パンボエオティア

パンボエオティア（古代ギリシア語：Παμβοιώτια ）は、ボイオティア全土で毎年祝われていた主要なパネギュリス（祭儀）であった。文法学者たちは、パンボエオティアをアッティカ人のパナテナイア、イオニア人のパニオニアと比較している。^{[ 1 ]} おそらくこれよりもかなり古く、原始的でさえあったこの祭りが「パンボエオティア」という名称で祝われるようになったのは紀元前3世紀になってからである。^{[ 2 ] [ 3 ]}この祭りはボイオティア暦 の10番目の月、パンボイオトスに、コロネイア近郊のアテナ・イトニア神殿で祝われた。

会合の主な目的は、アテナ・イトニアへの共通の崇拝であった。^{[ 4 ] [ 5 ]} 行事には、踊りや音楽、槍投げ、トランペット、布告、模擬戦闘、競馬といったやや軍事的な性格を持つ運動競技が含まれていた。^{[ 3 ]} 神殿の巫女はボイオティア同盟によって任命された。^{[ 6 ]}

大英博物館所蔵のレカネには、パンボエオティア祭の描写が見られます。そこには、炎に包まれたアテナの祭壇に男たちが近づいていく様子が描かれています。男たちの中には、女神に犠牲を捧げるために牛を引いている者もいます。彼らの前には、供物の皿を頭に載せた女性が立っています。^{[ 7 ]}

ポリュビオスによれば、この国民的祝祭の間はいかなる戦争も許されず、戦争の場合には必ず休戦が成立したようである。^{[ 8 ]} このパネギュリスはプルタルコスも言及している。^{[ 9 ]}パネギュリスがボイオティアの政治体制や、その各都市とテーバイ との関係に何らかの関係があったかどうかは議論のある点であるが、もしそうであれば、テーバイがボイオティアで文句なしの覇権を握る以前のことであろう。^{[ 10 ] [ 11 ]}一部の著述家は、これがデルポイ両岸同盟へのボイオティア代表が選出された 機会であった可能性が高いと考えている。 ^{[ 12 ]}

参考文献

1. Schmitz, Leonhard (1870). "Pamboeotia" . ウィリアム・スミス編『ギリシャ・ローマ古代辞典』第1巻. ボストン: Little, Brown and Company . pp.  854– 855. 2010年5月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年5月13日閲覧。
2. ボードマン、ジョン編 (1970). 『ケンブリッジ古代史』 ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局pp.  292 . ISBN 0-521-23447-6。
3. ゴールデン、マーク（2003年）『古代世界のスポーツ A to Z』ラウトレッジ、p.123、ISBN 0-415-24881-7。
4. Strabo、 Geographica ix. p. 411
5. パウサニアス『ギリシア記』第9巻第34節第1節
6. バック、ロバート・J. (1979). 『ボイオティアの歴史』アルバータ州：アルバータ大学出版局. pp.  88– 89. ISBN 0-88864-051-X。
7. レッドフィールド、ジェームズ・M. (2003). 『ロクリアの乙女たち：ギリシャ・イタリアにおける愛と死』プリンストン：プリンストン大学出版局. p. 93. ISBN 0-691-11605-9。
8. ポリュビオス、4章3節、9章34節
9. プルタルコス、アマト。ナラット。 p. 774、f。
10. この問題はサント・クロワ政府連邦政府で議論されている。 p. 211など
11. Desiré-Raoul Rochette、 Sur la Forme et l'Administr. de l'Etat federatif des Beotiens、 Mem。アカド。の碑文。巻。 ⅲ． (1827) p. 214など
12. Botsford, GW (1910年3月). 「ボイオティア同盟の憲法と政治」 .季刊政治学. XXV (1). ニューヨーク: Ginn & Co.: 272. doi : 10.2307/2141268 . JSTOR 2141268. 2008年5月13日閲覧。 

この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ ウィリアム・スミス編、1870年）のテキストが含まれています。「Pamboeotia」ギリシャ・ローマ古代辞典、ロンドン：ジョン・マレー。