パダヴィヤ
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パダヴィヤ පදවිය | |
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町 | |
| 国 | スリランカ |
| 州 | 北中部 |
| 地区 | アヌラーダプラ |
| 部門事務局 | パダヴィヤ |
| පදීනගර | 紀元前120年 |
| タイムゾーン | UTC+5:30（スリランカ標準時） |
パダヴィヤ(シンハラ語: පදවිය ) は、スリランカ北中部州のアヌラーダプラ地区にある歴史的な町です。
背景
パダヴィヤは、古代アヌラーダプラ時代（紀元前3世紀から紀元後10世紀）にまで遡る文化遺産と農業遺産で知られ、歴史あるパダヴィヤ・ウェワ（古代灌漑用貯水池）や、過ぎ去った時代の遺跡が点在する地域と密接に結びついています。パダヴィヤ管区事務局内に位置するこの町は、その歴史的ルーツを反映して、古代には「パディガマ」（シンハラ語：පදීගම）または「パディナガラ」（シンハラ語：පදීනගර）として知られていました。[ 1 ] [ 2 ]
歴史と意義
アヌラーダプラ時代、パダヴィヤは王国の繁栄に極めて重要な役割を果たしました。乾燥した気候を鑑みた君主たちは、貯水池、運河、水門といった複雑な灌漑システムを建設しました。これらの驚異的な技術は、持続的な農業生産性を確保しただけでなく、パダヴィヤを活気ある農業中心地へと変貌させました。この古代の灌漑網の遺跡は今日でも見ることができ、アヌラーダプラ時代の創意工夫の証となっています。[ 3 ]
古代パーリ語年代記『マハーヴァンサ』では、この場所を「パディガマとパディナガラ」と表現しています。[ 2 ]
パダヴィヤ周辺はかつて商業の中心地として栄え、城壁に囲まれた囲い地や、長距離および地域間の貿易を物語る建造物の痕跡が残っています。建物の痕跡やタミル語の碑文は、南インドの商業共同体とのつながりを示唆しています。[ 3 ]
13世紀にラージャラータ文明が滅亡した後、パダヴィヤは衰退期を迎えましたが、20世紀半ばには復興への取り組みが進められ、植民地化計画が確立され、農業活動が再開されました。この地域はテロ活動や北東戦争による困難に直面しましたが、2009年の戦争終結後、パダヴィヤとその周辺の集落は成長と発展の兆しを見せています。[ 1 ]
パダヴィヤ ウェワと古代の碑文
北中部州北東部に位置するパダヴィヤには、パダヴィヤ・ウェワとヴァハルカダ・ウェワという2つの巨大な古代灌漑用貯水池があります。中でもパダヴィヤ・ウェワは、伝承によれば古代貯水池の中で最大のものと考えられており、特に注目を集めています。
パダヴィヤ貯水池は、当初はダナヴァピ（シンハラ語：ධනවාපි）と呼ばれ、後にパダヴァピ（シンハラ語：පදවාපි）と改称され、アヌラーダプラ県で2番目に大きな貯水池です。モッガラナ2世（531-551）によって建設され、古代の農業発展と水利工学の証となっています。[ 1 ]
ヘンリー・ワード総督やエマーソン・テネント卿を含む植民地行政官による歴史的記録は、パダヴィヤ・ウェワを「極めて巨大」かつ「驚くべき事業」と評し、その建設には10～15年にわたり数百万人もの人々が関わったと推定しています。1886年に灌漑局のヘンリー・パーカーが行った詳細な調査でも、その印象的な特徴がさらに記録されています。
当初の建設者については諸説あり、サッダティッサ王（紀元前137～119年）やマハセナ王（紀元前276～303年）の建造とする説もある。堤防上の古代の柱碑文はパラクラマバーフ1世（紀元前1153～1186年）のものとされているが、これは当初の建設ではなく、彼による改修や拡張を示唆している。[ 1 ]
この貯水池はマ・オヤを横切る堤防によって形成されており、石塔、取水口、そして5つの頭を持つコブラの岩彫りが施された古代のビソコトゥワが特徴的です。放水路として岩の露頭を使用するなど、この貯水池の設計はアヌラーダプラ時代の高度な工学技術を物語っています。[ 4 ]
H・デ・S・マナンペリ著『パダヴィヤ貯水池計画』などの一次資料や歴史記録は、パダヴィヤが11世紀までに商業と宗教の両面で重要な大都市であったことを物語っています。ダゴバ、立像仏、ヒンドゥー教寺院などの遺跡は、パダヴィヤの多様な遺産を物語っています。[ 4 ]
古代修道院
パダヴィヤ歴史地区にある古代の修道院は、パダヴィヤの町の歴史的意義を物語っています。その建設は、アヌラーダプラ時代にスリランカを統治したマハセン王（紀元276年から303年）によるものとされています。この時代は繁栄と工学技術の進歩に彩られており、精巧な灌漑システムがその証となっています。
この複合施設は、欄干壁、井戸、仏像小屋、ダゴバ、僧院、その他の建物で構成されています。これらはアヌラーダプラ時代の建築と宗教建築の特徴です。
後日、この複合施設内にヒンズー教寺院が建てられたことは、この場所の宗教的重要性が特定の宗派を超え、多様な精神修養の場として機能していたことを示唆している。
今日の課題
歴史的に重要な意味を持つパダヴィヤですが、同時に現代の課題にも直面しています。水不足は町の農業経済と住民の生活にとって脅威となっています。さらに、原因不明の慢性腎臓病（CKDu）が深刻な健康問題として浮上し、地域社会に深刻な影響を与えています。持続可能な水管理戦略と医療アクセスの改善を通じてこれらの課題に対処することは、町の将来にとって極めて重要です。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
文化とコミュニティ
パダヴィヤは主に農業に従事するシンハラ人仏教徒の家族で構成されています。稲作が景観の大部分を占め、野菜や果物などの他の作物も栽培されています。[ 7 ]
パダヴィヤ DS 部門の宗教 (2012)
仏教徒22,724人（98.81%）、ローマカトリック教徒216人（0.94%）、その他のキリスト教徒41人（0.18%）、ヒンズー教徒14人（0.06%）、イスラム教3人（0.01%）、その他0人（0.00%）
総人口22,998人-100.00%。
参考文献
- ^ a b c d「Padaviya Wewaと古代の碑文 - Amazing Lanka」 。 2024年1月18日閲覧。
- ^ a bマハーヴァンサ第36章83-84節
- ^ a b「アヌラーダプラ地区のパダヴィヤからの声」 。 2024年1月18日閲覧。
- ^ a b Manampiri, H. de S. (1955).パダヴィヤ貯水池プロジェクト. スリランカ、コロンボ: セイロン工学協会紀要.
- ^ 「スリランカの農民を死に至らしめる謎の腎臓病」 ft.lk. 2015年5月16日. 2024年1月18日閲覧。
- ^ Ranasinghe, Asanga Venura; et al. (2019-08-28). 「スリランカ北中部州における慢性腎臓病および病因不明の慢性腎臓病（CKDu）の発生率、有病率、傾向：30,566人の患者の分析」 . BMC Nephrology . 20 (1). Springer Science and Business Media LLC: 338. doi : 10.1186/ s12882-019-1501-0 . ISSN 1471-2369 . PMC 6714078. PMID 31462219 .
- ^ a bセナナヤケ、ナリ (2022). 「健康のフェミニスト政治生態学に向けて：謎の腎臓病と社会、環境、身体の差異の共生」 .環境と計画E：自然と空間. 6 (2): 1007– 1029. doi : 10.1177/25148486221113963 . 2022年7月26日閲覧。
外部リンク
