パトリック・カヴァナ

アイルランド、モナハン出身の詩人、作家

パトリック・カヴァナ
パトリック・カヴァナ、パトリック・スウィフト作、1960年
パトリック・カヴァナパトリック・スウィフト作、1960年
生まれる1904年10月21日1904年10月21日
死亡1967年11月30日(1967年11月30日)(63歳)
ダブリン、アイルランド
職業詩人
国籍アイルランド語
期間1928–1967
ジャンルアイルランドの詩人、小説家
主題アイルランドの生活、自然

パトリック・カヴァナー(1904年10月21日 - 1967年11月30日)はアイルランドの詩人、小説家でした。彼の代表作には、小説『タリー・フリン』 、詩『ラグラン街道にて』、『大飢餓』などがあります。[1]彼は、日常のありふれた出来事を通してアイルランドの生活を描写することで知られています。[2]

人生と仕事

若いころ

パトリック・カヴァナは1904年、モナハン郡イニスキーンの田舎で、ジェームズ・カヴァナとブリジット・クインの10人兄弟の4番目として生まれた。[ 3 ]祖父は「ケヴァニー」という名の教師だったが、[4] [5]地元の司祭が洗礼の際にそれを「カヴァナ」と改めた。祖父はスキャンダルの後、その地域を去らなければならず、二度と国立学校で教えることはなかったが、タラモアで結婚して家庭を持った。パトリック・カヴァナの父ジェームズは靴職人兼農家だった。カヴァナの兄ピーターは大学教授兼作家になり、姉妹のうち2人は教師、3人は看護師、1人は修道女になった。

パトリック・カヴァナは1909年から1916年までケドナミンシャ国立学校に通い、13歳で6年生で卒業した。[6]彼は靴職人として父親の弟子となり、農場で働いた。また、イニスキーン ・ゲーリックフットボールチームのゴールキーパーでもあった。[7] [8]彼は後にこう回想している。「農民というと文字通りには農民労働者を指すが、実際には、ある一定の意識レベル以下の人間集団全体を指す。彼らは無意識の暗い洞窟に住み、光を見ると叫ぶのだ。」 また、貧しい地域で育ったにもかかわらず、「真の貧困は啓蒙の欠如であり、この無知の霧が私にひどい影響を与えたのだと思う。」と述べている。[9]

作家としてのキャリア

カヴァナーの文学顧問であり指導者であったジョージ・ウィリアム・ラッセル

カヴァナーの最初の作品は1928年[7]にダンドーク・デモクラット紙アイリッシュ・インディペンデント紙に掲載された。カヴァナーは、AEというペンネームで出版し、アイルランド文学復興運動の指導者でもあったジョージ・ウィリアム・ラッセルが編集したアイリッシュ・ステーツマン紙に出会った。ラッセルは最初はカヴァナーの作品を拒否したが、投稿を続けるよう奨励し、1929年と1930年にはカヴァナーの詩を出版した[9]。これが農夫であったカヴァナーに家を出て、自分の夢を実現させようと奮起させた。1931年、カヴァナーは、兄が教師をしていたダブリンまでラッセルに会うために80マイル(約129キロメートル)を歩いた。 [7] [9]ラッセルはカヴァナーに本を贈り、その中にはフョードル・ドストエフスキーヴィクトル・ユーゴー、ウォルト・ホイットマンラルフ・ワルド・エマーソンロバート・ブラウニングの作品が含まれていたほか、カヴァナーの文学顧問になった。[9]カヴァナーはダンドーク図書館に入り、最初に借りた本はT・S・エリオット『荒地』だった。

カヴァナーの第一詩集『農夫とその他の詩』は1936年に出版された。[10]当時の田舎詩によく見られるロマンチックな感情を排除した、アイルランドの田園生活を写実的に描写していることで知られる。カヴァナーはこの感情を嫌悪していた。[7]マクミラン社新人詩人シリーズ[9]として出版されたこの本は、口語表現と現実の人々の飾らない生活にこだわったが、それが文壇から不評を買った。[7]第一詩集の出版から2年経っても、彼はまだ目立った印象を残していなかった。タイムズ・リテラリー・サプリメント紙は彼を「実績というよりは将来有望な若きアイルランド詩人」と評し、スペクテイター紙は「AEが賞賛する他の詩人と同様に、彼は詩よりも散文の方がはるかに優れている。カヴァナー氏の詩は大部分が軽薄で型にはまったもので、容易に楽しめるが、忘れられやすい」と評した。[9]

1938年、カヴァナーはロンドンへ赴き、約5ヶ月間滞在した。1938年、自伝的な要素を多分に含んだ小説『緑の愚者』が出版され、カヴァナーは名誉毀損で告発された。 [6] オリバー・セント・ジョン・ゴガーティは、カヴァナーが初めてゴガーティの自宅を訪れた際の描写を理由にカヴァナーを訴えた。「ゴガーティの白いローブを着たメイドを妻か愛人と間違えた。詩人なら誰だって妻はいるものだと思っていた」とゴガーティは述べている。「妻」と「愛人」という言葉が密接に結びついていることに腹を立てたゴガーティは、100ポンドの損害賠償を勝ち取った。[11]カヴァナーの田舎での幼少期と作家を目指した日々を描いたこの本は、国際的な評価と好評を得た。[9]しかし、やや「反カトリック的」なトーンだとも言われ、カヴァナーはダブリンの書店のショーウィンドウにこの作品を目立つように展示するよう要求した。[12]

緊急事態

ある秋の日、ラグラン・ロードで初めて彼女に出会った。
彼女の黒髪が罠を仕掛け、いつか後悔することになるだろうと悟った。
危険を察しながらも、魅惑の道を歩み続けた。
そして、悲しみは夜明けの落ち葉のようになればいい、と心に誓った。

11月のグラフトン・ストリートでは、深い峡谷の岩棚を軽やかに歩いた。そこには情熱の誓いの価値、 作り物の溜息、魚のようにぼんやりとした目、そして死の雄叫びが
見える。 ああ、私は愛しすぎた。そして、あれこれと幸せを捨て去ったのだ。

「黒髪のミリアムは逃げた」1946年[13]

第二次世界大戦の勃発アイルランド共和国非常事態として知られる)は、フラン・オブライエンやカヴァナー[14]を含む、アイルランドの作家たちの新進気鋭のキャリアに悪影響を及ぼした。彼らはロンドンの出版社とのつながりを失い、作品の再版も手配できなかった。戦争中中立国であったアイルランド共和国は、北アイルランド連合側として参戦)と国境を接していた。国境付近、特にモナハン州では密輸の機会があり、当時としては執筆よりも利益が大きかったであろう。[14]

1939年、カヴァナーはダブリンに定住した。ジョン・ネモは伝記の中で、カヴァナーとダブリンの文壇との出会いについて次のように記している。「彼は、自分が想像していた刺激的な環境が、自分が去ってきた卑劣で無知な世界とほとんど変わらないことに気づいた。彼はすぐに、ダブリンの多くの作家たちが芸術的な洗練さを装うためにかぶる文学的な仮面を見抜いた。彼にとって、そのような人々は、芸術を演じるダンディ、ジャーナリスト、そして公務員だった。彼は、自分がまさに才能ある詩人へと成長しつつあると信じていたにもかかわらず、かつての教養ある農民として扱われたという事実に、嫌悪感を募らせた。」[9] [15]

この間、彼はジョン・ベッチェマンと出会った。ベッチェマンは非常事態の間、名目上は報道担当官としてダブリンに駐在していたが、英国情報機関のためにも働いていた。[16]ベッチェマンはカヴァナの幅広い社交性、イベントに招待される能力、そして政治的な曖昧さに感銘を受け、彼を英国のスパイとして引き抜こうとした。[17]

1942年、彼は長編詩『大飢餓』を出版した。この詩は、彼がよく知る農村生活の窮乏と苦難を描いている。当時、この詩が掲載されていた文芸誌『ホライゾン』の全号がアイルランド警察(Garda Síochána)に押収されたという噂があったが、カヴァナーはこれを否定し、後に自宅に2人の警察が訪れた(おそらく特別権限法に基づくホライゾンの捜査に関連して)と述べた。 [14]飢餓と精神的絶望という歴史的背景の中で、一人の農民の視点から書かれたこの詩は、批評家からしばしばカヴァナーの最高傑作と評されている。この詩は、アイルランド文学界が農民生活について抱く甘ったるいロマン主義に対抗しようと試みた。リチャード・マーフィーはニューヨーク・タイムズ・ブック・レビュー「傑作」と評し、ロビン・スケルトンは『ポエトリー』誌「神話的な強烈さを帯びたビジョン」と称賛した。[9]

戦後

カヴァナーはパートタイムのジャーナリストとして働き、1942年から1944年までピアーズ・プラウマンというペンネームでアイリッシュ・プレス紙にゴシップ欄を執筆し、1945年から1949年までは同紙で映画評論家としても活躍した。1946年、ダブリン大司教ジョン・チャールズ・マクエイドはカヴァナーにカトリック雑誌「ザ・スタンダード」の仕事を紹介した。マクエイドは生涯カヴァナーを支え続けた。[18]半自伝的小説 『タリー・フリン』は1948年に出版され、一時発禁となった。[7]田舎暮らしを描いたフィクションである。後に舞台化され、 1966年にアビー劇場で上演された。

1946年後半、カヴァナーはベルファストに移り、ジャーナリストとして、またフォールズ・ロード地区のいくつかのパブでバーテンダーとして働きました。この間、彼はビーチマウント地区にある家に滞在していました。そこに住む借家人とは、モナハン州バリーマックニーに住む義理の兄弟を通じて縁戚関係にありました。1949年11月にダブリンに戻る前に、彼は多数の原稿をその家族に寄贈しましたが、それらはすべて現在スペインにあると考えられています。

カヴァナーの性格は、年々飲酒量が増え、健康状態も悪化するにつれて、次第に空想的な様相を呈していった。やがて髪はボサボサになり、ダブリンのバーを転々とし、ウイスキーを飲みながら、恩人や友人を攻撃する癖を見せつけた。 [19]

その後のキャリア

パトリック・カヴァナ、パトリック・スウィフト、リトグラフ、1956年、NPG、ロンドン

1949年、カヴァナーは生涯の友人であり後援者でもあるジョン・ライアンが創刊した文芸誌『エンヴォイ』に月刊「日記」を寄稿し始めた。エンヴォイ事務所はグラフトン通り39番地にあったが、ほとんどの業務は近くのパブ「マクデイズ」で行われ、カヴァナーは後にそこを居候先とした。『エンヴォイ』を通じて、彼はアンソニー・クローニンパトリック・スウィフトジョン・ジョーダン、そして彫刻家デズモンド・マクナマラといった若い芸術家や知識人たちと交流を深めた。マクナマラの胸像はアイルランド国立作家博物館に所蔵されている。カヴァナーはこの時期をしばしば「詩的再生」の時期と呼んでいた。[20]

1952年、カヴァナーは弟ピーターと共同で、彼の資金援助を得て、自身の雑誌『カヴァナーズ・ウィークリー:文学と政治のジャーナル』を創刊した。この雑誌は1952年4月12日から7月5日まで、13号ほど発行された。[21]

カヴァナの墓、イニスキーン

リーダー訴訟と肺がん

1954年、二つの大きな出来事がカヴァナーの人生を変えた。一つは、匿名で書かれた自己紹介記事を「アルコール依存症の寄生虫」と称する記事を掲載したとして、『リーダー』誌を名誉毀損で訴えたことだ。[ 22]カヴァナーは映画評論と文芸評論で多くの敵を作っており、行政機関芸術評議会アイルランド語運動などに対する痛烈な批判を書いていたため、この記事の著者は多かった。[22]過去の名誉毀損の経験から、彼は法廷外で和解できると考えていた。しかし、同誌は元(そして後に)アイルランド首相司法長官(1926~1932年)のジョン・A・コステロを弁護士として雇い、裁判で勝訴した。[6]

第二に、カヴァナーはこの訴訟に敗訴した直後に肺がんと診断され、入院して肺を摘出しました。[7]ダブリンの大運河沿いでくつろぎながら手術から回復する間、カヴァナーは詩的なビジョンを再発見しました。彼は自然と周囲の環境を大切にするようになり、後年の多くの詩のインスピレーションを得ました。[7]

コステロとカバナは最終的に親友となり、[9]カバナは裁判後にコステロに投票したと述べた。

転換点:カバナが称賛を受け始める

1955年、マクミラン社はカヴァナーの詩集のタイプ原稿を拒否し、詩人はひどく落ち込んだ。[23] 1956年にダブリンを訪れたパトリック・スウィフトは、カヴァナーに招かれタイプ原稿を拝見した。スウィフトはその後、英国の文芸誌『ニンバス』 [24]に詩集を掲載するよう手配した(19編が掲載された)。これが転機となり、カヴァナーは自身が当然受けるべきだと常々感じていた称賛を受けるようになった。次作の詩集『カム・ダンス・ウィズ・キティ・ストーブリング』は、 『ニンバス』に収録された小詩集と直接繋がっている[25]

1959年から1962年にかけて、カヴァナーはロンドンで過ごす時間が増え、そこでスウィフトの雑誌「X」に寄稿した。 [26]この間、カヴァナーはウェストボーン・テラスのスウィフト夫妻のもとに時折滞在した。[27]彼はダブリン大学やアメリカ合衆国で講義を行い、[7]文学シンポジウムでアイルランドを代表し、ギネス詩賞の審査員となった。

ロンドンでは、彼はしばしば出版者のマーティン・グリーンとその妻フィオナの家に滞在しました。彼らの家は、フィッツロヴィアのトッテナム・ストリートでした。この頃、マーティン・グリーンはパトリック・スウィフトアンソニー・クローニンの助言を受けて、カヴァナー詩集(1964年)を出版しました。[28]序文でカヴァナーはこう書いています。「人は無邪気に言葉と韻に手を出すが、それが自分の人生であることに気づく。」

結婚と死

1963年、故郷イニスキーンで「モナハンの石だらけの灰色の土について考える詩人」

カヴァナーは1967年4月に長年のパートナーであるキャサリン・バリー・モロニー(ケビン・バリーの姪)と結婚し、ダブリンのウォータールー通りに同居した。[21] [7]カヴァナーはダンドーク市庁舎アビー劇団による『タリー・フリン』初演中に体調を崩し、数日後の1967年11月30日にダブリンで亡くなった。[7]彼の墓はパトリック・カヴァナー・センターに隣接するイニスキーンにある。妻キャサリンは1989年に亡くなり、彼女もそこに埋葬されている。

遺産

ノーベル賞受賞者のシーマス・ヒーニーは、カヴァナーの影響を受けたことが認められている。[29]ヒーニーは、ベルファストのセント・トーマス教会で共に教鞭をとっていた作家マイケル・マクラバティからカヴァナーの作品を紹介された。ヒーニーとカヴァナーは、地域性、あるいは教区性が普遍性を明らかにする力を持っているという信念を共有していた。[30]ヒーニーはかつて、カヴァナーの詩は「一般文化に変革をもたらし、彼の後を継ぐ詩人たちの才能を解放した」と述べた。ヒーニーは次のように述べている。「カヴァナーは、その破壊的な姿勢が自らに向けられたという点で、真に現代を代表する人物である。精神的にも芸術的にも、不満が彼の成長を促したのだ。(中略)彼の教えと模範は、彼が教区的精神と地方的精神と呼んだものの本質的な違いを私たちに理解させてくれた」。カヴァナーはこう述べている。「すべての偉大な文明は教区に基づいている」。彼は、カヴァナの詩が「彼自身と、彼を彼自身以上の存在にした芸術に対する不屈の信念」を証明していると結論付けている。[31]

ダブリンの大運河沿いにあるパトリック・カヴァナの像
ダブリン国立蝋人形館にあるカヴァナの蝋人形

俳優ラッセル・クロウはカヴァナーのファンであることを公言している。彼はこうコメントしている。「カヴァナーの明快さと感情の豊かさが好きです。彼が神秘的な要素を、生きていることを嬉しく思わせるような、実に明快で感情を揺さぶる作品に融合させているところが気に入っています」。2002年2月24日、『ビューティフル・マインド』での演技で英国アカデミー賞主演男優賞を受賞した後、クロウは第55回英国アカデミー賞の受賞スピーチでカヴァナーの言葉を引用した。最終放送からカヴァナーの引用がカットされたことを知ったクロウは、担当のBBCプロデューサー、マルコム・ゲリーに激しく反発した。[32]彼は「本来は約1分50秒のスピーチだったのに、1分もカットされた」と述べた。[33]カットされた詩は4行詩だった。

詩人でありながらその技術を知らないこと、
愛人でありながらすべての女性を拒絶すること、
これら二つの皮肉によって偉大な聖人が誕生すること、
それは天国の苦痛に満ちたはさみ歯である。

アイリッシュ・タイムズ紙が2000年にお気に入りのアイルランドの詩のリストをまとめた際、カヴァナーの詩10編がトップ50にランクインし、 WBイェイツに次いで2番目に人気のある詩人と評価されました。カヴァナーの詩「ラグラン街道にて」は、17世紀にトーマス・コネランが作曲した伝統的な曲「Fáinne Geal an Lae」に乗せられ、ルーク・ケリーマーク・ノップラービリー・ブラッグシネイド・オコナージョーン・オズボーンヴァン・モリソンなど、数多くの多様なアーティストによって演奏されてきました

ダブリンの大運河のそばには、カヴァナの像があります。これは彼の詩「ダブリンの大運河の椅子に書かれた詩」にインスピレーションを得たものです。

ああ、できれば水路の水がある場所で、 夏の真っ只中にも
まだ緑が残る場所で、私を偲んでください。兄弟よ 、このように美しく私を偲んでください。

この像は、アイルランドに住むためにアイルランド語を学ぶ中国人男性を描いた 短編映画「Yu Ming Is Ainm Dom」に登場します。

毎年3月17日の聖パトリックデーのパレードの後、カヴァナーの友人たちはメスピルロードのグランドカナル沿いにあるカヴァナー席に彼を偲んで集まる。この席は1968年にジョン・ライアンとデニス・ドワイヤーが率いる友人たちによって建てられた。[34]ダブリンのフリートストリートにあるパレスバーの外には、この作家のブロンズ像が立っている[35]フロリダ州オーランドにあるウォルト・ディズニー・ワールドのダウンタウン・ディズニーにあるアイリッシュパブ兼レストラン、ラグランロードの外にもパトリック・カヴァナーの像がある。友人であるアイルランド系アメリカ人の彫刻家ジェローム・コナーへの彼の詩的な賛辞は、ダブリンのフェニックスパークを見下ろすコナーに捧げられた銘板に使われている

パトリック・カヴァナ詩賞は、毎年未発表の詩集に授与されます。毎年恒例のパトリック・カヴァナ・ウィークエンドは、 9月の最終週末にアイルランドのモナハン州イニスキーンで開催されます。詩人を記念して設立されたパトリック・カヴァナ・センターは、イニスキーンにあります。

カバナアーカイブ

自分を捨て去ろう。
その日一日を過ごすだけの自分 。翼に
張り付く粘着質な自分。 愛と冒険へ、 壮大な旅へ。 人は 自己の必要性から自由でなければならない。 あそこに、 一人の人間が、 残されたものから作り出した 創造された輝き。これまで存在 しなかった 、滑稽な 様々な 性質を持つもの。













「自虐」より

1986年、ピーター・カヴァナーは、パトリック・カヴァナーの文書と、故人に捧げられた自身の膨大な作品コレクションを、ユニバーシティ・カレッジ・ダブリンに売却する交渉を行った。この購入は、故ガス・マーティン教授による公募によって実現した。ピーターは、自ら製作したオリジナルの手動印刷機も売却に含めた。[36]このアーカイブは、ユニバーシティ・カレッジ・ダブリン図書館の特別コレクション室に収蔵されており、手動印刷機はイニスキンにあるパトリック・カヴァナー・センターに貸与されている

内容は以下のとおりです。[36]

  • 詩、小説、散文、その他の出版物を含む初期の文学資料、セシリア・カヴァナとピーター・カヴァナへの手紙を含む家族の書簡、さまざまな出典からのパトリック・カヴァナへの手紙(1926~1940年)。
  • 詩、小説、記事、講義、出版された作品、ゲラ刷り、『Kavanagh's Weekly』、および Kavanagh の作品の翻案 (1940 - 1967 年) を含む、後期の文学資料。
  • Kavanagh v The Leader(1952-54)の名誉毀損訴訟に関する文書。
  • 妹のピーター・カヴァナ、キャサリン・バリー・モロニー(1947~1967年)との個人的な書簡を含む。
  • 印刷物、新聞の切り抜き、出版物、個人的記念品、テープ録音(1940~1967年)。

ピーター カヴァナの文書には、論文、戯曲、自伝的著作、印刷物、個人および一般的な書簡の記念品、テープ録音、ゲラ刷り(1941~1982年)、家族の記念品(1872~1967年)が含まれています。

著作権は、詩人の未亡人である故キャサリン・カヴァナの遺言により、パトリック・アンド・キャサリン・カヴァナ・トラストの管財人に属し、夫の死に伴い、彼女に著作権が帰属することになった。この信託の収益は、才能ある作家を支援するために使われる。管財人は、パトリック・マケンティー、アイリーン・ニ・シュイリアニンユーナン・オハルピンの3名である。[37]パトリックの死後も作品の出版を続けた故ピーター・カヴァナは、これに異議を唱えた。この論争により、一部の本は絶版となった。現在、彼の作品のほとんどはイギリスとアイルランドで入手可能だが、アメリカ合衆国での状況は不透明である。

作品

  • 1936年 – 『プラウマンとその他の詩』
  • 1942年 –大飢餓
  • 1947年 –魂を売る
  • 1958年 –最近の詩
  • 1960年 -キティ・ストーブリングとその他の詩で踊ろう
  • 1964年 –詩集ISBN 0 85616 100 4
  • 1972年 -ピーター・カヴァナ編『パトリック・カヴァナ全詩集』
  • 1978年 –ラフ・ダーグ
  • 1996年 -アントワネット・クイン編『Selected Poems 』( ISBN 0140184856
  • 2004年 -アントワネット・クイン編『Collected Poems』 ( ISBN 0-713-99599-8

散文

  • 1938年 –グリーン・フール
  • 1948年 –タリー・フリンISBN 0141183616
  • 1964年 –セルフ・ポートレート– レコーディング
  • 1967年 –収集されたプルース
  • 1971年 -ピーター・カヴァナ編集の散文と詩集『ノーベンバー・ハガード』
  • 1978年 - 『星のない夜に』。ピーター・カヴァナが完成させた、混沌とした小説。
  • 2002年 -アントワネット・クイン編『詩人の国:散文選集』( ISBN 1843510103

ドラマ化

  • 1966年 –タリー・フリン、PJオコナー脚本
  • 1986年 - 『大飢餓』、トム・マック・インタイア脚本
  • 1992年 -ジョン・マッカードルの『Out of That Childhood Country』(1992年)は、兄のトミーとユージン・マックケイブと共著で、カヴァナーの青春時代を描いた作品で、彼の著作に基づいている。
  • 1997年 –タリー・フリン、コナル・モリソンによる脚色(モダンダンスと演劇)
  • 2004年 - 『グリーン・フール』、アップステート・シアター・プロジェクトによる脚色

参考文献

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  23. ^ クイン『パトリック・カヴァナ伝記』(2001年):「マクミラン社からの拒絶は彼をひどく落胆させた。…パトリック・スウィフトは内容を読むよう招かれ、詩を出版すべきだと決断した。」
  24. ^ Nimbus、第3巻、第4号(1956年冬)。19の詩が出版され、アンソニー・クロニンによるカヴァナの序文が付けられた。
  25. ^ クイン『パトリック・カヴァナ伝記』、2001年、359ページ。「『ニンバス』誌での出版は転機となるはずだった…次の詩集『キティ・ストーブリングと踊ろう』の出版は、『ニンバス』誌のミニ詩集と『詩集』(1964年)に直接結びつくものだった」。
  26. ^ 二つの詩(「田舎暮らし」「講堂」)X、第1巻第1号(1959年11月); 「詩人による詩論:I、パトリック・カヴァナ」、X、第1巻第2号(1960年3月); 「飛翔の瞬間」、X、第1巻第3号(1960年6月); 「芸術と道徳:リベラル教育について」、X、第2巻第2号(1961年8月); 「牛市;人魚酒場」、X、第2巻第3号(1962年7月)。また、X からのアンソロジー(OUP、1988年)にも収録。
  27. ^ マーティン・グリーン(パトリック・スウィフト 1927–83、ガンドン・エディションズ、1993年):「…しかし、パトリック・カヴァナーがしばらくの間、断続的に隠れ住んでいたのは、あの地下のフラットでした。そして、カヴァナーについて触れられると、パディ・スウィフトの思い出の中心にある、あの伝染性のある陽気さと寛大さがよみがえります…カヴァナーの詩を集めて『Collected Poems』にするというアイデアを最初に提案したのは、トニー・クローニンと共に彼でした。」
  28. ^ マーティン・グリーンの手紙、2016年8月26日アーカイブ、The Guardian 2005年1月8日。
  29. ^ Philip Cummins、「訃報:Seamus Heaney(1939年-2013年)」Wayback Machineで2014年12月28日にアーカイブ、The Irish Post、2013年8月30日。
  30. ^ ゴセッティ、ヴァレンティーナ、ウォルシュ、エイドリアン、フィンチ・レース、ダニエル・A. (2022)「地方主義の回復」『人文地理学』doi:10.1177/19427786221138538
  31. ^ Heaney, Seamus (2005年1月1日). 「Review: Collected Poems by Patrick Kavanagh」. The Guardian . ロンドン. 2013年10月30日時点のオリジナルよりアーカイブ2009年11月12日閲覧。
  32. ^ 「ラッセル・クロウの怒りの背後にいる詩人」BBCニュース、2002年3月5日。2006年7月6日時点のオリジナルよりアーカイブ2009年11月12日閲覧。
  33. ^ 「クロウ氏、BAFTA騒動を『明確にする』」ガーディアン紙、ロンドン、2002年2月28日。2013年10月30日時点のオリジナルよりアーカイブ2009年11月12日閲覧。
  34. ^ ジョン・ライアン著『私たちがどのように立っていたかを思い出す』(リリパット・プレス、1987年、123~126ページ)
  35. ^ Nihill, Cian. 「インスピレーションの宮殿:作家の彫刻が公開」Wayback Machineで2012年7月6日にアーカイブ、The Irish Times、2011年10月6日。
  36. ^ ab Audio Visual Centre, UCD. 「The Kavanagh Archive」. Ucd.ie. 2016年12月13日時点のオリジナルよりアーカイブ2009年11月12日閲覧。
  37. ^ “The Patrick and Katherine Kavanagh Trust”. Tcd.ie. 2009年10月1日時点のオリジナルよりアーカイブ2009年11月12日閲覧。

さらに読む

  • ピーター・カヴァナ(編)『Lapped Furrows』、兄との書簡と妹(修道女)シスター・セリアの回想録(1969年)
  • ピーター・カヴァナ『黄金のリンゴの庭、参考文献』(1971年)
  • アラン・ワーナー『粘土は言葉:パトリック・カヴァナ 1904–1967』(ドルメン、1973年)
  • オブライエン、ダーシー、パトリック・カヴァナ(バックネル大学出版局、1975年)
  • ピーター・カヴァナ『聖なる守護者』伝記(1978年)
  • ジョン・ネモ、パトリック・カヴァナー(1979)
  • ピーター・カヴァナ編『パトリック・カヴァナ:人間と詩人』(1986年)
  • アントワネット・クイン、パトリック・カヴァナ:Born Again Romantic(1991)
  • アントワネット・クイン『パトリック・カヴァナ伝記』(ギル&マクミラン社、2001年、ISBN 071712651X/ 0-7171-2651-X)
  • アリソン、ジョナサン、パトリック・カヴァナ:リファレンスガイド(ニューヨーク:GKホール、1996年)
  • シスター・ウナ・アグニュー『パトリック・カヴァナの神秘的想像力:天国のボタンホール?』(コロンバ・プレス、1999年、ISBN 978-1-85607-276-2
  • ピーター・カヴァナ『パトリック・カヴァナ:生涯の記録』(伝記、2000年)
  • トム・スタック『No Earthly Estate: The Religious Poetry of Patrick Kavanagh』(2002年)
  • ジョン・ジョーダン「カヴァナー氏の歩み」、「パトリック・カヴァナーの死亡記事」、「モナハンの小さな町から」、「アラバマ物語」、「星のない夜に」、「聖なる守護者」、ヒュー・マクファデン編『クリスタル・クリア:ジョン・ジョーダン選集』(リリパット・プレス、ダブリン、2006年)
  • ヒュー・マクファデン、「カヴァナ ― ケルトの霧を越えて」アイリッシュ・インディペンデント、2004年10月16日。2010年8月13日閲覧。
  • アンドレア・ガルガノ、「Il cielo di Patrick Kavanagh」、「Mosaico」(アラクネ、ローマ、2013 年、289 ~ 292 ページ)
  • 詩のアーカイブにあるプロフィールと詩
  • 詩基金のプロフィールと詩
  • パトリック・カヴァナ・トラストのプロフィール
  • パトリック・カヴァナ・センター
  • RTÉライブラリおよびアーカイブに所蔵されている10ページのプロフィール文書と音声ファイル。「パトリック・カヴァナの肖像」。
  • パトリック・カヴァナ グランド・カナル・サウスバンク・シート
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