 パリクルの伝統舞踊（2019年） | |
| 総人口 | |
|---|---|
| 約2,300 [1] (2015年) | |
| 人口の多い地域 | |
 ブラジル（アマパ） | 約1,400 [1] |
 フランス領ギアナ[2] | 約900年[1] |
| 言語 | |
| パイクワキ語、 フランス語、ギアナ クレオール語 | |
| 宗教 | |
| アニミズム（伝統的）とペンテコステ派 | |
パリクル族は、ブラジルのアマパ州とフランス領ギアナの河川沿いの地域、特に南東部の国境地域、オヤポック川の北岸に居住する先住民族です。パリクル族（ナオネ）はアラワク語を話し、氏族社会を形成しています。2015年の推定人口は2,300人で、そのうち1,400人がブラジルに、900人がフランス領ギアナに居住しています。
名前
パリクール人は、パリキュリア、パリコア、パリクール、パリクレネ、パリンクール・イエネ、パイクウェネ、[2]パイクウェネ、アリクール、オークイェネ、カリプナ・パリクール、パリクール、パリジュール、パリクール、パリクラ、パリクリ、またはパルクリア人としても知られています。
歴史
パリクル族はアマゾン川の河口近くに位置していたため、ヨーロッパ人が最初に遭遇したアマゾンの部族の1つとなった。1507年には早くもスペインの探検家ビセンテ・ヤニェス・ピンソンによってその名前が記録されている。17世紀半ばまでにパリクル族の人口は推定1,200人となり、そのうち400人は弓兵で、カシポレ川とマロニ川の間に居住する全人口の約3分の1を占めた。彼らはガリビ族と1世紀に及ぶ戦争を繰り広げ、宣教師の活動に抵抗した。パリクル族はまた、カイエンヌ島（フランス領ギアナ）の南から現在のブラジルのアマパ州に広がる地域の支配権をめぐるポルトガルとフランスの長期にわたる植民地争いにも巻き込まれた。 18世紀後半のポルトガル遠征は、当時フランスの影響下にあったこの地域のすべてのインディアン村を焼き払い、フランスと同盟を結んでいたパリクル族をブラジル内陸部へ追放した。その結果、パリクル族は翌世紀の大半を孤立した状態で過ごした。1900年にアマパ島が最終的にブラジルに割譲されると、約200人から300人のパリクル族がブラジルからフランス領ギアナへ移住することを選んだ。彼らはそこで長年クレオール人と良好な関係を築いていた。
ブラジル先住民に対する偏見は、非先住民の間で根強かった。パリクル族は、ポルトガル人によって先祖が奴隷にされたことを忘れていなかった。1942年、ブラジル先住民保護局（SPI）は、先住民の統合を目的として、その地域に国籍付与局を設置したが、効果は限定的だった。一例を挙げると、パリクル族の長老たちは、学校教育を奴隷制の一種とみなして、同族への教育を拒否した。1960年代初頭、シャーマン戦争後のコミュニティ分裂により、ブラジルのパリクル族コミュニティの一部がフランス領ギアナに移住した。その後も、移民の波が続き、フランス領ギアナのパリクル族コミュニティは補充され続けている。1960年代後半にFUNAIが設立され、彼らがペンテコステ派に改宗し始めてから、ようやくパリクル族はブラジル政府に対してより敏感になった。
集落
ウルカウア川周辺の地域は彼らの先祖伝来の領土です。[3] 1982年から1991年にかけて、FUNAIはパリクル、ウアサ・ガリビ、カリプナ・ド・アマパのために5181 km 2の共有地域を境界線で区切りました。[4]
パリクールの主要な居住地はクメネです。ブラジルの他の居住地としては、クアヒ、イワウカ、フレチャ、マンゲ 1、マンゲ 2、タワリ、アモンニ、クウィクウィット、プウェイチェケット、カムイワ、ウルブなどがあります。[1]
フランス領ギアナのパリクル族は、主にトロワ・パレチュヴィエ村のオヤポック川沿いとサン・ジョルジュの中心都市に居住している。[5]住民の一部は、レジーナ、ルーラ、バラタ近郊のラミランド、そしてカイエンヌのイレ・マロアン近郊に移住した。[6]
言語
主要言語はパリクル語で、ブラジル側とフランス側の両方で使用されています。フランス領ギアナ・クレオール語は、部族間または現地住民の間で共通語として使用されています。フランス語とポルトガル語の知識は一般的です。パリクル語はフランス領ギアナでは絶滅危惧種、ブラジルでは脆弱種とされています。[7] [8]
経済
パリクール族は主に弓矢を使った漁で生計を立てており、狩猟や園芸も副業としている。キャッサバは焙煎したり、フラットケーキやビールの原料にしたりと、主要な栽培植物である。サツマイモ、サトウキビ、トウガラシ、ヒョウタン、綿花、パパイヤも栽培されており、これらもヨーロッパ人から取り入れたものであり、マンゴー、コーヒー、柑橘類の木も栽培されている。パリクール族とヨーロッパ人の商業関係は18世紀初頭に深まり始め、河川や森林の産物は道具、銛、衣類、ガラスビーズと交換された。19世紀末までは、主な商業余剰は焙煎したキャッサバ 粉であった。1940年代から1950年代には、ワニ皮の取引が盛んに行われ、ワニの個体数は激減した。パリクル族は木、骨、羽毛、綿の実などを使った工芸品を製造しています。また、この地域では籠細工でも有名です。狩猟用の散弾銃、銛、綿糸を使った釣り糸なども現在広く使用されています。特にフランス領ギアナでは、市場経済に従事するパリクル族が増えています。
注記
- ^ abcd Elissandra (2015年11月26日). 「パリクル・アラワク語の記録」ペンシルベニア大学.
- ^ ab "パリクール: はじめに" Povos Indígenas no Brasil (2011 年 12 月 4 日取得)
- ^ Martijn van den Bel (2009). 「パリクール陶工：フランス領ギアナとブラジル・アマパにおけるパリクール陶器の伝統に関する民族考古学的事例研究」（PDF）カイエンヌ：国立考古学研究所、p. 41.
- ^ 「パリクール」.ソシオ・アンビエンタル。2021 年3 月 27 日に取得。
- ^ Clémence Ogeron (2018). 「フランス領ギアナ東部におけるパリクル伝統の丸太建築」（PDF） . Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine . 14 (1): 28. doi : 10.1186/s13002-018-0226-7 . PMC 5916587. PMID 29690891 .
- ^ “Palikur”. Populations de Guyane (フランス語) . 2021年3月27日閲覧。
- ^ ロゼリス・レモル・デ・ソウザ・マズレク (2016). 「オイアポケ先住民族地域のマッピング」。民族生態学レビュー(9)。土井：10.4000/ethnoecologie.2701。
- ^ “ル・パリクール”.ソロソロ（フランス語）。2021 年3 月 27 日に取得。
参考文献
- Ethnologue.comのPalikur
- ウィルバート、ヨハネス、レビンソン、デイヴィッド (1994). 『世界文化百科事典』 第7巻 南アメリカ. ボストン: GKホール. ISBN 0-8161-1813-2
- フランソワーズとピエール・グルナン 1987年 ラ・コート・ダマパ、アマゾンのブーシュ、オヤポックの伝統をトラバース。Boletim do Museu Paraense エミリオ ゴエルディ3 (1):1-77;アランは 2004 年に「一族の集まり: パリクール ナオネの製作」を通過します。民族史51(2): 257–93。
