カミロ・レナート
パオロ・リッチ(1500 年頃、パレルモ在住– 1575 年頃、チーヴォのカスパノ在住)はフランシスコ会士、その後ルーテル派、おそらく再洗礼派であり、反三位一体主義者であったとだけ伝えられています。彼はまた、学術的な偽名を採用しました：リシア・フィレノ（ラテン語: Lysias Paulus Riccius Philaenus）、フィレノ・ルナルディ、そして最後にカミーロ・レナートという名前。[ 1 ] [ 2 ]
パオロ・リシアス・フィラエヌス・リッチ
パオロ・リッチ[ 3 ]として生まれ、フランシスコ会に入会した。1530年代にはナポリで宗教改革に共感する集団に頻繁に参加し、その後パドヴァ[ 4 ]とヴェネツィアに移り、煉獄の存在に異議を唱えた。リッチはこう記している。「中傷者たちが私を異端の罪で告発し、私は拘留され、起訴されたが、有罪判決も宣告もされず、いかなる点でも譲歩せず、釈放された。」[ 5 ]この裁判を逃れ、1538年末にヴェネツィアからボローニャへ向かった。後にローマへ行き、「キリストの栄光と全教会の調和と共通の利益のために、非常に学識があり敬虔な枢機卿たちと協議する」ことを目指していた。[ 6 ]
ボローニャでリッチはジュリオ・ダネージの三人の息子の家庭教師を務め、ダネージにラテン語のカルミナを三曲献呈した。また、ボローニャでリッチは初めてラテン語のペンネーム「リュシアス・フィラエヌス」を考案した。これは、芸術、宗教、道徳哲学が議論された学者たちの間で一般的だった。リッチ自身もボローニャでの参加者として、人文主義者のレアンドロ・アルベルティ、ロムルス・アマセア、アキッレ・ボッキ、そして貴族のフランチェスコ・ボロネッティ、ジュリオ・ダネージ、コルネーリオ・ランベルティーニ、アレッサンドロ・マンゾーリの名前を挙げている。
1540年にモデナでいくつかの考えを撤回させられたが、リッチは次第に急進的になり、1540年に本名で出版した『弁明』で述べた以上の考えを展開した。
「生まれ変わったカミッロ」の洗礼
1540年、彼はフェラーラで異端の罪で逮捕されたが、おそらくルネ・ド・フランス公爵夫人の介入により逃亡し、当時グラウビュンデン州の保護領下にあったヴァルテッリーナに亡命した。1545年より前に、彼はカミッロ・レナート（復活したカミッロ）という名を名乗った。これは、おそらく幼児洗礼を断念したことを示すためであったと思われる。
彼は1575年頃に亡くなった。
作品
- ハインリヒ・ブリンガーへの往復書簡、«Bullingers Korrespondenz mit den Graubündnern»、バーゼル 1904-1905
- カルミナ、写本52. II. 1、ボローニャ大学図書館、1538年頃?
- Apologia Lysiae Pauli Riccii Philaeni Siculi nomine haereseos detenti Hercule II Duce III foeliciter imperante anno 1540、MS B 1928、Archiginnasio Library、ボローニャ
- その他の項目 (ms 単位)。 B. 1859 年、アルキジンナジオ図書館、ボローニャ
- 洗礼と聖餐に関する条約、写本A.93.13、ベルン、ブルガー図書館
- Symbolum professio ad Fridericum Salicem ウイルス最適化の研究、 1547
- Johannem Calvinum de injusto Michaelis Serveti incendio、 Traona 1554
- 動作します。文書と証言 - オペレ。ドキュメンタリーの証言、アントニオ・ロトンド編集、フィレンツェ - シカゴ 1968
参考文献
- ^レナート、カミロ
- ^ Antonio Rotondo Camillo Renato: Opere, Documenti E Testimonianze (Corpus Reformatorum Italicorum.) (イタリア語版) (9780875800349)
- ^フレデリック・チャーチ著『イタリアの宗教改革者 1534-1564』（1932年）が最初に提唱し、1935年にイタリア語に翻訳され、その後アルフレド・カサデイ著『リシア・フィレーノとカミッロ・レナート』（ 1939年
- ^フェラールでの裁判における修道士シプリアーノ・クアドリオの証言、MS B 1928、f。 53v、Biblioteca dell'Archiginnasio、ボローニャ。
- ^ Apologia Lysiae Pauli Riccii Philaeni Siculi nomine Haereseos Ferrariae detenti Hercule II Duce III foeliciter imperante anno 1540、ms B 1928、f。 53v。
- ^ Apologia, cit., ff. 37v-38r
参考文献
- レナート、カミーロ、アントニオ・ロトンド。オペラ: Documenti e Testimonianze。 Corpus Reformatorum Italicorum。編集はルイージ・フィルポとジョルジョ・スピニ。フィレンツェ：GC サンソーニ、1968 年。
- ウィリアムズ、ジョージ・ハンストン。 「カミーロ・レナート（1500年頃～1575年?）」。ラエリウス・ソシヌスに敬意を表したイタリア宗教改革研究、編。ジョン・A・テデスキ、103–83。フィレンツェ：フェリーチェ・ル・モニエ、1965年。
- ウィリアムズ、ジョージ・ハンストン著。「カミルス・レナトゥス、別名リュシアス・フィラエヌス、パウロ・リッチ（1500年頃-1575年頃）：個人の不死性に関するソッツィーニ主義の先駆者」アメリカ・ユダヤ研究アカデミー編『ハリー・オーストリン・ウルフソン75歳記念記念巻』第2巻、833-870ページ。エルサレム：アメリカ・ユダヤ研究アカデミー、1965年。
- カサディ、アルフレド。リシア・フィレノとカミーロ・レナト：Estratto della Rivista Religio 15 (1939)。ローマ: SN、1939年?
- ロトンド、アントニオ。 「ボローニャ・ネル・セコロ16世の物語」。リナシメント: Rivista dell'Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento 2 (1962): 107–54。
- ロトンド、アントニオ。 「カミーロ・レナト：トラッタート・デル・バッテシモとデラ・サンタ・チェーナ」リナシメント: Rivista dell'Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento 15 (1964): 341–62。
- カンティモリ、デリオ。イタリアのアナバティスモと新プラトン主義 16 世セコロ。 1936年。再版。ローマ：アセク、2009年。
- カンティモリ、デリオ、エリザベート・ファイスト。ヨーロッパのエレティチ イタリアーニ デル セコロ 16 世の物語。 Studi e Documenti、vol. 7. ローマ: レアーレ・アカデミア・ディタリア、1937年。
- カルヴァーニ、シモーナ。 「カミーロ・レナート」 Bibliotheca Dissidentium: Répertoire des Non-Conformistes Religieux des Seizième et Dix-Septième Siècles編。ジャン・ロットとアンドレ・セゲニー。 Vol. 4、155–93。 Bibliotheca Bibliographica Aureliana、vol. 94. バーデンバーデン: V. ケルナー、1984 年。
- グリーソン、エリザベス・G. 『16世紀イタリアにおける改革思想』 テキストと翻訳シリーズ／アメリカ宗教学会、第4巻。カリフォルニア州チコ：Scholars Press、1981年。
- レナト、カミーロ。 「カルメン」ラエリウス・ソシヌスに敬意を表したイタリア宗教改革研究、編。ジョン A. テデスキ、185 ～ 95 年。ドロシー・ラウンズ訳。フィレンツェ：フェリーチェ・ル・モニエ、1965年。
- ディソー、マエル LDS「セーニ：カミロ・レナートの洗礼と聖餐に関するアナバプテストの見解？」 サウスウェスタン・バプテスト神学校博士号、2014 年。
