パナギア・スクリポウ修道院
Μοναστήρι Παναγία η Σκριπού | |
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 パナギア スクリポウ修道院のインタラクティブ マップ | |
| 修道院の情報 | |
|---|---|
| その他の名前 | 生神女就寝修道院「パナギア・スクリポウ」 |
| 設立 | 874 |
| 捧げる | 聖母マリアの死 |
| 祝賀日 | 8月15日8月23日9月10日 |
| 教区 | テーベとリヴァデイアの大都市 |
| サイト | |
| 位置 | オルコメノス、ボイオティア |
| 国 | ギリシャ |
| 座標 | 北緯38度29分38秒 東経22度58分35秒 / 北緯38.49389度、東経22.97639度 / 38.49389; 22.97639 |
パナギア・スクリポウ修道院（ギリシャ語：Μοναστήρι Παναγία η Σκριπού ）は、ギリシャ、ボイオティア地方オルコメノスにあります。現在、この修道院はカトリコン（教会）のみ機能しており、ギリシャ地域における一連の「過渡的十字形」寺院群の中で最も重要な建造物です。
この神殿は、おそらく、ビザンチン皇帝（西暦873/874年）の宮殿衛兵隊の プロトスパタリオスであったレオンのスポンサーの墓碑として設計されたものと考えられています。
修道院の生神女就寝教会（カトリック）には垂直の日時計が飾られています。
修道院と寺院
生神女就寝修道院、またはパナギア・スクリポウ修道院は、ボイオティア地方オルコメノスの同名地域（現在のアタマス）に位置し、オルコメノスの遺跡と古代アクロポリスの向かい側にあります。旅行家パウサニアス[ 1 ]は、より広い地域に、ハリタとディオニュソスの2つの聖域があったと述べています。これらは現在まで発見されていませんが、874年にパナギア・スクリポウ修道院が建てられた場所にあった可能性が高いと考えられます。これは、発掘調査で神殿の外側（境内）にミケーネ時代の建物が発見されたことからも明らかです。また、教会内部では初期キリスト教のモザイク画が発見されました。
パナギア・スクリポス修道院は9世紀の建造物であり、今日では当初の全体構造のうち、生神女就寝に捧げられたカトリック部分のみが保存されています。このカトリック部分は、三重の聖ヴィマによって示されるように、使徒ペトロとパウロにも捧げられています。実際、東側の2つの側廊は執事の居室としてではなく、碑文によれば「ローマの聖ペトロと聖パウロの礼拝堂は、（ων Ρώμης βώλαξ ιερήν κόνιν αμφικαλύπτει ）」とされ、そこに刻まれた優れた警句にも記されています。
ボイオティアのパナギア・スクリポス教会は、ギリシャ地域における一連の過渡期十字形教会群の中でも最も重要な建造物であり、コンスタンティノープル以外では当時最大かつ最も豪華な建造物として知られている。この修道院教会は、ナルテクスを除いたその大きさ（22.30×18.60メートル）[ 2 ]、豪華な大理石の装飾、そして記念碑的な表現の4つの碑文によってもたらされる歴史的情報で際立っている。それらから、この寺院の創設者は「王家のプロトスパタリオスであり、家臣の長」であるレオ、すなわちコンスタンティノープルの聖宮のスパタリオス（宮殿警備隊）のリーダーであることが分かる。レオは古代オルコメノス地域の所有者であり、873/874年にこの教会を建てた。実際、建設の日付については私たちは絶対的な確信を持っています。なぜなら、聖域のアーチの外側に埋め込まれた碑文には、カトリコンの建設日である 874 年と、修道院のスポンサーであり所有者であったレオの両方が記録されているからです。
ボイオティア最古のビザンチン建築であり、ギリシャでも最も重要な建造物の一つであるこの修道院に、奇妙な「スクリポウ」という名前がどこから来たのかは、はっきりとは分かっていません。しかし、教会の外壁には多くの碑文が刻まれており、おそらく「スクリポウ」という名前は、壁に囲まれたこれらの碑文に由来していると考えられます。碑文はラテン語の「scriptus」（碑文の意味）に由来しています。
生神女就寝教会は、十字形に刻まれたドーム屋根と、突き出た十字形のアンテナ、そして西側に狭いナルテクスを備えています。石積みには、当時の多くのキリスト教寺院と同様に、近隣の歴史的都市オルコメノスの遺跡から出土した古代の既成素材がふんだんに使用されています。そのため、柱の背骨、彫刻が施された肘、さらには墓石までもが用いられ、広く平らな壁に思いがけない装飾とニュアンスを生み出しています。[ 3 ]
この記念碑は、初期キリスト教のバシリカ様式からビザンチン様式への移行を試みたものです。この寺院には、初期キリスト教の素晴らしい彫刻、キリスト教時代だけでなく、建築材料として用いられたキリスト教以前の時代の貴重な碑文が保存されています。この寺院は、おそらくそのスポンサーの葬祭記念碑として設計されたと考えられます（ただし、これはビザンチン時代のギリシャでは一般的ではありませんでした）。また、寺院を飾る垂直の日時計は、永遠の生命を象徴しているのかもしれません。いずれにせよ、寺院の創設者は、この建物が「どこもかしこも輝かしく磨かれた」環境を持つことを望んでいました。
修道院のカトリコンは、内外ともに彫刻装飾が豊かですが、カトリコンの南側にある後期の小部屋や西側のプロピロン、そして倉庫にも、古代寺院や初期キリスト教墓地から出土した多くの彫刻が施されています。修道院で最も古い小部屋は、最も新しい小部屋の西側に位置し、5つの連続した瓦屋根の空間からなる建物の中にあります。
考古学的調査によると、寺院を飾るフレスコ画の中で最も古いものは12世紀のものです。1930年以降、修復工事、フレスコ画の維持管理、清掃作業が行われ、1939年には修道院跡地の北西に位置する教会の鐘楼も建設されました（文化省の設計に基づき）。
この歴史的建造物は、1994年から1999年にかけての中央ギリシャ地域運営計画における地域支援枠組みに含まれていました。聖域のフレスコ画の除幕と保存、そしてナルテックスの彫刻の修理と清掃が完了する中、神殿が火災に見舞われました。火災は深刻な被害をもたらしましたが、第一段階としてサンドブラストによる煙の除去が行われ、現在は第二段階として焼失した窓シャッターとナルテックスのフレスコ画の修復が開始される予定です。
パナギア・スクリポウは長年修道院として機能していましたが、近年は教区教会として機能しています。聖母マリアの生誕祭である8月15日、聖母マリアの生誕の終焉祭である8月23日、そして1943年9月10日には、オルコメノスとその住民が、街を焼き払い住民を殺害しようとしたドイツ占領軍から（伝承によればパナギアの奇跡によって）救われた日でもあります。
参考文献
- ^パウサニアス:ギリシャの記述(αγγλ. μετάφραση WHS Jones)、ローブ古典図書館、9、38、1、ハーバード大学出版局、1934 年。
- ^ E. Theodossiou、J. Kouris、VN Manimanis: British Sundial Society Bulletin、τόμ. 16 (iii)、σσ。 101-103 (2004)。
- ^ A. Ορλάνδος: «Εργασίαι αναστηλώσεως βυζαντινών μνημείων της Ελλάδος», Αρχείον των βυζαντινών μνημείων της Ελλάδος , τόμ。 A΄ και B΄、Αθήναι 1935/1936
出典
- E. Theodossiou & VN Manimanis: 「パナギア・スクリポウ修道院の垂直日時計」,第7回ギリシャ天文学会議論文集, AIP Conference Proceedings, τόμ. 848, σσ. 934-938 (2006)
外部リンク
