter mulierem gallumque。ものとされています | イベント後 | ||
| イベント後 | after the event | 議論されている出来事の後に起こる行動や出来事を指します（意味はpost factumに似ています）。より具体的には、出来事が起こってからずっと後に、ある出来事を語る人物を指す場合があり、物語の詳細は時とともに変化している可能性があることを示唆しています。（この表現はジョージ・エリオットに由来すると考える資料もあります。） | ||
| 事後 | 事後 | 事後と混同しないでください | ||
| 事後 | 宴会の後 | 遅すぎる、あるいは事後 | ||
| 事後的に、すなわち事後的に | この後、したがって、このため | ある出来事の後に別の出来事が起こるということは、最初の出来事が 2 番目の出来事を引き起こしたと仮定する 論理的誤謬。 | ||
| 午後 | 正午以降 | 正午から真夜中までの期間（ ante meridiem参照） | ||
| 死後（午後） | 死後 | 通常は死後と表現されます。 「死後」と混同しないでください | ||
| 死後管理者（pma） | 著者の死後 | このフレーズは、知的財産権、特に著作権の文脈で法律用語として使用され、著作権は通常、著者の死後一定年数まで存続します。 | ||
| ポスト・ヌビラ・フォエボス | 雲の後には太陽 | ベネズエラのスリア大学とコネチカット州ハートフォード大学のモットー | ||
| ポストヌーブス・ルクス | 闇から光へ | クランフィールド大学のモットー | ||
| 追記（ps） | 書かれたものの後 | 追記。署名の後に、手紙に付け加える内容を示すために使用されます。post post scriptum (pps)などにも拡張できます。 | ||
| ポスト テネブラス ルクス、またはポスト テネブラス スペロ ルセム | 暗闇の後には光を望む | ヴルガータ訳、ヨブ記17:12より。よく使われる標語 | ||
| ポスター・クレスキャン・ラウデ | 私は未来の世代から尊敬されるよう成長していきます | メルボルン大学のモットー | ||
| 名誉は徳の報いである | 名誉は徳の報いである | |||
| 名誉は徳の報いである | 警告は備えあれば憂いなし | 小説『キャプテン・ブラッド』の主人公のよく使われるキャッチフレーズ | ||
| プラシス・ウト・プロシス | 奉仕するために導く。 | ランカスター王立文法学校のモットー | ||
| 冠よりも内側にあるもの | 内側にあるものは（冠よりも）優れている | 人は外見や社会的地位ではなく、主に内面的な美徳によって優れていることを強調するモットー。古典修辞学におけるトポスで、特に旧約聖書（サムエル記上 17 章）によれば、身体的不利にも関わらず、信仰、勇気、戦術的知性によってゴリアテに打ち勝ったダビデという聖書の人物にインスピレーションを得たものである。 [12]このテーマはギリシャ・ローマ神話にも繰り返し現れる。例えばヘラクレスの功業やホメロスの『オデュッセイア』など。歴史的に、宮廷芸術家たちはこのモットーをプロパガンダの手段として用い、特にルイ14世のような絶対権あるいは神権を持つ君主の場合、王位に対する単なる世襲の権利よりも個人的な功績を称賛することで君主の正当性を強化した。例えばシャルル・ルブランの『秋』[13]である。
このモットーは、ザクロのシンボル[14]と関連付けられることもあった。ザクロの美味しい仮種皮は、硬い外果皮の中に隠れており、その上には、王冠のような形をしたがた[15]。上から見ると、6つの尖ったダビデの星[16]のように見える。ザクロは、ユダヤ教、キリスト教、フリーメーソンの図像や装飾において、聖書の王族の伝統的なシンボルである。 | ||
| プラエテル・レゲム | 法の次に | 法律用語、国際法 | ||
| プラハ・カプト・レーニ | プラハ、王国の長 | 中世の プラハのモットー | ||
| Praga Caput Rei publicae | プラハ、共和国の首長 | 1991年のプラハのモットー | ||
| プラハの母 | プラハ、都市の母 | 1927年のプラハのモットー | ||
| Praga totius Bohemiae domina | ボヘミア全土の女王、プラハ | プラハのかつてのモットー | ||
| 卑劣な労働の祝福 | 労働に対する報酬は決して小さくない | 金羊毛騎士団のモットー | ||
| pretiumque et causa laboris | 私たちの労働の目的と賞 | バーンリー・フットボール・クラブのモットー。オウィディウスの『変身物語』4.739（ラテン語/英語）より：「ペルセウスとアンドロメダの物語」：resoluta catenis incedit virgo, pretiumque et causa laboris.（「鎖から解放された処女が近づく。これが事業の原因であり報酬である。」） | ||
| 一見 | 一目見ただけで | 裁判において、何かを示唆するが決定的ではない証拠（例：人の有罪）を 指すために使用される。 | ||
| 夜明けに | 夜明けに | 文字通り「最初の光」 | ||
| primas sum: primatum nil a me alienum puto | 私は霊長類です。霊長類に関することは私にとって何ら不思議ではありません。 | アメリカの人類学者アーネスト・フートンの言葉であり、霊長類学者や霊長類愛好家のスローガン。「homo sum, humani a me nihil alienum puto（人間は人間ではない、人間は人間ではない）」に由来する。 | ||
| primum mobile | 最初に動くもの | または「最初に動かすことができるもの」。primum movensを参照 | ||
| 第一の動者 | 第一の動者 | または「最初に動かすもの」。宇宙論的論証などでよく使われる神学用語で、神が何かを「動かす」または「引き起こす」最初の存在であるという仮定に基づいています。 アリストテレスは、「原因のない原因」、つまり因果律の仮説的な創始者であり、また違反者でもあることについて議論した最初の哲学者の一人でした | ||
| 第一に、害を与えないこと | 医学上の戒律。しばしばヒポクラテスの誓いと誤って関連付けられますが、真の出典はおそらくヒポクラテスの『疫病学』からの言い換えです。彼は次のように書いています。「過去を告げ、現在を診断し、未来を予言する。これらの行為を実践せよ。病気に関しては、二つのことを習慣にせよ。助けること、あるいは少なくとも害を与えないこと。」 | 同等者の中で第一人者 | ||
| 同等者の中で第一人者 | 東方正教会におけるコンスタンティノープル総主教の地位、連邦評議会のメンバーにおけるスイス連邦大統領の地位、そしてローマ皇帝の称号（プリンケプス参照）。 | プリンキピア プロバント 非プロバントゥール | ||
| 原理は証明するが、証明されない | 基本原理は証明を必要とせず、先験的に想定されます。 | プリンシピス・オブスタ (そしてレスパイス・ファインム) | ||
| 始まりに抵抗する（そして終わりを考える） | オウィディウス『愛のレメディア』91 | 個性化原理 | ||
| 個性化 | 心理学用語：人格が首尾一貫した全体へと自己形成すること | 以前の一時的な可能性 | ||
| 早いほど、法律が強くなる | 「先願主義」とは、権利を早く確定した者の方が、後願主義よりも有利になるという格言です。この原則は、民法において、先願主義の債権者を後願主義の債権者よりも優先させる根拠としてしばしば引用されます。 | pro aris et focis | ||
| 祭壇や炉床用 | ロイヤル・クイーンズランド連隊および他の多くの連隊のモットー。 | プロボノ・パブリコ | ||
| 公共の利益のために | for the public good | しばしば「プロボノ」と略されます。公共サービスなど、無償で自発的に行われる仕事。弁護士が行う無償の仕事を指す場合によく使われます。 | ||
| プロブラジリアフィアントエクシミア | ブラジルのために特別なものを作ろう | ブラジル、サンパウロ州のモットー。 | ||
| プロ・デオ・ドモ・パトリア | 神と故郷と国のために | メアリーワシントン大学のモットー | ||
| 神と祖国のために | 神と国のために | よく使われるモットー | ||
| （自分の）家や住宅のために | （自分の）家や住宅のために | 特定の視点の利益または特定のグループの利益のために役立ちます。 | ||
| プロ・エクレシア、プロ・テキサナ | 教会のために、テキサスのために | テキサス州ウェーコにある私立キリスト教バプテスト大学、 ベイラー大学のモットー。 | ||
| 信仰と祖国 | 信仰と祖国のために | 元来アイルランド系であったマルドゥーン家と、南アフリカのケープタウンにあるディオセサン・カレッジ（司教学校）やニューヨークのブロンクスにある オールハローズ高等学校などいくつかの学校のモットー。 | ||
| プロフォーマ | 形式として | または「形式上」。定められた形式や手順を規定したり、定められた方法で実行したりすること | ||
| 栄光と祖国のために | 栄光と祖国のために | プロイセンのモットー | ||
| プロ・ハック・バイス | この機会に | 州外の弁護士が依頼人を代理することを認めるよう州裁判所に要請する | ||
| プロマルチ | 多くの | 西洋キリスト教の伝統におけるワイン奉献の儀式の一部であり、 ミサの一部です | ||
| 一部 | 一部 | 分類学では、 グループの一部を指すためによく使用されます | ||
| 祖国のために | 祖国のために | 祖国のために勲章：南アフリカ共和国の防衛、またはテロの防止もしくは鎮圧における作戦従事（最低55日間）に対して授与。国境戦争（1966～1989年の南西アフリカにおける対反乱作戦）およびアンゴラでの作戦（1975～1976年および1987～1988年）に対して授与。王立 カナダ連隊、王立南オーストラリア連隊、ハールストーン農業高校のモットー | ||
| 祖国のために警戒せよ | 祖国のために警戒せよ | アメリカ陸軍通信部隊のモットー | ||
| 人民と栄光のために | 人々と栄光のために | ウェスト ミンスター艦のモットー | ||
| プロ・パー | 自己のために | 弁護士なしで法廷で自分自身を弁護すること。propria personaの略語。 参照：pro se | ||
| 比例配分 | レートに対して | つまり、比例配分。 | ||
| プロ・レ・ナタ (PRN, PRN) | 生まれたもののために | 「機会があれば」または「必要に応じて」を意味する医学用語の略語。また、「何かが生まれたことに関して」という意味もある。予期せぬ新しい事柄について議論するために招集された特別な長老会や集会を指す際に用いられる（文字通り「何かが生まれたことに関して」）。 | ||
| pro rege et lege | 国王と法のために | リーズの紋章に見られる。 | ||
| pro rege, lege et grege | 国王、法律、そして国民のために | スコットランドのパースの紋章に見られる。 | ||
| 自己弁護 | 自分自身のために | 弁護士なしで法廷で自分自身を弁護すること。一部の法域では「pro per」が好まれます | ||
| pro scientia atque sapientia | 知識と知恵のために | ニューヨーク市のスタイヴェサント高校のモットー | ||
| プロ・サイエンティア・エト・パトリア | 科学と国家のために | ラプラタ国立大学のモットー | ||
| プロスタジオと労働 | 勉強と仕事のために | |||
| プロタント | そんなに | 部分的にしか実現されていないことを表します。説明を完全に受け入れることなく、理論や考えを受け入れることを示す哲学用語です | ||
| pro tanto quid retribuemus | これほどのものを何と返せばいいのでしょうか | ベルファスト市のモットー。詩篇 116 篇のウルガタ訳から引用。 | ||
| 暫定 | 当面の間 | 一時的な現在の状況を表します。略語はpro temです | ||
| ペンの試し | ペンの試し | 新しいペンを慣らすことを意味する 中世ラテン語 | ||
| プロビス・パテオ | 私は正直な人のために心を開いています | 伝統的に、都市の門の上、または住居や学習施設の正面玄関の上に刻まれています | ||
| 手続き | 審理を進める | procedendo ad judicium（「判決まで審理を進める」）から。上級裁判所が下級裁判所に対し、自らが怠った事項について判決を下すよう命じる 特権令状 | ||
| 目立つことよりも成し遂げること | 目立つことよりも成し遂げること | マイアミ大学のモットー | ||
| 禁止する | 禁止する | 上級裁判所が下級裁判所に対し、管轄権外の事件の審理を禁止する特権令状。禁止 令状とも呼ばれる | ||
| プロプリア・マヌ（pm） | 「自分の手で」 | |||
| プロプター ヴィタム ビベンディ ペルデレ コーサス | 生きる目的を生きるために破壊する | つまり、ただ生き続けるために人生の目的を無駄にし、無意味な人生を送るということだ。ユウェナリス『サテュリコン』第8章、83～84節より。 | ||
| 保護の対象となる対象、および対象となる保護の対象 | 保護は忠誠を生み、忠誠は保護を生む | 忠誠と保護の相互関係を示す法格言 | ||
| provehito in altum | 深海へ突き進む | ニューファンドランドメモリアル大学のモットー | ||
| 近接アクセス | 彼は次に来た | 次点 | ||
| 近接アクセス(prox.) | 翌月 | フォーマルな文書で翌月を指すときに使用します。ult .（先月）とinst.（今月）を併用します。 | ||
| pulchrum est paucorum hominum | 美は少数の人のためのもの | フリードリヒ・ニーチェの1889年の著書『偶像の黄昏』より | ||
| pulvis et umbra sumus | 私たちは塵と影です | ホラティウス『カルミナ』第4巻7、16より。 [17] | ||
| プンクトゥム・サリエンス | 跳躍点 | つまり、本質的または最も注目すべき点。顕著な点 | ||
| purificatus non consumptus | 浄化された、消費されない |
参考文献
- ^ ピーター・A・マックリッジ、ロバート・ブラウニング、ドナルド・ウィリアム・ルーカス、他「ギリシャ文学」ブリタニカ百科事典。2024年8月5日閲覧
- ^ デキムス・イウニウス・イウベナリス。Saturae、「Satura X」（ラテン語）;ジョージ・ギルバート・ラムゼイ著英語
- ^ サンマルコ広場
- ^ 商標登録
- ^ イーストケントの歴史 – エドマンド・イボット牧師（2016年7月27日アクセス）
- ^ フォーブス、エリック・G.、マーディン、レスリー、ウィルモス、フランシス（編）『ジョン・フラムスティードの書簡集』『王立第一天文家』第1巻、80ページ、脚注3（2016年7月27日アクセス）
- ^ “Pes meus stetit in directo – 紋章のモットー”. www.heraldry-wiki.com 。2020年7月3日に取得。
- ^ ab 「エラスムス・アダーギア」. www.let.leidenuniv.nl 。2025 年 12 月 13 日に取得。
- ^ エルンスト・ルートヴィヒ・フォン・ロイチュ編（1851年）。 「Μιχαήλου Ἀποστόλου τοῦ Βυζαντίου Συναγωγὴ Παροιμιῶν καὶ Συνθήκη」。パロエミオグラフォルム グレコルム コーパス。 Vol. 2.ゲッティンゲン：ヴァンデンフックとルプレヒト。 p. 466.
- ^ Solodow, Joseph 『ラテン・アライブ：英語とロマンス語におけるラテン語の存続』、ケンブリッジ大学出版局、2010年、p. 160：「posse comitatus「郡の力」という語句から、危機の際に保安官が召集する一団の男たちを指す現在のposseという語法が生まれた。」
- ^ キンゼイ、アルフレッド・チャールズ（1998）[1953]『人間の女性における性行動』インディアナ大学出版局、p.638、ISBN 978-0-253-33411-4。（キンゼイ・レポート）
- ^ 「サムエル記上17:4 – ゴリアテの挑戦」。バイブルハブ。 2025年3月11日閲覧。
- ^ 「シャルル・ル・ブラン『四季の寓意的タペストリー』」www.georgeglazer.com . 2025年3月11日閲覧。
- ^ メンツ、マーティン。 「ヘッセン・カッセル遺産記念銀行」。ヘッセン カッセル博物館 (MHK) (ドイツ語) 。2025 年 3 月 11 日に取得。
- ^ 「呼吸器疾患治療におけるザクロ」。2023年1月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2025年3月11日閲覧。
- ^ ファイル:PikiWiki Israel 29454 ザクロの花の萼.jpg
- ^ ホラティウス. ホラティウスの頌歌「Diffugere nives」. ジョン・ダービーシャー訳. 2021年2月1日閲覧。
外部リンク
- アデレイ、ガブリエル・G. (1999). トーマス・J・シエンケヴィッツ、ジェームズ・T・マクドノー・ジュニア (編).世界外国語表現辞典. イリノイ州ウォーコンダ: ボルチャジー＝カルドゥッチ. ISBN 0865164223。
- ストーン、ジョン・R. (1996). 『ラテン語で文盲の人のために』ロンドンおよびニューヨーク：ラウトレッジ. ISBN 0415917751。
