パフラヴィ文字
パフラヴィ文字
パフラヴィー語におけるĒrānšahrという語
スクリプトタイプロゴス文字付き
期間
紀元前 2世紀頃 –紀元後 7世紀頃[ 1 ]
方向混合
言語中期イラン語族
関連スクリプト
親システム
子システム
ISO 15924
ISO 15924Prti, 130 （パルティア碑文）

Phli, 131 （碑文パフラヴィー語） Phlp, 132 （詩篇パフラヴィー語）

Phlv, 133 （パフラヴィ語の本）
ユニコード

パフラヴィー語は、アラム語の文字体系に由来する、中期イラン諸語の独自の表記法である。アラム語の単語が異綴り（フズワーリシュン、「古語」と呼ばれる）として用いられるのが特徴である。[ 2 ]

パフラヴィー語の文章は、パルティア、ペルシス、ソグディアナ、スキタイ、ホータンの方言・民族語で発見されている。[ 3 ]パフラヴィー語の体系が使用された変種とは関係なく、その言語の書き言葉は、アラム語由来かつフズワーリシュン（huzwārišn）を特徴としている場合にのみパフラヴィー語として認められる。

パフラヴィー語は以下の言語の混合です:

  • 帝国アラム語で書かれており、パフラヴィー語の文字、表語文字、語彙の一部はこのアラム語に由来している。
  • パフラヴィー語の語尾、記号規則、語彙の大部分は中期イラン語の話し言葉から派生したものです。

したがって、パフラヴィー語は、特定の言語グループに適用される（ただし、その言語グループに固有のものではない）表記体系であり、その言語グループにはない重要な特徴を持つものと定義できる。パフラヴィー語は独自の言語としての特徴を備えているが、それ自体は言語ではない。パフラヴィー語は完全に筆記のみで構成されているが、パフラヴィー語文学の多くは本質的に筆記に特化され、口承文学の特徴を多く保持している。

語源

パフラヴィー語は、カスピ海のすぐ東にある地域、パルティアを意味する古代イラン語のParθavaに由来すると言われている[ 4 ] 。接尾辞-iはその地域の言語と人々を表す。この語源が正しければ、Parθava は半母音rt (またはrd )からlへの滑音変化を経てパフラヴ語になったと考えられる。これは言語進化においてよく見られる現象である (例: sāl < sard、zāl < zard、sālār < sardar など)。この語源はまた、アヴェスター語のpərəthu-「（大地のように）広い」に由来するとも言われ[ 4 ] 、これはサンスクリット語のpṛthvi-「大地」やparthivi「大地の主」にも見られる。

歴史

パフラヴィー語（方言）の使用記録が最も古いのは、ギリシャ語のアルファベットで、パルティアのアルサケス1世の治世（紀元前250年）に遡ります。[ 5 ]パフラヴィー文字の最古の証拠は、ミトリダテス1世（在位：紀元前171-138年[ 6 ] ）の治世のものです。[ 7 ]トルクメニスタンのニサ近郊のミトラダトキルドの宝物庫の地下室からは、簡潔な記録が記された数千点の陶器の破片が発見されました。日付が完全に記されているオストラカ（陶片）のいくつかには、王の近親者に関する記述があります。[ 8 ]

こうした断片や、 3世紀から4世紀のものとされるササン朝皇帝の岩碑文は、重要な文学作品群とはみなされない。理論上はパフラヴィー語は中期イラン諸語の翻訳に使用できた可能性があり、したがって紀元前300年にはすでに使用されていた可能性があるが、6世紀以前の写本はまだ見つかっていない。したがって、文学ジャンルの名称、つまり中期ペルシア文学に用いられる場合、この用語は中期イラン、主に中期ペルシア語のテキストを指し、ササン朝の崩壊前後、そして（例外はあるものの）イラン諸語が「近代」段階に入る900年頃まで遡る。

パフラヴィー語文献の最古の現存例は、いわゆる「パフラヴィー詩篇」の断片である。これは、中国北西部トルファン近郊のシルクロード沿いにあるブライクで発見された、6世紀または7世紀のシリア語詩篇の翻訳である。パフラヴィー書よりも古風な文字で書かれている。[ 9 ]

イスラム教徒によるペルシャ征服後、ゾロアスター教の聖典を除いて、パフラヴィー文字は徐々にアラビア文字に置き換えられ、現在に至っています。

ペルシア語の表記にパフラヴィー文字がアラビア文字に置き換えられたのは、9世紀、大ホラーサーン地方の統治者であったターヒル朝の治世下であった。[ 10 ] [ 11 ]

現代

今日、「パフラヴィー語」は、イラン南西部の高級方言（かつてはファールス州にちなんでファールス語と呼ばれていた）としばしば同一視されています。この慣習は、イスラムの征服直後の時代に遡ります。[ 7 ]

スクリプト

パフラヴィー文字は、パフラヴィー体系の2つの重要な特徴のうちの1つです（上記参照）。その起源と発展は、それが使われた中期イラン諸語とは独立して起こりました。パフラヴィー文字は、ササン朝時代に使われていたアラム語の文字から派生し、イラン諸語の音韻論に合うように改変されています。本質的には典型的なアブジャドであり、一般に長母音のみがmatres lectionisで示され（ただし短母音 /i/ と /u/ も時々同じように表現される）、母音で始まる単語はalephで示されます。しかし、アラム語の単語から派生した表語文字の出現率が高いため、パフラヴィー文字は常に表音的とはほど遠いものです。表音的であっても、1つの記号につき複数の翻字記号がある場合があります。これは、特にパフラヴィー書体で見られるように、もともと異なるアラム語の文字が同一の図形に融合したためです。 （パフラヴィー語の翻字問題に関する考察については、ヘニング[ 12 ]を参照）これに加えて、後世の歴史において、パフラヴィー語の正書法は歴史的あるいは古風な綴りを特徴としていた。最も顕著なのは、イランで広く普及した軟音化過程に先立つ発音を反映し続けたことであり、この過程において母音後部の無声破裂音と破擦音は有声音になり、有声破裂音は半母音になった。同様に、現存する言語 において子音がhに非母音化された後も、特定の単語は母音後部の⟨s⟩と⟨t⟩で綴られ続けた。

パフラヴィー文字は、広く使われていた2つの形式、すなわち碑文パフラヴィー文字と書物パフラヴィー文字から構成されていました。[ 13 ] 3つ目の形式である詩篇パフラヴィー文字は、広く確認されていません。

パルティア碑文

パルティア帝国では一般に古代ギリシャ語で表記されていたが、アルサケス朝時代（紀元前3世紀半ばから紀元後3世紀初頭）の貨幣や印章の一部にはパルティア語の碑文も含まれている。これらの碑文の文字は碑文パルティア語と呼ばれる。アルサケス朝時代のパルティア本体から発掘された多数の粘土片、特にミトリダテス1世（在位紀元前171-138年）の治世に遡るニサの大量の断片も同様に碑文パルティア語で刻まれている。3世紀のサーサーン朝の二言語および三言語の碑文にはパルティア語のテキストが含まれており、これも碑文パルティア語で翻訳された。パルティア語はパルティア本体の中期イラン語であり、アルサケス朝が勢力基盤を置いていたイラン高原北西部の地域であった。

パルティア碑文文字は、音を表す22文字と数字を表す8文字で構成されていました。文字は連結されていませんでした。パルティア碑文文字には独自のUnicodeブロックがあります。

碑文パフラヴィ語

碑文パフラヴィー語は、3世紀から6世紀にかけてのサーサーン朝皇帝やその他の著名人の碑文に用いられたパフラヴィー文字の異形に付けられた名称です。これらの碑文に記されている真の中期ペルシア語は、サーサーン朝が勢力基盤を築いたイラン高原南西部のペルシア本土における中期イラン語でした。

碑文のパフラヴィー文字には19の文字があり、それらは連結されていませんでした。[ 19 ]

パフラヴィ語詩篇

パフラヴィー語詩篇集は、6世紀または7世紀にシリア語の詩篇集を翻訳した、いわゆる「パフラヴィー語詩篇集」に由来する。中国北西部トルファン近郊のブライクで発見されたこの写本は、6世紀または7世紀に遡るパフラヴィー語による文学作品の最古の証拠である。[ 22 ] 現存する写本は、540年から552年頃に東方教会の総主教であったマル・アバ1世によるシリア語原文への典礼的追加を反映しているため、6世紀半ばより前のものではない。[ 23 ]ダビデの詩篇の断片写本に使用されていることから、その使用はイランのキリスト教徒に特有である。 [ 24 ]

詩篇の文字は全部で18の書記素から成り、パフラヴィー書体より5つ多く、碑文パフラヴィー書体より1つ少ない。パフラヴィー書体と同様に、文字は互いに繋がっている。パフラヴィー詩篇の現存する唯一の資料は、現在のアフガニスタン、ヘラートで発見された青銅製の行列十字架の碑文である。比較可能な資料が不足しているため、両資料には未解読のままの単語や句が含まれている。

18文字のうち、9文字は伝統的なアブジャドの4つの位置すべてで接続し、9文字は右側のみで接続するか、単独で存在します。数字は1、2、3、4、10、20、100の単位で構成されます。10と20は両側で接続しますが、1、2、3、4は右側のみで接続します。これらの数字の後に数字が続くと末尾がなくなり、単独で見るとそれが視覚的に明らかになります。12の句読点はコード化されており、その多くはシリア語の句読点と類似しています。セクション記号は半分が赤、半分が黒で書かれ、いくつかの文書では、区別のためにセクション全体が黒と赤の両方で書かれています。

パフラヴィ語の本

書物パフラヴィー文字は、文字が互いに連結され、しばしば複雑な合字を形成する、より滑らかな文字体系です。書物パフラヴィー文字は最も一般的な文字体系であり、わずか13のグラフィムで24の音を表現していました。元々異なる文字であった文字が形式的に融合したことで曖昧さが生じ、合字を構成する文字はさらに区別がつかなくなりました。[ 19 ]後期の形態では、子音を改善し、分音記号を用いて曖昧さを軽減する試みがなされました。

パフラヴィー文字は西暦900年頃まで広く使われ続けました。それ以降は、パフラヴィー文字はゾロアスター教の聖職者によってのみ保存されました。

表語文字

碑文パフラヴィー語と書籍パフラヴィー語の両方において、代名詞、助詞、数字、助動詞などを含む多くの一般的な単語は、表意文字として使用されたアラム語の同義語に従って綴られました。例えば、「犬」という単語は⟨KLBʾ⟩（アラム語ではkalbā）と書かれましたが、発音はsagでした。また、「パン」という単語はアラム語で⟨LḤMʾ⟩（laḥmā ）と書かれましたが、イラン語のnānを表す記号として理解されました。[ 30 ]これらの単語はhuzwārišn として知られていました。このような表意文字の後には、ペルシア語の一部を音声的に表す文字が続くこともありました。例えば、pidar （父）は⟨ʾB-tr⟩となります。文法的な語尾は通常、音声的に書かれました。表語文字は必ずしもアラム語の語彙形態に由来するわけではなく、アラム語の語形変化や活用形に由来する場合もあります。例えば、 「あなた」（単数形）のtōは、前置詞l-を含むアラム語で「あなたに」という意味で、 ⟨LK⟩と綴られました。表語文字が存在する場合でも、単語は音声的に表記されることがありました（pidarは⟨ʼB -tr⟩または⟨pytr⟩）。しかし、それでも表語文字はテキストで非常に頻繁に使用されました。

多くのフズワーリシュンは、フラハン・イ・パフラヴィーグ辞典に掲載されています。これらの表語文字の使用は、アケメネス朝の官庁におけるアラム語の使用に由来するようです。[ 31 ]部分的に類似した現象は、古代メソポタミアとヒッタイト帝国におけるシュメログラムとアッカドグラムの使用、そして中国語の表記を日本語に適応させた際にも見られます。

パフラヴィ語の書籍を読む際の問題

上で指摘したように、パフラヴィー書の多くの文字形式の収束は、ほとんどのパフラヴィー語表記に高度な曖昧さをもたらし、文脈によって解決する必要がある。一部の融合は、特定の単語グループまたは個々の綴りに限定されている。合字以外でも文字間の境界が明確でなく、多くの文字が他の文字の組み合わせと同じに見えるという事実によって、さらに曖昧さが増す。例として、神の名前OhrmazdはAnhomaと読むこともできる (そして、パールシー教徒はしばしばそう読んだ)という事実を挙げることができる。歴史的に言えば、これは⟨ʼwhrmzd⟩と綴られており、これはabjadのかなり単純な綴りである。しかし、⟨w⟩は⟨n⟩と合体していた。⟨r⟩ は、特定の単語の綴りで⟨n⟩と⟨w⟩ の両方と融合し、また⟨z⟩ は、特定の単語の綴りで、⟨d⟩との組み合わせが⟨ʼ⟩と区別がつかない形にまで縮減され、 ⟨ʼ⟩ は⟨h⟩と融合していました。つまり、⟨ʼwhrmzd⟩を表す同じ正書法が⟨ʼnhwmh⟩とも解釈できる(他にも多くの読み方が考えられます) ことを意味していました。表語文字も問題を引き起こす可能性がありました。このため、重要な宗教テキストは、音声的に明確なアヴェスター文字に転写されることがありました。この後者のシステムはパザンドと呼ばれています。

文学方言

正式な歴史的・言語学的観点から見ると、パフラヴィー文字は中期イランのどの言語とも一対一に対応するものではありません。パフラヴィー文字のみで書かれた言語はなく、逆にパフラヴィー文字は複数の言語で使用されていました。それでも、現存するパフラヴィー語文献の大部分は中期ペルシア語で書かれており、そのため、この言語を指す際に「パフラヴィー」という用語が時折用いられています。

アルサケス朝パフラヴィー語

セレウコス朝の滅亡後、アケメネス朝の正当な後継者と自認していたパルティアのアルサケス朝は、2世紀前のペルシア宮廷の慣習や政治体制を採用した。採用された多くの慣習の中には、アラム語（「帝国アラム語」）の使用も含まれ、アラム文字と共に官邸の言語として用いられた。アルサケス朝末期までに、前述のように 、アラム語の表記は表語文字として理解されるようになった。

パフラヴィー語はアヴェスターの注釈（ザンド）の言語/文字として採用されてから人気が高まりました。[ 4 ] [ 32 ]あらゆる知識の伝達者であるだけでなく、政治においても重要な役割を果たしていた聖職者によって広められたパフラヴィー語は、最終的にパルティア・アルサケス朝の隅々まで広まりました。

アルサケス朝パフラヴィー語はパルティア・パフラヴィー語（あるいは単にパルティア）、カルデオ・パフラヴィー語、北西パフラヴィー語とも呼ばれ、後者はメディアの方言とほぼ同じ方言から発展したことを反映している。[ 3 ]

ササン朝パフラヴィー語

パルティアのアルサケス朝がペルシアのサーサン朝（サーサン朝）に敗れた後、サーサン朝は帝国とその諸制度、そしてアラム語由来の言語と文字の使用を継承した。サーサン朝の創始者であるアルダシェルは、先代のパルティア人と同様に、特にアルタクセルクセス2世の統治の伝統を受け継ぐ者と自称し、新皇帝は アルタクセルクセス2世の帝位を継承した。

言語学的な観点から見ると、混乱はわずかだったと言えるでしょう。ササン朝が官僚機構を継承していたため、当初は政治活動は以前と変わらず、フラハン・イー・パーラヴィーグなどの辞書が移行を助けました。さらに重要なのは、パルティア語はどちらも中イラン語派の西方言であり、南西方言（より正確にはパールシーグ[ 7 ]、つまりパールサー、ペルシア本土の言語）と密接な関係があったことです。

アルサケス朝パフラヴィー語はアルサケス朝とともに消滅したわけではない。ササン朝パフラヴィー語と並んでいくつかの二言語碑文に記されており、アウロマンの羊皮紙写本やトルファンのいくつかのマニ教文献にも見られる。さらに、ササン朝パフラヴィー語の古風な正書法は、多くの点で、当時の発音ではなく、アルサケス朝時代（パルティアとファールス）に使用されていた発音を反映し続けている。

ササン朝パフラヴィー語は、ササン朝パフラヴィー語、ペルシア・パフラヴィー語、または南西パフラヴィー語とも呼ばれます。

アントワーヌ・イザーク・シルヴェストル・ド・サシーがササン朝の王たちのパフラヴィー語碑文を解読したのは1787年から1791年の間であった。[ 33 ] [ 34 ]

征服後のパフラヴィー語

ササン朝によるイスラム征服後、「パフラヴィー語」という用語は、南西部の（書き言葉）「言語」（すなわちパールシー語）を指すようになりました。これがどのようにして生まれたのかは不明ですが、征服者たちが最もよく知っていた方言であったためだと考えられています[ 7 ]。

パフラヴィー語は、宗教的および半宗教的な注釈の言語および文字として、現代ペルシア語に（一般的な使用において）取って代わられ、アラビア文字が翻訳手段として採用された後も、長きにわたって使用され続けました。17世紀という遅い時期には、イランのゾロアスター教の司祭たちが、インド人の同宗教者たちにパフラヴィー語を学ぶよう勧めていました。[ 35 ]

征服後のパフラヴィー語（または単にパフラヴィー語）は、ゾロアスター教パフラヴィー語またはゾロアスター教中期ペルシア語とも呼ばれます。

ユニコード

文字とその名前または発音を示す表はオンラインで入手できます。[ 36 ]

碑文パフラヴィー文字と碑文パルティア文字は、2009年10月にバージョン5.2のリリースでUnicode標準に追加されました。詩篇パフラヴィー文字は、2014年6月にバージョン7.0のリリースで追加されました。パフラヴィー書体のエンコードについては、主に3つの提案がありましたが、 [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]、2024年10月現在、Unicodeではサポートされていません。[ 40 ]

碑文パフラヴィー語のUnicodeブロックはU+10B60～U+10B7Fです。

碑文パフラヴィー文字[1] [2]公式ユニコードコンソーシアムコード表（PDF）
 0123456789あBCDEF
U+10B6x 𐭠 𐭡 𐭢 𐭣 𐭤 𐭥 𐭦 𐭧 𐭨 𐭩 𐭪 𐭫 𐭬 𐭭 𐭮 𐭯
U+10B7x 𐭰 𐭱 𐭲 𐭸 𐭹 𐭺 𐭻 𐭼 𐭽 𐭾 𐭿
注記
1. ^ Unicodeバージョン17.0時点
2.灰色の部分は未割り当てのコードポイントを示す

パルティア碑文のUnicodeブロックはU+10B40～U+10B5Fです。

パルティア碑文[1] [2]公式Unicodeコンソーシアムコード表（PDF）
 0123456789あBCDEF
U+10B4x 𐭀 𐭁 𐭂 𐭃 𐭄 𐭅 𐭆 𐭇 𐭈 𐭉 𐭊 𐭋 𐭌 𐭍 𐭎 𐭏
U+10B5x 𐭐 𐭑 𐭒 𐭓 𐭔 𐭕 𐭘 𐭙 𐭚 𐭛 𐭜 𐭝 𐭞 𐭟
注記
1. ^ Unicodeバージョン17.0時点
2.灰色の部分は未割り当てのコードポイントを示す

パフラヴィー語詩篇のUnicodeブロックはU+10B80–U+10BAFです。

パフラヴィー語詩篇[1] [2]公式ユニコードコンソーシアムコード表（PDF）
 0123456789あBCDEF
U+10B8x 𐮀 𐮁 𐮂 𐮃 𐮄 𐮅 𐮆 𐮇 𐮈 𐮉 𐮊 𐮋 𐮌 𐮍 𐮎 𐮏
U+10B9x 𐮐 𐮑 𐮙 𐮚 𐮛 𐮜
U+10BAx 𐮩 𐮪 𐮫 𐮬 𐮭 𐮮 𐮯
注記
1. ^ Unicodeバージョン17.0時点
2.灰色の部分は未割り当てのコードポイントを示す

参照

注記

  1. ^ 𐭂𐭓𐭉𐭀𐭓𐭕𐭇𐭔𐭕𐭓 \ 𐭍𐭇𐭅𐭃𐭓 𐭅 𐭇𐭔𐭕𐭓𐭐 [...] ‎ [... ] gryʾrtḥštrn / ḥwdr W ḥštrp '[...] the prefect and satrap of Gryʾrtḥštr'
  2. ^ dly[w]š ZY / [ʾt]wr[p]ʾtkʾn / ʾm[ʾ]lkl Dari[u]š ī / [Ād]ur[b]ādagān / ām[ā]rgar 「アードゥルバーダガンのアーマルガル [最高財務責任者] ダリウシュ」 (碑文パフラヴィー語: 𐭣𐭫𐭩[𐭥]𐭱 𐭦𐭩 \ [𐭠𐭲]𐭥𐭥[𐭯]𐭠𐭲𐭪𐭠𐭭 \ 𐭠𐭬[𐭠]𐭫𐭪𐭫 )。 [ 25 ] [ 26 ] : 176

参考文献

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参考文献

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  • ウェーバー、ディーター (1992)、「テキスト I: オストラカ、パピルスとペルガメンテ」、コーパス碑文イランカルム。パート III: パフラヴィー語碑文、vol. IV.オストラカ、V. パピルス、ロンドン: SOAS
  • ウェスト、エドワード・ウィリアム(1904)、「パフラヴィー文学」、ガイガー、ヴィルヘルム。 Kuhn、Ernst (編)、Grundriss der iranischen Philologie II、シュトゥットガルト: トリューブナー
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