パク・トゥジン | |
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| 生まれる | 1916年3月10日 |
| 死亡 | 1998年9月16日（1998年9月16日）（82歳） |
| 言語 | 韓国語 |
| 国籍 | 韓国語 |
| 韓国名 | |
| ハングル | 박두진 |
| 漢字 | 朴斗鎭 |
| RR | バク・ドゥジン |
| 氏 | パク・トゥジン |
| 芸術名 | |
| ハングル | 혜산 |
| 漢字 | 兮山 |
| RR | 恵山 |
| 氏 | 恵山 |
朴斗真（パク・トゥジン、韓国語: 박두진、1916年3月10日 - 1998年9月16日）は、韓国の詩人である。[1]自然詩を多数著した朴斗真は、20世紀後半の韓国の新たな国家情勢の象徴として主題を捉えた手法で特に知られている。
バイオグラフィー
朴斗真は大日本帝国時代の大韓民国景奇島安城に生まれた。彼は後に、詩の中で故郷への郷愁をしばしば表現した。彼の家は貧しかったため正式な教育を受けることはできなかったが、1939年に彼の初期の詩2編が文学作文誌に掲載された。日本帝国の支配から解放された後、朴はキム・ドンニ、チョ・ヨンヒョン、ソ・ジョンジュとともに朝鮮青年作家協会を設立した。その頃、彼は詩人仲間の朴夢月、チョ・チフンとともに最初の詩集を出版した。これが『青い鹿詩集』（青緑集、1946年）であり、これに続いて『海』（太陽、1949年）、『午堂』（真昼の祈り、1953年）など、自然を扱った点で 際立った自身の詩集がいくつか出版された。
パクは1945年まで管理職を務め、その後出版業に携わり、後に様々な大学で教授を務めた。[2]彼の詩に対する受賞歴には、アジア自由文学賞（1956年）、ソウル市文化賞（1962年）、三一文化賞（1970年）、韓国芸術院賞（1976年）、仁川賞（1988年）などがある。
仕事
 | このセクションには引用が多すぎるか長すぎます。 ( 2019年7月) |
韓国文学翻訳院は、朴斗真が韓国文学に与えた貢献について次のように書いている。
- 朴斗真は、韓国近代文学において最も多作で著名な詩人の一人である。…緑の草原、さえずる鳥、戯れる鹿、沈む夕日を詠った詩を通して、この詩人は社会問題や政治問題に対する独自の創造的な論評を提示していると、批評家からしばしば理解されている。ある理論家によると、朴の初期の詩の一つである「香峰」（ヒャンヒョン）は、まさにそのようなイメージを用いて、日本からの解放を予言している。例えば、「香峰」における「野生動植物の平和的共存」は「国家の潜在力」を、尾根から昇る炎は「民衆の創造的情熱」を象徴していると解釈できる。[3]
- 朴斗真詩における自然の象徴が持つこの特別な意味合いこそが、彼の詩の叙情性の高さを、他の多くの代表的な韓国詩人のロマンチックで田園的な叙情性と一線を画すものにしている。朴斗真詩における自然界の役割は、それ自体が目的ではなく、人間の世界を理解するための触媒としての役割である。文芸評論家の趙延鉉は、「（彼の）詩的姿勢を、自己と自然との交換、あるいは融合の状態を伴うものとして特徴づけることは、そもそも誤りである。朴斗真は、両者を区別することさえ不可能であるという前提に立って詩を創作している」と述べている[4] 。
- 詩集の出版が進むにつれ、パクはキリスト教的理想を詩の中に取り入れ始め、そうすることで独特の詩的方向性を示すようになった。朝鮮戦争後の国民の置かれた状況に対する強い意識に触発され、パクは、彼自身がまさに不条理としか思わなかった様々な政策や社会現実に関して、怒りと批判の両方を表現した作品を発表していった。60年代に入っても、詩集『蜘蛛と星座』（1962年）や『人間のジャングル』（1963年）を通して、パクは時代の試練に対する創造的な解決策を模索し続け、歴史を所与のものとしてではなく、すべての参加者によって形作られるプロセスとして表現した。
擬音語、比喩表現、そして散文詩の表現が大胆に用いられた点は、この時期の朴詩における最も顕著な技法と言えるだろう。1970年代に入り、『水石年代記』（水石烈伝、1973年）や『風舞韓』（風舞韓）といった詩集を刊行すると、彼の詩性は再び進化を遂げた。私的な自己実現を基盤とするこれらの詩は、朴が「無限の時間と空間を自由に旅する」という自己発見の極致に達したことを示すものだとしばしば評される。このように、詩を倫理と宗教の域にまで高めた芸術家として知られる朴は、今日では、技術的な洗練性よりもむしろ主題意識の詩人として評価されている。[5]
彼の詩「桃の花が咲いている」は、彼の熱狂的で呪文のような詩が文化と個人的な言及を結びつけ、彼の国を表現豊かに象徴している良い例です。
桃の花が咲き、杏が咲いていると伝えてください。
あなたが捨てていった暖かい家のそば、かつては無謀に踏みにじられたその垣根では、今は桜やプラムが熟しています。
蜂や蝶は昼を称え、カッコウは月明かりの下で歌います。5
つの大陸と6つの海洋で、ああチョルよ、蹄のある雲と翼のある空の向こう、どの隅を覗けばあなたと向き合えるのでしょうか。
あなたは、月明かりの庭で私の笛が鳴く悲しい音にも、緑の峰で私の夜明けの歌にも耳を貸さないのです。
さあ、早く来てください、星が来ては去るその日に、あなたの散り散りになった兄弟たちが一人ずつ帰ってきます。スニとあなたの姉妹、私たちの友人、マクソエとポクスリも帰ってきます。
さあ、涙と血とともに来てください、青い旗と鳩と花束とともに来てください。
桃と杏の花でいっぱいの谷の青い旗とともに来てください。
南風が麦畑を撫でる。かつて君と戯れたあの場所で、乳白色の雲の間でヒバリが高らかに歌っている。
ナズナの星が輝く丘の上、緑の丘に横たわるチョルよ、君は草笛を吹き、私は素晴らしいロックダンスを踊ろう。
そしてマクソエ、トリ、ポクスリと共に草の上を転がり、青緑の若草の上を転がりながら、幸せな日々を繰り広げよう。[6]
遺産
1998年に朴頭鎮が亡くなった後、安城市立図書館の入り口に、彼の詩「郷愁」が刻まれた石碑が建てられました。[7]図書館3階には、2008年に開館した朴頭鎮ホールがあります。このホールは、彼の文学作品と生涯を称えるとともに、彼が詩を刻んだ書や陶磁器などの展示も行っています。朴頭鎮の故郷である安城市に拠点を置く朴頭鎮記念協会は、彼を偲んで全国作文コンテストを開催するほか、毎年朴頭鎮文学祭を開催しています。[8]
翻訳作品
- 『明日の海』（1971年）、エドワード・W・ポイトラス訳
- 「パク・トゥジンの七つの詩の朗読」、イ・サンソプ、コリア・ジャーナル、1981年11月、39—46ページ
- 「石の生涯」からの詩集、韓国文学今日1.3、1996年
- 「生命の川、希望の川」 ( 박두진 시선 ): パク・トゥジン詩集(2005)、エドワード・W・ポイトラス訳
- 二つの詩、三つの詩
- パク・トゥジンの『八月の河』（2016年）の学習ガイド
参照
参考文献
- ^ 「パク・トゥジン」LTI KoreaデータシートはLTI Korea図書館またはオンラインで入手可能: http://klti.or.kr/ke_04_03_011.do# 2013年9月21日アーカイブ、Wayback Machineにて
- ^ 「パク・トゥジン」LTI KoreaデータシートはLTI Korea図書館またはオンラインで入手可能: http://klti.or.kr/ke_04_03_011.do# 2013年9月21日アーカイブ、Wayback Machineにて
- ^ 出典: LTI Korea「パク・トゥジン」データシートはLTI Korea Libraryまたはオンラインで入手可能: http://klti.or.kr/ke_04_03_011.do# 2013年9月21日アーカイブ、Wayback Machineより
- ^ 出典: LTI Korea「パク・トゥジン」データシートはLTI Korea Libraryまたはオンラインで入手可能: http://klti.or.kr/ke_04_03_011.do# 2013年9月21日アーカイブ、Wayback Machineより
- ^ 出典: LTI Korea「パク・トゥジン」データシートはLTI Korea Libraryまたはオンラインで入手可能: http://klti.or.kr/ke_04_03_011.do# 2013年9月21日アーカイブ、Wayback Machineより
- ^ ピーター・H・リー訳『韓国の詩』ハワイ大学出版、1974年、175-6ページ
- ^ 韓国の伝統
- ^ 京畿観光公社
