チャールズ・パナティ
チャールズ・パナティ | |
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| 生まれる | チャールズ・パナティ （1943年3月13日）1943年3月13日メリーランド州ボルチモア |
| 職業 | 物理学者 |
| 国籍 | アメリカ人 |
| 期間 | 活動期間: 20世紀 |
| ジャンル | |
| 文学運動 | 超常現象 |
| 注目すべき作品 |
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チャールズ・パナティ（1943年3月13日生まれ）は、元大学教授、産業物理学者、作家、ニューズウィーク誌の科学編集者である。[ 1 ]
バイオグラフィー
パナティはメリーランド州ボルチモアで生まれ、ニュージャージー州アトランティックシティで育った。ヴィラノバ大学（1961～1965年）で物理学の学士号を取得後、コロンビア大学で放射線保健物理学の修士号（1966年）を取得し、コロンビア長老派教会病院で癌研究に従事した。パナティは同性愛者であることを公言している。[ 2 ]
超心理学
1971年にニューズウィーク誌に入社した後、パナティは超心理学に興味を持ち、超感覚知覚に関する超心理学的研究を述べた最初の著書「Supersenses: Our Potential For Parasensory Experience（超感覚：超感覚体験の可能性）」（1974年）を出版した。この本は書評で超能力現象の立派な調査であると評されたが、「懐疑論者は納得しないだろう...なぜなら、このテーマは合理的かつ経験的な精査に適さないためだ」。[ 3 ]パナティは後にイスラエルの超能力者ユリ・ゲラーと会い、ゲラーはパナティに、スプーン曲げの能力を調査した世界中の科学者による22の研究論文を集めて出版するよう提案した。パナティが編集したゲラー論文（1976年）は出版時に論争を巻き起こした。数人の著名なマジシャンが名乗り出て、ゲラーのいわゆる超能力の才能は舞台マジシャンによって簡単に真似できることを証明した。科学ライターのマーティン・ガードナーは、パナティがゲラーの策略に騙され、「ゲラー文書」は「恥ずべきアンソロジー」だと記した。[ 4 ]パナティは『死の遭遇』（1979年）で、被験者が生きる意志と格闘する中で白い光に引き寄せられるという臨床死の現象を調査した。ピッツバーグ・ポスト・ガゼット紙の記者ウェンディ・トンプソン・ワーナーは、「彼の超心理学に関する見解は、正しいか間違っているかは別として、科学界で広く懐疑的な見方の対象となってきた」と記した。[ 5 ]
オリジンズシリーズ
パナティは、1984年の『ブラウザの始まりの書』に始まり、日常のありふれたものの起源について一連の著書を執筆している。1987年には2冊目の『日常のものの驚くべき起源』を執筆し、「トイレで読むのに最適な本」と称賛された。[ 6 ]その後も、1991年に『パナティの流行、愚行、狂気の行進：私たちの最も大切な執着の起源』 、1996年に『深遠なるものの神聖な起源：世界の宗教の儀式と儀礼の背後にある物語』、 1998年に『親密なもののセクシーな起源』、 1999年に『生きる言葉：ありふれた知恵の表現の起源』を出版した。
彼の著書『日常の物事の驚くべき起源』は「便利な参考書」と評されている。[ 7 ]パナティの『深遠なる物事の神聖な起源』は好評を博し、「宗教的思想、聖なる品々、礼拝の慣習、聖なるシンボル、そして祝日の起源について、有益かつ楽しく学べる本」と評された。[ 8 ]
静かなる侵入者：放射線時代を生き抜く
1981年、パナティと彼の兄弟マイケル・ハドソンは、放射線と人体組織の相互作用を検証する本『静かなる侵入者：放射線時代を生き抜く』を執筆した。 [ 5 ]
メディア
パナティはオプラ、レジス、レターマンにゲストとして出演したことがある。
出版物
- 『生きる言葉』バイキングペンギン社、1999年
- セクシーな起源と親密なもの、バイキングペンギン、1998年
- 深遠なるものの神聖な起源、バイキングペンギン、1996年
- パナティの『流行、愚行、狂気のパレード』ハーパーコリンズ、1991年
- 事実上すべてのものとすべてのものの驚くべき結末、ハーパーコリンズ、1989年
- 日常の物事の驚くべき起源、ハーパーコリンズ、1987年
- 『ブラウザの始まりの本』ホートン・ミフリン、1984年
- 『ロリー・マローンの快楽』セント・マーチンズ・プレス、1982年
- 『静かなる侵入者：放射線時代を生き抜く』ホートン・ミフリン、1981年
- ブレイクスルーズ、ホートン・ミフリン、1980年
- 『Death Encounters』、バンタム、1979年
- リンクス、ホートン・ミフリン、1978年
- ゲラー文書、ホートン・ミフリン、1976年
- スーパーセンス、クアドラングル/ニューヨーク・タイムズ、1974年
参考文献
- ^キンコフ、エリック（1987年8月28日）「驚異の電気アイロン、その他の小ネタ」シカゴ・トリビューン、3ページ。ProQuest 291052009。
- ^パナティ、チャールズ（1998年6月23日）「私たちのファッションに忠実：ゲイ男性の人生に反映されているように、自然界では一夫一婦制は必ずしも貞節を意味するわけではない」『アドボケイト』第762巻、11ページ。ProQuest 215760591。
- ^ 「Supersenses: Our Potential for Parasensory Experience」カーカス・レビューズ(書評) 2014年4月16日閲覧。
- ^ガードナー、マーティン(2003). 『宇宙はブラックベリーよりも厚いのか？』WW Norton & Co. pp. 244–5 . ISBN 9780393057423。
- ^ a bワーナー、ウェンディ・トムソン（1981年5月21日）「放射線の危険性に対する挑発的な考察」ピッツバーグ・ポスト・ガゼット。 2014年4月16日閲覧- Googleニュース経由。
- ^シアラー、コーディ（1987年8月24日）「ベビーブーマーに飽きた」スケネクタディ・ガゼット、22ページ。 2014年4月16日閲覧- Googleニュース経由。
- ^マーティン、スーザン（1992年12月23日）「なぜこんなにも伝統があるのか？ 休日の習慣の起源を探る」バッファロー・ニュース。2014年6月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年4月16日閲覧- HighBeam Research経由。
- ^マシュチカ、グレン（1996年12月）「深遠なるものの神聖な起源：世界の宗教の儀式と儀礼の背後にある物語」ライブラリージャーナル121（20）：100。ProQuest 196681718。
さらに読む
- レイ・ハイマン(1976).チャールズ・パナティ編『ゲラー文書』書評. ゼテティック 1: 73–80.
