パルナシャヴァリ（インド語：Parṇaśabarī、チベット語：Lomagyuma 、 サンスクリット語：पर्णशबरी）、パラナサヴァリ（パラナサバリ）とも綴られる[1] [2]は、仏教の疫病神として採用されたヒンドゥー教の神 であり、その崇拝は疫病の発生に対する効果的な保護をもたらすと信じられている。[3]
パルナサバリは、ダッカで発見されたパーラ朝時代のいくつかの絵画にも、主女神として描かれており、ヒンドゥー教の神々であるジュヴァラスラとシタラに護衛されている。[4]これらの護衛はどちらも、病気と関係のあるヒンドゥー教の神々である。[4]インドのクルキハール遺跡には、 10世紀から12世紀にかけてのパルナサバリの青銅像が7体収蔵されている。[5]
仏教では、パルナサバリは母なる女神ターラの侍女として描かれています。[1]パルナサバリという名称は、サバラ族がヴィンディヤ地方に拠点を置いていたことから、この神をヴィンディヤ地方と結び付けようとする試みであると考える人もいます。[1]
参考文献
- ^ abc タントラについての考察。S̄udhakar Chattopadhyaya。1978年、p. 76。ISBN 9788120806917。
- ^ 芸術の社会的機能、ラダカマル・ムケルジー著。哲学図書館。 1954 年。 151.ISBN 9780802211682。
{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ） - ^ Bhattacharyya, Benoytosh (1958). The Indian Buddhist Iconography art. Aryan Books International. p. 520. ISBN 9788173053139。
{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ） - ^ ab ヒンドゥー教と仏教美術の研究。PKミシュラ著。1999年。107頁。ISBN 9788170173687。
- ^ タントラ宗教の歴史：歴史的、儀式的、哲学的研究。ナレンドラ・ナート・バッタチャリヤ著。1982年、394頁。ISBN 9788173040252。
