モンゴルの聖マリア教会
| モンゴルの聖マリア教会Παναγία Μουχλιώτισσα | |
|---|---|
 南から見た教会の塔 | |
| 北緯41度1分47秒 東経28度56分56秒 / 北緯41.029722度、東経28.948889度 / 41.029722; 28.948889 | |
| 位置 | フェネル、イスタンブール |
| 国 | 七面鳥 |
| 宗派 | ギリシャ正教 |
| 歴史 | |
| 設立 | 7世紀初頭 |
| 創設者 | ソパトラ/マリア・パレオロギナ |
| 献身 | テオトコス・パナギオティッサ |
| カルトプレゼント | 聖マリア |
| 建築 | |
| スタイル | ビザンチン建築 |
| 完了 | 1281年直後 |
モンゴルの聖マリア（ギリシャ語のフルネーム：Θεοτόκος Παναγιώτισσα（pr. Theotokos Panagiótissa、文字通り「全聖なる神の母」）またはΠαναγία Μουχλιώτισσα（pr. Panaghía Muchliótissa）、トルコ語名：Kanlı Kilise（意味：血の教会）は、イスタンブールにある東方正教会の教会です。コンスタンティノープルで唯一現存する[ 1 ]ビザンチン教会であり、常にギリシャ正教会の礼拝堂として機能してきました。この教会とアヤ・イレーネは、モスクに改築されたことのない唯一の2つのビザンチン教会です。ただし、後者は19世紀まで武器庫として使用されていました[ 2 ]。現在博物館とコンサートホールとして運営されています。
位置
教会はファティフ地区フェネル地区にあります。テヴキー・カフェル・メクテビ・ソカク通りに位置し、金角湾を見下ろす斜面の頂上、パナル・ギリシャ正教大学の堂々とした建物の近くにあります。教会は高い壁に囲まれており、通常はすべての扉が閉まっています。しかし、一般公開されています。ただし、訪問者は入口近くの呼び鈴を鳴らす必要があります。
歴史
7世紀初頭、ソパトラ王女（ビザンツ皇帝マウリキオスの娘）と友人のエウストリアは、コンスタンティノープルの第5の丘の斜面に女子修道院を建てた。皇帝から下賜されたその土地はアスパル地下貯水槽の北にあり、それまで墓地として使われていた。建物は聖エウストリアに捧げられた。[ 3 ] 11世紀には修道院が増築された。それは諸聖人に捧げられ、アトス山の大ラヴラ修道院と密接な関係があった。第4回十字軍後のラテン支配下で修道院は消滅した。
1261年、ビザンチン帝国による都市の再征服後、ゲオルギオス・アクロポリテスの義父でミカエル8世パレオロゴスの母方の叔父であるイサキオス・ドゥーカスが、聖母パナギオティッサに捧げられた簡素な平屋建ての修道院を再建した。[ 3 ] 1266年に建物は拡張され、モデストスという画家が装飾を行った。[ 4 ]
1281年、ミカエル8世皇帝の庶子で、モンゴル・イルハン国のアバカ・ハンの未亡人であったマリア・パレオロギナが、15年ぶりにコンスタンティノープルに戻った。彼女は修道院と教会（当時、現在も見られる形になった）を再建し、その複合施設の創設者であるクテートリッサ（Ktētorissa）の称号を得たと言われ、死ぬまでそこに隠遁した。それ以来、修道院と教会はムシュリオティッサ（ギリシャ語でモンゴルの）と呼ばれるようになった。[ 3 ] [ 5 ]彼女の死後、修道院は荒廃した。相続人たちが修道院の財産を私的に利用し、抵当権まで設定していたためである。最終的に、修道女たちは相続人たちを相手に、まず皇帝の前で、次いで総主教の前で訴訟を起こした。相続人は権利の証明として、マリア・パレオロギナから修道院を購入したことを証明する皇帝の金貨を提示したが、その文書は偽物とみなされ、総主教庁は修道女たちの権利を回復した。[ 4 ]修道院は帝国の終わりまで存在し、その後放棄された。
1453年5月29日、コンスタンティノープル陥落の日、この建物の周囲は、侵略してきたオスマン帝国に対するギリシャ軍の最後の必死の抵抗を目撃した。そのため、この教会はトルコ語で「カンリ・キリセ」（血の教会）と呼ばれ、金角湾から教会へと続く道は、ここで戦死したオスマン帝国の旗手への敬意を表して、今も「旗手登り道」 （トルコ語：サンチャクタル・ヨクシュ）と呼ばれている。 [ 6 ]
伝承によると、スルタン・メフメト2世は、ファティフ・モスクを設計したギリシャ人建築家クリストドゥロスの母に、その功績を称え、教会を寄進した。この寄進は、クリストドゥロスの甥であるバヤズィト2世によって承認され、クリストドゥロスはスルタンの名を冠したモスクを建設した。[ 7 ]
セリム1世とアフメト2世の治世下、オスマン帝国は教会をモスクに改築しようと2度試みた（最後の試みは17世紀末に大宰相アリ・コプルリュが試みたものの、ディミトリエ・カンテミールによって阻止された）。しかし、メフメト2世とバヤジト2世の勅許により、教会はギリシャ人コミュニティの教区として存続した。こうして、モンゴルの聖マリア教会は、古代の献堂式が一度も変更されなかったイスタンブールの数少ないビザンチン教会の一つとなった。[ 8 ]
フェネルを襲った火災によって幾度も（1633年、1640年、1729年）被害を受けた後、建物は修復と拡張が行われましたが、原始的な優雅さは完全に失われました。[ 8 ] 19世紀末には近くに小さな学校が建てられ、1892年には小さな鐘楼が増築されました。1955年、反ギリシャ・イスタンブール・ポグロム（イスタンブール大虐殺）によって教会は被害を受けましたが、その後修復されました。[ 8 ]
説明
この複合施設は高い壁に囲まれており、通常は一般公開されていません。ギリシャ人の手に渡って以来、この建物はモスクに改築された他のモスクよりもはるかに大規模な改修を受けています。中央のドームを塔で囲むテトラコンク（貝殻）型の平面構造をしており、コンスタンティノープルのビザンチン建築における唯一のモスクとなっています。また、規模ははるかに小さいものの、オスマン帝国の多くの偉大なモスクを予期させる驚くべき先駆的な存在となっています。[ 10 ]
ドームは、4つの半ドームが十字形に連なる構造の上に載っています。ナルテックスは3つのベイで構成され、中央のベイはバレル・ヴォールトで覆われています。南側では、教会は取り壊されて再建され、南側の半ドームとナルテックスの南側のベイは撤去され、3つの側廊が設置されました。内部は元々の装飾が剥ぎ取られていますが、イコンやその他の装飾品で埋め尽くされているため、教会内部の調査は非常に困難です。
東側の壁には、おそらく1266年にモデストスが描いたと思われる「最後の審判」の大きな描写があります。さらに、注目すべきものとしては、11世紀の聖母マリアを描いたモザイクのイコンと、13世紀と14世紀の4つのイコンがあります。
教会の下には発掘跡が残っており、地下道はアヤソフィアまで続くと言われています（ただし、両者は数キロメートル離れています）。歴史的に重要な教会であるにもかかわらず、建築の観点から研究されたことはありません。
参考文献
- ^征服後、ギリシャ人は「糸杉の聖ジョージ」という名の小さな教会を残すことを許されましたが、 1782年のサマティア大火で（周囲の木々と共に）完全に焼失しました。その後、1832年に教会ははるかに大規模に再建されました。Mamboury (1953)、221ページ。
- ^ 「歴史」 . Askeri Müze ve Kültür Sitesi Komutanlığı。2019年11月23日のオリジナルからアーカイブ。2019 年11 月 23 日に取得。
- ^ a b cミュラー・ウィーナー（1977）、204ページ。
- ^ a bジャナン（1953）、221ページ。
- ^別の資料によると、この名称はペロポネソス半島ミストラス近郊のムシュリオン城に由来する。その住民はメフメト2世によってフェネルに移住させられた。Mamboury (1953) pg.99
- ^マンボリー（1953年）、249ページ。
- ^ヴァン・ミリンゲン (1912)、p. 276.
- ^ a b cミュラー・ウィーナー（1977）、205ページ。
- ^コンスタンティノープル大司教区Archived 2010-11-26 at the Wayback Machine . この教会は、ファナル地区の1番教会として、「ムシュリオンの聖母の眠り」および「聖母マリアの聖なる部屋」として登場します。
- ^マンボリー、249ページ。
出典
- ヴァン・ミリンゲン、アレクサンダー（1912年）。コンスタンティノープルのビザンチン教会。ロンドン: マクミラン＆カンパニー
- マンブリー、アーネスト(1953)。観光客のイスタンブール。イスタンブール：チトゥリ・ビラデルレル・バスジメヴィ。
- レイモンド・ジャニン（1953年）。La Géographie ecclésiastique de l'Empire Byzantin。 1. パート: コンスタンティノープル包囲とパトリアルキャット・オエキュメニク。 3巻: Les Églises et les Monastères (フランス語)。パリ: アンスティチュ・フランセ・デチュード・ビザンチン。
- ミュラー・ウィーナー、ヴォルフガング(1977)。Bildlexikon Zur Topographie Istanbuls: Byzantion、Konstantinupolis、Istanbul Bis Zum Beginn D. 17 Jh (ドイツ語)。テュービンゲン: ワムスです。ISBN 978-3-8030-1022-3。
- ライダー、エドマンド・C. （2010）「モンゴルのデスポイナとムゴリオンの聖母教会への彼女の庇護」現代ヘレニズムジャーナル、冬（27）：71-102
外部リンク
- パナギア・ムチリオティッサ教会- thebyzantinelegacy.com ウェブサイトの教会に関するページ
- コンスタンティノープルのアヤソフィアに通じるパナギア・ムチリオティッサと隠された回廊
