アンマチ・パナピライ・アンマ
アンマチ・パナピライ・アンマは、トラヴァンコール王国成立後に導入された称号である。南トラヴァンコールの統治者であるマハラジャの配偶者、およびトラヴァンコール王家の他の称号を持つ男性メンバーが称していた。[ 1 ]
文字通りの翻訳は「配偶者」です。トラヴァンコールにかつて存在した母系制では、マハラジャの妹がマハラニであり、妻ではなかったためです。そのため、王族ではない妻は「アンマチ・パナピライ・アンマ」の称号を得ました。[ 2 ]
アンマチ族は主にナイル族の貴族出身で、マハラジャはパトゥム・プダヴァユムとして知られるサンバンダム婚姻方式でこれらの女性たちと結婚しました。
起源
トラヴァンコール（現在のケーララ州南部）のマハラジャは、14世紀頃にこの地に広まっていた母系相続の慣習を採用しました。したがって、王が亡くなると、甥（妹の息子）が次の統治者となることになりました。
アマヴェーダス
マハラジャが結婚した家はアマヴェーダと呼ばれていた。当時のトラヴァンコール王、マハラジャ・スリ・カルティカ・ティルナール・ダラマラジャがパドマナーバプラムからティルヴァナンタプラムに首都を遷都した際、ヴァダセリ、ナーゲルコイル、アルマナ、ティルヴァッタルに住む4人の妻を連れてきたと言われている。新首都にはアマヴェーダ（アマチの祖先の家）と呼ばれる新しい家が建てられ、アルマナ・アマヴェーダ、ヴァダセリ・アマヴェーダ、ナーゲルコイル・アマヴェーダ、ティルヴァッタル・アマヴェーダと名付けられた。マハラジャはまた、王族の男性は全員、上記4人のアマヴェーダのいずれかとのみ結婚しなければならないという規則を制定した。これにより、アマチとその家は社会的に目立つ存在となった。[ 1 ]
トラヴァンコールの王は伝統的にアマヴェーダ家の女性を妻に迎え、アマチと呼ばれる妃にはパナピライ・アンマ（Panapillai Amma）という称号が与えられました。アマヴェーダ家以外の女性が王と結婚する場合は、まずアマヴェーダ家のいずれかの養子となり、その後王と結婚することになりました。これは、マハラジャ・スワティ・ティルナル、マハラジャ・アイリヤム・ティルナル、マハラジャ・ムーラム・ティルナルの結婚に当てはまりました。
社会的地位
アンマチとその子供たちは社会的に高い評価を受けていたものの、王室が母系制を採用していたため、王権も政治的権力も持たなかった。次のラーニ（王妃）はマハラジャ（王）の妹であり、妻ではなかった。妻は依然として部外者であり、王室の一員とはみなされず、他の王族との交流もなかった。[ 1 ] [ 3 ]
参考文献
- ^ a b cトラヴァンコール州マニュアル第2巻（1940年、TKヴェル・ピライ著）およびTSM第2巻（1906年、Vナガム・アイヤ著）
- ^アイビー・ピーター博士、D・ピーター博士（2009年11月）。「抑圧された人々の解放：継続的な闘争：事例研究（1822年以降）」ナーゲルコイル：カニヤークマリ開発研究所。pp. 24– 26。
- ^ Paramēśvarayyar, Uḷḷūr Es (1998). HH Sree Moolam Tirunal による Travancore の発展. ケーララ州政府文化出版局. ISBN 978-81-86365-66-3。
- トラヴァンコール州マニュアル V.Nagam Aiya 著
