ブテア・モノスペルマ
| ブテア・モノスペルマ | |
|---|---|
 | |
 | |
| 上：花序、下：葉 | |
科学的分類 | |
| 王国： | 植物界 |
| クレード: | 維管束植物 |
| クレード: | 被子植物 |
| クレード: | 真正双子 |
| クレード: | ロシド類 |
| 注文： | ファバレス |
| 家族： | マメ科 |
| 亜科: | ファボイデア科 |
| 属: | ブテア |
| 種： | B.モノスペルマ |
| 二名法名 | |
| ブテア・モノスペルマ | |
| 同義語 | |
_flowers_in_Kolkata_I_IMG_4225.jpg/1280px-Dhak_(Butea_monosperma)_flowers_in_Kolkata_I_IMG_4225.jpg)
ブテア・モノスペルマは、南アジアおよび東南アジアの熱帯・亜熱帯地域原産のブテア属の一種です。別名、森の炎、ベンガル・キノ、ダック、パラッシュ、バスタード・チークとも呼ばれます。 [ 2 ]ヒンズー教徒からは神聖なものとして崇められ、鮮やかな花を咲かせることから珍重されており、他の地域でも観賞用として栽培されています。 [ 4 ]
この植物は 、バングラデシュ、インド、ネパール、パキスタン、スリランカ、ミャンマー、タイ、ラオス、カンボジア、ベトナム、マレーシア、インドネシア西部に生息しています。[ 2 ]
説明
Butea monospermaは小型の乾季型落葉樹で 、高さ15メートル（49フィート）まで成長します。成長は遅く、若い木の成長率は年間数フィートです。葉は羽状で、8～16センチメートル（3.1～6.3インチ）の葉柄と3枚の小葉があります。各小葉の長さは10～20センチメートル（3.9～7.9インチ）です。花は長さ2.5センチメートル（0.98インチ）で鮮やかな橙赤色で、長さ15センチメートル（5.9インチ）までの総状花序に咲きます。果実は長さ15～20センチメートル（5.9～7.9インチ）、幅4～5センチメートル（1.6～2.0インチ）の莢です。 [ 5 ]
毎年花を咲かせるわけではないが、2月から4月にかけては見事な花を咲かせることが多い。[ 6 ]花には5枚の花びらと2枚の翼、そしてオウムの丸まったくちばしに似た竜骨がある。 [ 7 ]冬の季節が寒すぎたり、乾燥しすぎたり、雨が多すぎたりすると、木は開花しないことがある。
歴史
![[アイコン]](/wiki/File:Wiki_letter_w_cropped.svg) | このセクションは拡張が必要です。不足している情報を追加していただければ幸いです。 （2012年11月） |
歴史的に、パラッシュはビハール州とジャールカンド州に起源を持つ。ガンジス川とヤムナー川の間のドアバ地域の大部分はダック族の森林に覆われていたが、19世紀初頭、イギリス東インド会社が農民への課税を強化したため、農業のために伐採された。[ 8 ]
使用
 |
この植物は木材、樹脂、飼料、薬、染料の原料として利用されます。木材は白っぽく柔らかく、水中で耐久性があるため、井戸の縁石や水汲み場の掬いに用いられます。この木で作られたスプーンやひしゃくは、ヒンドゥー教の様々な儀式でギーを火に注ぐ際に用いられます。良質な木炭も採取できます。農家は畝に木を植え、土壌浸食を軽減するために利用するのが一般的です。若い芽は水牛の飼料として食べられます。かつて葉は、今日ではプラスチックの皿が使われる場所で、料理を盛り付けるために使われていました。
パラシュ・シャルバト（この植物から作られた飲み物）の摂取は、アーユルヴェーダの伝統において、体の熱中症対策に役立ち、健康全般をサポートするとされています。近年の研究では、パラシュ・シャルバトに含まれる抗酸化物質の含有量が強調されていますが、確固たる臨床的証拠は現時点では限られています。[ 9 ]
種子に含まれる固定油と花の樹液に含まれるグルコシドであるブトリンには毒性があるとされており、摂取するとめまい、頭痛、低血圧を引き起こす可能性がある。[ 10 ]
ラック生産
インドでは、この木はシェラックを生成するラックカメムシ（Laccifer lacca）の重要な宿主となっています。ラックカメムシは、ラック属の木の中で最もヘクタールあたりのラックスティックの生産量が多いです。[ 11 ]
皮革生産
樹皮からは深紅色の滲出液が分泌され、乾燥すると「ブテアガム」または「ベンガルキノ」と呼ばれる物質に硬化します。このガムは、収斂作用を持つため薬剤師には、またタンニンを含むため皮革職人には貴重品とされています。[ 12 ]
料理用
この木の樹脂はヒンディー語でカマルカスと呼ばれ、特定の料理に使用されます。
インドのマハラシュトラ州では、この花から作ったお茶は薬効があると考えられており、夏の飲み物として飲まれています。[ 13 ]
パトラヴァリプレート
インドの多くの地域の村々、例えばマハラシュトラ州では、この木の葉が食卓に供えられる。この葉は、複数枚を繋ぎ合わせて、あるいは一枚（バナナの葉の場合のみ）で、食事の盛り付けに使われる葉皿に使われる。1世紀前まで、将来の婿となる女性は、この皿とボウル（ダール、グレービーソースの料理を盛り付けるのに使われる）を作る器用さをテストされ、その後、将来の義父に合格と認められた。[ 14 ]
染料
この花は「ケサリ」と呼ばれる伝統的なホーリーカラーを作るのに使われます。また、布地の染料としても使われます。この花から作られるブテインは鮮やかな黄色から濃いオレンジがかった赤色の染料で、主に絹の染色に使われますが、綿の染色にも使われることがあります。ヒンドゥー教徒は額にこの染料を塗ります。
文学
この植物はサンスクリット語でパラシャ（palāśa）と呼ばれ、リグ・ヴェーダやヤジュル・ヴェーダなどのサンスクリット文献にも登場します。[ 15 ]ヤジュル・ヴェーダのスークラの最初の章句はパラシャの木について述べています。パラシャの木の枝は、新月または満月の前日に、犠牲の実際的な部分を執り行うアドゥヴァルユの司祭によって切り取られ、整えられます。そして、翌日の特別な儀式の供物となる乳を搾る牛から子牛を追い払うために使われました。[ 16 ]
森の炎は、クシュワント・シン著『シク教徒の歴史』第1巻のパンジャーブ地方の風景描写の中で言及されている。彼はこう記している。「マーゴサがまだ脆い黄土色の葉を地面に撒き散らしている間に、絹綿、珊瑚、そして森の炎は、鮮やかな深紅、赤、オレンジ色の花を咲かせた。」[ 17 ]この木への言及はパンジャーブ文学に頻繁に見られる。パンジャーブの詩人ハリンダー・シン・メーブーブは、その象徴性を詩の中で用いた。
ラドヤード・キプリングの短編小説『境界の彼方』 （ 1888年出版の『丘からの平凡な物語』所収）の中で、彼はダックについてこう述べています。 「ダックの花は、その花にまつわる他のものによって、「欲望」「来る」「書く」「危険」など、様々な意味を持つ。」この木は『ジャングル・ブック』の「タイガー！タイガー！ 」にも登場し、モーグリが狼の兄弟であるグレイ・ブラザーに、この木の下でシア・カーンが戻ってきた合図を待つように指示する場面で登場します。
文化協会
伝説によると、この木はソーマを注入されたハヤブサの羽根から生え出たと言われています。ヴァーユプラーナによれば、ヤマの体の右側からこの植物が生まれたとされています。この美しい木はヒンドゥー教徒と仏教徒の両方から崇拝されています。二番目の主ブッダであるメダンカラ・ブッダが悟り、すなわち菩提を得るための木として用いたと伝えられています。[ 18 ]
西ベンガル州では、春と結び付けられており、特にノーベル文学賞受賞者のラビンドラナート・タゴールの詩や歌を通して、鮮やかなオレンジ色の炎のような花を火に例えています。タゴールとヴィシャルナラヤンが住んでいたシャンティニケタンでは、この花は春の祝祭に欠かせないものとなっています。この植物は、歴史的なプラッシーの戦いで有名なパラシという町の名前の由来にもなっています。[ 19 ]
ジャールカンド州では、パラッシュは民俗伝統と深く結びついています。多くの民俗文学では、パラッシュは「森の火」と表現されています。ジャールカンド州の乾燥した落葉樹林の美しさは、ほとんどの木々が葉を落とし、パラッシュが満開に咲く時に最高潮に達します。パラッシュはジャールカンド州の州花でもあります。
この木は火と戦争の神アグニの化身であると言われています。テランガーナ州では、シヴァラートリの際のシヴァ崇拝において、この花が特に用いられます。テルグ語では、この木はモドゥガ・チェットゥと呼ばれています。
ケーララ州では、プラス、チャマタ、またはヴィシャルナラヤンと呼ばれています。チャマタはサンスクリット語のハリニー（ harinee）の俗語で、アグニホートラ（火の儀式）に用いられる小さな木片です。ナンブディリ（ケーララ州バラモン）の古い家のほとんどでこの木を見つけることができます。これは、この木が火の儀式に広く用いられているためです。タミル・バラモンは、サミダ・ダナンと呼ばれるアグニホートラの儀式を毎日行っています。この儀式では、この木の樹皮がアグニホートラの主成分であり、この儀式はブラフマチャリア（入滅）の最初の年にブラフマチャリにとって非常に重要です。
ギータ・ゴヴィンダ
|
サンスクリット語では、この花は春の到来と愛の色を象徴するものとして広く用いられています。ジャヤデーヴァは『ギーター・ゴーヴィンダ』の中で、この花をカーマデーヴァ、つまりキューピッドの赤い爪に例えています。キューピッドは、この爪で恋人たちの心を傷つけます。この比喩表現は、この花がキムスカの花の網（किंशुकजाले）に例えられていることから、より適切です。葉が完全に落ちた木では、花は網のように見えます。
次の詩節は、バーバラ・ストーラー・ミラーによって翻訳されています。彼女は、キムスカの花を「フレイムツリーの花びら」という一般名で翻訳しています。
- मृगमदसौरभरभसवशंवदनवदलमालतमाले।
- मारणमनसिजनखरुचिकिंशुकजाले॥
- タマラの木の新鮮な葉は鹿のムスクの強い香りを吸収します。
- 炎の木の花びら、愛の光る爪が若い心を引き裂きます。
ギャラリー
- 苗木の習性
- 満開、1月下旬
- 2月の暗い花芽
- 緑色の種子鞘、4月上旬
- 4月中旬の新葉の開花
- 幹から出てくるButea monospermaの芽
_fruits_at_Canopy_W2_IMG_7498.jpg/1280px-Butea_monosperma_(Dhak)_fruits_at_Canopy_W2_IMG_7498.jpg)
_flowers_in_Kolkata_I_IMG_4225.jpg){kind=link}
_fruits_at_Canopy_W2_IMG_7498.jpg){kind=link}
参考文献
- ^ 「Butea frondosa Roxb. Ex Willd. | Plants of the World Online | Kew Science」。
- ^ a b c「Butea monosperma」遺伝資源情報ネットワーク、米国農務省農業研究局。2009年10月24日閲覧。
- ^ "Butea monosperma (Lam.) Taub" . theplantlist.org . ThePlantList . 2020年6月28日閲覧。
- ^シャー、ヴァイシャリ (2019-01-18)。「パラサ | ヒンドゥー教のライフスタイル」。ヒンドゥー教の経典 |ヴェーダのライフスタイル、経典、ヴェーダ、ウパニシャッド、イティハース、スムルティス、サンスクリット語。2022-12-09に取得。
- ^ハクスリー、A.編 (1992).『新RHS園芸辞典』マクミランISBN 0-333-47494-5。
- ^ Tandon, Rajesh; Shivanna, KR; Mohan Ram, HY (2003年11月). 「Butea monosperma (Fabaceae) の生殖生物学」 . Annals of Botany . 92 (5): 715– 723. doi : 10.1093/aob/mcg193 . ISSN 0305-7364 . PMC 4244857. PMID 14500327 .
- ^ Desk, NT (2020-02-18). 「ブテアの美しさ | The Navhind Times」. 2024年3月4日閲覧。
{{cite web}}:|last=一般的な名前があります（ヘルプ） - ^マン、マイケル、「北インドの生態学的変化：ガンジス川・ヤムナ川ドアブ川流域における森林破壊と農業苦境 1800-1850」、グローブ、ダモダラン、サンワン編『自然と東洋』所収
- ^ Ahire, Pritil (2020-04-25). 「パラッシュ（Butea monosperma）に関する批判的文献レビュー」（PDF） . World Journal of Pharmaceutical Research . 9 (4): 1525. doi : 10.20959/wjpr20204-17193 . 2025年9月21日閲覧。
- ^アビド・アクサ、ムシュタク・アフマド、ムハンマド・ザファル、サディア・ザファル、モハメド・ファウジー・ラマダン、アシュワク・T・アルソベイティ、シャジア・スルタナ、オメル・キリッチ、トロビヨン・マフカモフ、アクラムジョン・ユルダシェフ、オイベク・ママラヒモフ、キスラット・ハイダロフ、アファト・O・マンマドワ、コミルジョンコミロフ、サルマン・マジード（2023年12月）。「有毒植物の葉の表皮と毛状突起の微細形態学的多様性とその分類学的重要性」。フォリア園芸。35 (2): 243–274 .土井: 10.2478/fhort-2023-0019。ISSN 2083-5965。
{{cite journal}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ 「World Agroforestry | 樹木で人生と景観を変える」 World Agroforestry . 2022年12月9日閲覧。
- ^ Cowen, DV (1984). 『インドの花木・低木 第6版』ボンベイ: THACKER and Co. Ltd. p. 3.
- ^ 「冷める炎」 2012年6月30日。
- ^ Phalak, Paresh Prashant. 「Gifting Trees...: Flame of the Forest」 . Gifting Trees.. 2020年5月5日閲覧。
- ^ドウィヴェディ、ダナンジャイ。 （2016年）。サンスクリット文学に描かれたパラシャ・ヴリクシュ（Butea monosperma）。
- ^シュリ・ヴェンカテシュワル・ムドラン・ヤントラレー。ヴァジャサネーイ シュリ シュクラ ヤジュルヴェーダ サムヒタ ケムラージ シュリ クリシュナ ダス シュリ ヴェンカテシュワール ムドラン ヤントラレー著。
- ^シン、クシュワント著『シク教徒の歴史』第1巻：1469-1839年、オックスフォード・インディア、6ページ。
- ^ 「BHUの聖なる木々」 .sacredtreesbhu.com . 2019年6月10日閲覧。
- ^ 「プラッシーの戦い」 britannica.com 2023年1月4日閲覧。
