パレスティーナ・セクンダ
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| パレスティナ セクンダ州ἐπαρχία Δευτέρα Παλαιστίνης | |||||||||
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| ビザンツ帝国東方主教区管区 | |||||||||
| 390–636 | |||||||||
 5世紀のビザンチンパレスチナ | |||||||||
| 資本 | スキトポリス | ||||||||
| 歴史的時代 | ビザンチン・パレスチナ | ||||||||
• ローマ帝国の分裂 | 390 | ||||||||
• ユダヤ人の反乱とペルシャの占領 | 614–625 | ||||||||
| 636 | |||||||||
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| 今日の一部 | イスラエルヨルダンパレスチナシリア | ||||||||
パレスチナ・セクンダまたはパレスチナIIは、390年から634年にかけてイスラム軍に征服されるまでビザンツ帝国の属州であった。 [ 1 ]東方主教区の一部であるパレスチナ・セクンダは、おおよそガリラヤ内陸部、イズレエル（イスラエル）渓谷、ベト・シェアン渓谷、およびトランスヨルダンの対応する地域（旧デカポリスの一部、ゴラン高原の南部領域およびヤルムーク川南部のペラ司教区を含む）から成り、その首都はスキトポリス（ベト・シェアン）にあった。この属州はビザンツ帝国下でキリスト教の台頭を経験したが、1世紀と2世紀のローマ人の反乱の結果ユダヤ人がユダヤから追放された後は、ユダヤ教の繁栄した中心地でもあった。
歴史
シリア・パレスティナは後期ローマ帝国のもとで東教区の一部として組織され、イサウリア、キリキア、キプロス（536年まで）、ユーフラテンシス、メソポタミア、オスロエネ、コエレ・シリア、シリア・フェニキア、アラビア・ペトラエアの諸州とともに含まれた。ビザンチウムの下で、新しい区画がキリキア州をさらにキリキア・プリマ、キリキア・セクンダに分割した。シリア パレスティナは、パレスティナ プリマ、パレスティナ セクンダ、そして最終的にはパレスティナ サルタリス（6 世紀）に分割されました。この州の主要都市はスキトポリス、カペナウム、ナザレでした。
5世紀と6世紀には、ビザンツ帝国とその同盟国であるキリスト教徒ガッサーン朝は、隣国パレスチナ・プリマにおけるサマリア人の反乱の鎮圧に大きな役割を果たしました。6世紀までに、キリスト教徒ガッサーン朝はゴラン高原に首都を置くビザンツ帝国属国同盟を形成し、ビザンツ帝国とアラビア諸部族の間の緩衝国家を形成しました。
614年、パレスチナ・プリマとパレスチナ・セクンダは、ササン朝とユダヤの連合軍によって征服されました。ユダヤ人反乱軍の指導者は、中世の史料によれば「莫大な富」を持つティベリアのベンヤミンであり、ユダヤ人亡命者ネヘミヤ・ベン・フシエルでした。この出来事はキリスト教社会に衝撃を与え、当時のキリスト教史料によれば多くの教会が破壊されました。ペルシャ軍の撤退とその後の現地ユダヤ人反乱軍の降伏後、この地域はまもなく628年にビザンツ帝国に再併合されました。[ 2 ]
636年、イスラム教徒によるシリア征服により、ビザンチン帝国によるこの地方の支配は再び、そして不可逆的に失われた。その後、この地方はラシドゥーン・カリフ朝のビラード・アル＝シャーム（シリア）地方のジュンド・アル＝ウルドゥン軍管区として大まかに再編された。
人口統計
6世紀以前、パレスチナ・セクンダ属州には、主にユダヤ人に加え、ギリシャ語とアラム語を話す混血の住民が居住しており、彼らは主にキリスト教を信仰していました。ユダヤ人は2世紀のバル・コクバの反乱の鎮圧以来、ガリラヤとガウラニティを拠点としていました。 [ 1 ]そして、ビザンツ帝国によるこの地域の支配が弱まるにつれて、4世紀から5世紀にかけて繁栄し、地元住民に大きな自治権を与えました。
属州の北東部には、異教徒のイトゥリア人も居住しており、彼らは北方の隣接するフェニキア属州とフェニキア・リバニ属州に多く居住していました。4世紀から5世紀頃にかけて、キリスト教徒のアラブ人ガッサーン朝がイエメンからこの属州に移住し、ガウラニティス地方とアラビア・ペトラエア属州の旧領土に定住しました。6世紀には、パレスチナ・セクンダの北東境界であるガウラニティス地方に首都を置く緩衝地帯となるビザンチン属国が築かれました。
7世紀初頭、ビザンツ・ペルシア戦争とユダヤ反乱の影響により、この属州は深刻な人口減少に見舞われました。ビザンツ帝国による短期間の統治回復後、イスラム教徒の軍隊の侵攻により、キリスト教徒のかなりの部分が北方へ、つまり当時ビザンツ帝国の支配下にあったシリア北部とアナトリア地方へと逃れました。
宗教
ユダヤ教
パレスティナ・セクンダ属州は4世紀から5世紀にかけてユダヤ教の中心地として栄え、エルサレム・タルムードが編纂されました。ユダヤ教の主要な権威であるサンヘドリンは5世紀初頭までティベリアに存在していましたが、ビザンツ帝国によって廃止されました。サンヘドリンの最後の議長（ナシ）はガマリエル6世で、425年に亡くなりました。彼の死後、ビザンツ皇帝テオドシウス2世は後継者を任命せず、429年に総主教制を廃止しました。
キリスト教
コンスタンティヌスの改宗は、紀元70年以来パレスチナがキリスト教会の発展における主要な舞台として復活するきっかけとなった。ガリラヤのセフォリスやカペナウムなどの少数の町には、少数のミニム人（おそらくユダヤ教徒も含む）が住んでいただけだった。しかし、4世紀初頭、ビザンツ政府は聖地へのキリスト教徒の関心に応えて、大規模な後援計画、特に教会建設に乗り出し、キリスト教徒がパレスチナに移住するよう奨励した。帝国の政策は、保護と褒賞を提供することでユダヤ人にキリスト教への改宗を奨励しようとしたが、あまり成功しなかった。最終的に、ナザレとカペナウム（シナゴーグと教会が通りを挟んでほぼ向かい側にある）とタブハの近郊にキリスト教徒が定住した結果、ガリラヤはユダヤ人の過半数を失った。[ 1 ]
ローマの崇拝と異教
ビザンチン統治の初期には、非キリスト教徒のローマ人やヘレニズム信者、あるいはイトゥリア人など、少数の異教徒がこの州に住んでいた。
経済
現代の学者たちは、パレスチナ・セクンダ、特にガリラヤ地方が高品質のオリーブオイルを大量に生産・輸出していたことに同意しています。ガリラヤ地方は何世紀にもわたって長年にわたり油の生産地であり、これは西暦1世紀のヨセフスによって既に証明されています。ビザンチン時代のラビ文献には、ガリラヤ産のオリーブオイルに加え、カペナウムとスキトポリスで作られたオリーブオイルについても言及されています。パレスチナ・フェニキア沿岸地域の豊かさは、 『世界全体論』にも記されています。[ 3 ]
参照
参考文献
- ^ a b cレーマン、クレイトン・マイルズ（1998年夏）。「パレスチナ：歴史：135～337年：シリア・パレスチナとテトラルキア」。ローマ属州オンライン百科事典。サウスダコタ大学。2009年8月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年8月24日閲覧。
- ^ Greatrex-Lieu(2002)、II、196
- ^デッカー、マイケル（2009年）『憎しみに満ちた大地を耕す：後期古代東部における農業生産と貿易』オックスフォード：オックスフォード大学出版局、166頁。ISBN 978-0-19-956528-3. OCLC 316430311 .
