刑法（イギリス）

イギリスの歴史において、刑法は、イングランド国教会、および1688 年の革命後にはスコットランドの長老派教会による国家布告の宗教的独占を、カトリック教徒、非宣誓英国国教会信者、プロテスタントの非国教徒による非合法かつ地下組織の存続に対抗するために制定された一連の法律でした。刑法はまた、国教会の毎週の日曜礼拝への義務的な出席を拒否する者に対して、さまざまな没収、民事罰、および民事上の障害を課しました。刑法は一般に、ダニエル・オコンネルによるカトリック解放運動の成功により 19 世紀初頭に廃止されました。刑事訴訟は民事的な性質のものであり、イギリスの慣習法ではありませんでした。

マリア迫害

1553年、異母兄弟のエドワード6世が死去し、後継者として彼が選んだジェーン・グレイを廃位した後、イングランド王メアリー1世は王位を奪取し、その後すぐに異母兄弟の宗教法と父ヘンリー8世の宗教法の両方を廃止法（第1回廃止法、3月1日会期第2章第2節）で廃止し、イングランド、ウェールズ、アイルランドでローマカトリック教会を公式に復活させました。

メアリー1世は、ローマ・カトリックに従わない者を特定し、改宗を強要したり、追放したり、起訴したりするために、イングランド異端審問所を設立しました。メアリー1世の5年間の治世中に、300人以上のプロテスタント反対派が異端者として処刑され、さらに多くの人が追放されました。そのため、イングランドのプロテスタントたちは女王を「血まみれのメアリー」とあだ名しました。イングランド宗教改革におけるプロテスタント殉教者のリストは、女王の死後まもなく出版されました。

エリザベス朝時代

  • 1558年の国王至上権法（1 Eliz. 1 . c. 1）は、エリザベスをイングランド国教会の最高統治者として承認し、イングランドで公職または教会の役職に就くすべての人物がイングランド国教会の最高統治者である君主に忠誠を誓うことを要求する国王至上権の宣誓を課しました。また、この法律は外国の君主、高位聖職者、またはその他の権威の権威を主張することを犯罪とし、イングランドにおけるローマ教皇の権威を廃止することを目的としていました。外国の高位聖職者の精神的または教会的権威を維持したすべての人物は、初犯で不動産と動産の両方を含むすべての財産と動産、およびすべての聖職収入を没収され、またはそれらの価値が20ポンド未満の場合は1年間の懲役に処され、再犯ではプレムニール（教会財産）の没収に処されました。プレムニレの罰則は、君主の保護からの排除、すべての土地と財産の没収、君主と評議会への説明のための逮捕であった。[ 2 ]
  • 1558年統一法（1エリザベス1世第2章）は、英国の祈祷書における祈祷の順序を定め、すべての人に週1回教会に行くことを義務付け、違反した場合は罰金を科した。この法律は、他の奉仕活動を行う聖職者を剥奪または投獄によって罰した。[ 2 ]
  • 1562 年の王権至上法( 5 Eliz. 1 . c. 1) では、王権至上宣誓を拒否する二度目の違反を反逆罪と定めました。

Excelsis の Regnansへの返信

1570年、教皇ピウス5世は、異端、帝政復古主義、そしてイングランド、ウェールズ、そしてアイルランドにおける非合法かつ地下組織であるカトリック教会に対する国家による宗教的迫害を理由に、教皇勅書『レグナンス・イン・エクセルシス』を発布し、エリザベス1世を破門した。これに対し、

  • 13 エリザベス 1 世第 1章第 1 節は、女王が王位を享受すべきでないと断言したり、女王を異端者や分裂主義者であると宣言することは大逆罪であるとしました。
  • 13 エリザベス1世第2章は、教皇の赦免勅書を発効させること、カトリック教会から誰かを赦免もしくは和解させること、あるいは赦免もしくは和解させられること、あるいは教皇の勅書もしくは文書を入手もしくは公表することを大逆罪と定めた。 「アニュス・デイ」もしくは教皇もしくは教皇の権限を通じて誰かによって祝福された品物をイングランドに持ち込んだ者、または他人に贈与した者すべてに対して、プラエムニレの刑罰が制定された。
  • 13 エリザベス1世第3章は、カトリック教徒が海外に避難することを阻止するために制定され、女王の許可なく王国を離れ、6ヶ月以内に帰国しない臣民は、生涯の領地の利益とすべての財産と動産を没収されると定めた。[ 2 ]
  • 1581年に可決された「女王陛下の臣民の服従を維持する法律」（エリザベス23世第1章第1節）は、誰かを「ローマの宗教」と和解させること、あるいは和解させようとすることを大逆罪とし、ミサを禁止し、司式者には200マルクの罰金と1年の懲役、ミサを聞いた者には100マルクの罰金と同額の懲役を科した。この法律はまた、英国国教会の礼拝に出席しない場合の罰則を月額20ポンドに引き上げ、罰金が支払われるか、違反者が英国国教会に入信するまで懲役とした。さらに、英国国教会の礼拝に出席しない校長を雇っている者には、月額10ポンドの罰金が科せられた。校長自身も1年の懲役刑に処せられた。
  • 1584年のイエズス会等法は、すべてのローマカトリックの司祭に対し、40日以内に国外退去を命じ、さもなければ女王に従う誓いを立てて国外退去を命じた。彼らをかくまった者、また彼らの存在を知りながら当局に報告しなかった者は罰金および投獄され、当局が見せしめにしたい場合は処刑されることもあった。[ 3 ]この法令は、ほとんどのイギリスの殉教者が苦しんだが、イエズス会士や神学校の司祭がイギリスに滞在すること自体が反逆罪となり、彼らをかくまったり救ったりすることは重罪となった。海外の神学校に援助を送った者には全員プラエムニール（一時出国禁止）の刑罰が科され、国王の許可なく子供を海外に送った者には1件につき100ポンドの罰金が科された。

クラレンドン・コード

いくつかの刑法はそれよりかなり古いものですが、中でもクラレンドン法典とテスト法として知られる法律は、チャールズ 2 世の治世中に最も劇的な形をとりました。

クラレンドン法典として総称される4つの刑法は、チャールズ2世の首席大臣である初代クラレンドン伯爵エドワード・ハイドにちなんで名付けられましたが、クラレンドンはこれらの法典の著者でもなければ、全面的に支持していたわけでもありません。[ 4 ]これらには以下のものが含まれます。

1673 年の試験法( 25 Cha. 2 . c. 2)と合わせて、 1661 年の法人法( 13 Cha. 2 St. 2 . c. 1) は、非国教徒が文官職や軍官職に就くことを排除し、ケンブリッジ大学やオックスフォード大学から学位を授与されることを禁止しました。

イギリスのさらなる刑法

17世紀後半から18世紀にかけて、多くの非国教徒プロテスタントは、イングランド国教会の義務として聖餐を受け、それ以外は非国教徒の集会に出席することで、テスト法によって課された政治的障害をうまく回避した。アン女王治世末期に権力を握った高位聖職者とトーリー党は、1711年に臨時国教徒法案を可決し、この抜け穴を塞ごうとしたが、ハノーヴァー王位継承後、非国教徒プロテスタントと概ね同盟関係にあったホイッグ党が政権に復帰したことで、この法律は廃止された。これは、真のトーリー党員と疑惑のトーリー党員の両方に対する組織的な政治的粛清にもつながった。

1715 年のジャコバイト蜂起を受けて、英国議会は1715 年の武装解除法( 1 Geo. 1. St. 2 . c. 54) も可決しました。

1732年カトリック教徒法
議会法
イギリス議会
長いタイトルカトリック教徒が作成した証書および遺言の登録にさらなる時間を与え、プロテスタントの購入者および賃借人を救済するための法律。
引用6 ジョージ2世 . c. 5
領土の範囲 イギリス
日付
王室の裁可1733年3月21日
開始1733年1月16日[ a ]
廃止1867年7月15日
その他の法律
廃止1867年法律改正法
関連
ステータス: 廃止
制定当時の法令文

その1732年カトリック信者法（6 Geo. 2. c. 5）は、ジョージ2世治世下のによってイギリス議会法。その長い題名は「カトリック信者による証書および遺言の登録のための追加時間付与、ならびにプロテスタントの購入者および賃借人の救済に関する法律」であった。 [ 6 ]

ホイッグ党の一党支配は、 1763年にジョージ3世が即位しトーリー党の政府復帰を認めるまで、大英帝国の政治と宗教生活を支配し続けた。その後もホイッグ党は政治的一枚岩のままであり、アメリカ独立戦争とフランス独立戦争への対応としてのみ分裂した。

この法律全体は、 1867 年制定法改正法( 30 & 31 Vict. c. 59) の第 1 条およびその付録によって廃止されました。

アイルランドの刑法

刑罰法は1695年にアイルランドに導入され、非国教徒の権利を剥奪し、イングランド国教会（プロテスタント）と連携する少数派のアイルランド国教会（アイルランド国教会）を優遇した。この法律の主な犠牲者は、南部の人口の4分の3以上を占めるカトリック教会の信者と、アルスターの人口の過半数を占めるアイルランド長老派教会の信者であった。これらの法律には以下のものが含まれていた。

これらの法律は、1770年代に1774年のケベック法と1778年のカトリック教徒法によって廃止されました。1791年の英国カトリック教徒救済法は、1793年にアイルランドでも施行されました。そして最終的に、1829年にはカトリック教徒解放法が制定されました。これは主に、1820年代にダニエル・オコンネルが率いたアイルランドの政治運動によるものです。カトリック教徒とプロテスタント教徒の間の宗派対立は20世紀を通じて根強く残り、その影響は今日でも、特に北アイルランドで顕著に見られます。

参照

注記

  1. ^セッションの開始。

参考文献

  1. ^ワード、セドリック（1981年）『庶民院とマリアン反応 1553-1558』（PDF）アンドリュース大学出版局、 227-233頁 。
  2. ^ a b cバートン、エドウィン、エドワード・ダルトン、ジャービス・ケリー共著。「刑法」カトリック百科事典第11巻。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社、1911年。2018年8月28日
  3. ^メドレー、ダドリー・J. (1925). 『イギリス憲法史学生マニュアル（第6版）』 ニューヨーク：マクミラン. pp.  638– 639. hdl : 2027/uc1.$b22458 . OCLC 612680148 . 
  4. ^歴史学習サイト - クラレンドン法典
  5. ^ハリス、ティム『後期ステュアート朝の政治：分裂社会における政党対立、1660-1715』ロンドン：ロングマン、1993年、39頁。
  6. ^遺言検認法、ダラム大学ウェブサイト、2019年4月28日閲覧。

この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ チャールズ・ハーバーマン編、1913年）のテキストが含まれています。「刑法」カトリック百科事典、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。

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