パムフィル・ユルケビッチ

パムフィル・ユルケビッチ
Памфил Данилович Юркевич
生まれる
パムフィル・ダニロヴィッチ・ユルケヴィッチ
1826年2月28日1826年2月28日
死亡1874年10月16日(1874年10月16日)(48歳)
モスクワ、ロシア帝国
職業哲学者、教師

パムフィル・ダニロヴィチ・ユルケヴィチロシア語: Памфи́л Дани́лович Юрке́вич 、1826年2月28日 - 1874年10月16日)は、ウクライナの哲学者であり、モスクワ帝国大学の哲学教師であった。

1851年から1861年まで、ユルケヴィチはキエフ神学アカデミーの哲学教授を務め、ドイツ語アカデミーでも教鞭をとり、同アカデミーの副査を務めた。1861年、彼はキエフ(現在のウクライナ、キエフ)からモスクワに転勤し、モスクワ大学の哲学教授に任命されたが、それ以前の彼の教育は主に正教会の神学校で受けていた。具体的には、ポルタヴァ神学校キエフ神学アカデミーである。ユルケヴィチは、特に近代唯物論における唯物論に対する批判的な立場で記憶されている。ユルケヴィチはウラジーミル・ソロヴィヨフの師であった。[ 1 ]

キャリア

1851年、ユルケヴィチはキエフ神学アカデミーの哲学科講師に就任した。1852年、哲学の修士号を取得し、1861年からは教授となった。1857年、ユルケヴィチは同大学でドイツ語も教え始めた。1861年の文部省の決定により、ユルケヴィチはキエフからモスクワへ転勤となり、教授の地位を得てモスクワ大学の哲学部に招かれた。ユルケヴィチはロシア軍神学校で教育学も教えた。1869年から1873年まで、ユルケヴィチはモスクワ大学の歴史学部と文献学部の学部長を務めた。

ビュー

ユルケヴィチのよく知られた立場と、それを反映した著作 (『心と人間の精神生活におけるその意義』) は、本質主義の表現と合理化をめぐって展開した。ユルケヴィチは、物質的世界と観察可能な世界とは何かという哲学的解明に尽力した。ユルケヴィチはプラトン的実在論の意味で観念論者だったが、そのアプローチにおいては徹底的にキリスト教的であり、理性としての人間の心が事物や存在の本質の基礎であるという考えを否定し、本質主義は観念論的 (プラトンに沿った意識ある存在から) だが、それは存在の理性的な部分 (その心) と感情の中心から来ており、人間の心はその人の完全な表現であると主張した。人格または魂 (ヒュポスタシス) は心、精神、身体であり、人間の理性的な部分は、心または魂として各人が経験した物事に意味を与えるより大きな全体の一部に過ぎない。ユルケヴィチは、著名な師であるウラジーミル・ソロヴィヨフが彼に託した研究を継続していた。チェルヌイシェフスキーによるユルケヴィチへの観念論批判『哲学における人類学的原理』は、チェルヌイシェフスキーやM・A・アントノヴィチらの発言など、激しい論争の火種となり、広く社会に衝撃を与えた。マルクス主義の立場から、ユルケヴィチはプレハーノフを批判した。ユルケヴィチの著作のテーマは、その後の哲学的観念論の発展を大きく決定づけた。

参照

参考文献