虐待行為を行ったカトリック司祭の教区転勤

虐待を行ったカトリック司祭の教区異動は司祭シャッフルとも呼ばれ、[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]カトリック教会の性的虐待事件の悪化に大きく寄与してきた司牧慣行である。一部の司教は、子どもたちと個人的に接触していた罪を犯した司祭を、俗人化によって永久に信徒の地位に戻ることを求めず、教区から教区へと異動させたことで、厳しく批判されてきた。一部の司教が、犯されたとされる犯罪の一部を知っていたにもかかわらず、司祭職から永久に解任することを求めず、被告人を別の教区に異動させたことが発覚し、教会は広く批判された。[ 4 ] [ 5 ]

国別

オーストラリア

2012年のジョージ・ペル枢機卿

ジョージ・ペル枢機卿は、オーストラリアで最も悪名高い性的虐待の司祭ジェラルド・リズデールをミルデュラスワンヒルウォーナンブール、アポロベイバララットモートレイクなど、数十回にわたって教区から教区へと移動させることを承認した委員会に所属していた。 [ 6 ] 「司祭がスキャンダルを隠蔽したまま、さらに数え切れないほどの子供たちを虐待することを可能にした」[ 7 ] [ 8 ]

オーストリア

パヴォル・フニリツァ司教は1991年、複数の罪で有罪判決を受けたオーストリアの司祭、ジョセフ・ザイドニッツァを名誉回復した。

ヨーゼフ・ザイドニッツァー(1920年シュタインツ生まれ、1993年インスブルック生まれ)はオーストリアの司祭、宣教師、プリースターヴェルクの創設者兼代表者で、18歳以上の少年(当時は21歳未満は未成年とされていた)への性的虐待で複数回有罪判決を受けた。[ 9 ]彼の犯罪方法は、若い男性をアパートに招き入れ、で服従させ、性的行為を強要することだった。[ 9 ]ターゲス・アンツァイガー紙は2010年にザイドニッツァーの生涯を「当時の虐待司祭の典型的な伝記」と評し、「度重なる再発にもかかわらず、教会は暴行を隠蔽しようとし、彼に新たな機会を与え、単に彼を他の場所に移した。彼はこの過程で複数回有罪判決を受けた。」と述べた。[ 9 ] 1954年にザイドニッツァーはシュタイアーマルク州で8ヶ月の重牢( schwerer Kerker)刑、1958年にインスブルックで1年間の「硬いベッドによる加重」重牢( verschärft durch ein hartes Lager )刑を宣告され、1960年にはインターラーケン(スイス)で2件の性的暴行を犯し逃亡した後、インスブルックで逮捕され、再び14ヶ月の懲役刑を宣告された。[ 9 ]教会は1973年に彼にPriesterwerk(「司祭の働き」)の設立を許可した。 [ 9 ]彼は1979年に停職処分を受けたが、[ 10 ]パヴォル・フニリツァ司教は1991年にザイドニッツァを教会内で名誉回復し、1993年にザイドニッツァが死去した後、フニリツァは彼の組織をFamilie Mariens(「マリアの家族」)と改名し、1995年に教皇の認可を得た。[ 10 ]

ベルギー

2010年、ベルギー下院は、特にカトリック教会内における権力関係における性的虐待を調査するため、性的虐待に関する特別委員会を設置した。[ 11 ]性的虐待に関するフォローアップ委員会は2011年に報告書を作成し、有罪判決を受けた司祭は、再び子供と接触する可能性のある他の教区に異動させてはならないという規則を盛り込み、ベルギーのカトリック教会はこの慣行をやめることに同意した。[ 12 ]それにもかかわらず、ブルージュヨゼフ・デ・ケセル司教は、2008年に性的虐待で有罪判決を受けた司祭を2014年にミッデルケルケ教区に任命しようとした。司祭は最終的に任命を撤回した。フォローアップ委員会から説明を求められたデ・ケセル司教は、不快な思いをさせたかもしれない性的虐待の被害者に謝罪した。[ 12 ]

ブラジル

タルシシオ・タデウ・スプリシゴ神父は、被害者を選ぶためのチェックリストが発見され、警察に提出された後、逮捕されました。彼は移送された少なくとも5つの教区で児童に性的虐待を行っていました。[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] 2005年11月、彼は14年以上の懲役刑を宣告されました。[ 16 ] [ 17 ]この事件は、BBCのドキュメンタリーシリーズ「パノラマ」の「性犯罪とバチカン」(2006年)で取り上げられ、小児性愛の司祭に関するバチカンの政策を示す事例となりました。[ 18 ]

カナダ

2006年8月、カトリックの司祭シャルル・シルヴェストルは、1954年から1986年の間に7歳から15歳までの少女47人を性的暴行した罪を認めた。40年間、警察は提出されたすべての報告書を処分する代わりに隠蔽し、カトリック教会は、シルヴェストルをオンタリオ州ブルーウォーター(最初に通報された場所)、ケベック州の無名の地名、そしてデリーロンドンウィンザーチャタム・ケント、ペインコート(すべてオンタリオ州)を含む新しい教区に移すことで、すべての苦情と告発を繰り返し「解決」し、そこで彼は新たな被害者を生み出した。彼は3年の懲役刑の3か月後に死亡した。[ 19 ] [ 20 ]

フランス

ベルナール・プレナは、 1972年から1991年の間にサント・フォワ・レ・リヨンのボーイスカウトキャンプで児童に対し複数回の性的暴行を加えたフランス人元司祭である。[ 21 ]両親がプレナの行動について苦情を申し立てた後、彼はジャン・プラケ神父の監督の下で「償い」のため、ローマカトリック教会リヨン大司教区の反対側にあるヌーリーズ(ロワール県)に移送された。 [ 21 ]村の住民は、必ずしも正確ではない噂を通じてではあったが、彼が性的違反に対する教会の罰としてそこにいたことをよく知っていたようである。2016年現在、ヌーリーズでプレナによる性的虐待の既知の事例はない。[ 21 ] 1999年、ルイ・マリー・ビレ枢機卿はプレナをクール・ラ・ヴィル(ローヌ県)に転任させ、そこで彼は再び児童と関わることを許された。 2016年2月、両親は、2003年にそこで行われた不定期の告解セッションで、プレイナが娘を(おそらく性的)虐待したと告発した。[ 21 ] 2011年6月、ローランと呼ばれる元被害者が、1979年から1982年にかけてサント・フォワ・レ・リヨンでプレイナから性的暴行を受けたと告発した。[ 21 ] 2011年9月、フィリップ・バルバラン枢機卿はプレイナをル・コトー(ロワール県)に移し、そこで彼は司祭職に任命され、「償い」は終わったようだった。[ 21 ]彼は再び子供たちと関わることを許されたが、子供がいないことを確かめるために他の大人から厳重な監視下に置かれていた。 2014年9月、元被害者たちがプレイナを探し出し、起訴を求める運動を始めた。 2015年8月まで児童と関わる仕事が許可されていたが、2015年11月に起訴され、教会法廷での裁判が開始された。[ 21 ] 2016年1月27日には世俗法廷での裁判が開始された。2019年7月、カトリック教会はプレイナを聖職剥奪し、2020年3月16日、リヨン刑事裁判所で懲役5年の判決を受けた。[ 22 ]

ドイツ

よく知られた事例の一つに、 1997年にフィーヒタハで司祭に叙階されたペーター・クレイマーの事件があります。クレイマーは1999年に2人の少年を虐待し、2000年に3年間の保護観察処分を受けました。その間、クレイマーは児童と関わる仕事を禁じられ、セラピーを受けることを余儀なくされました。しかし、2001年にリーコーフェンの教区に異動させられ、そこで再び幼い子供たちと関わる仕事をしましたが、これは裁判所の命令に違反するものでした。そして2004年に正式にリーコーフェンの司祭に任命されました。マンフレート・ミュラー司教とゲルハルト・ルートヴィヒ・ミュラー司教は、この事件の不適切な処理で告発され、裁判長は「虐待で有罪判決を受けた司祭を教区に送り返すのは、銀行が詐欺で有罪判決を受けた犯罪者を会計係として雇うようなものだ」と述べました。クレイマーは2010年に懲役8年の判決を受けました。[ 23 ] [ 24 ]

2018年9月25日、ドイツカトリック司教協議会は報告書(2014年に委託)を発表し、過去70年間にドイツで3,677人の子供(ほとんどが13歳未満の男の子)がカトリック聖職者から性的虐待を受けたと報告した。約1,670人の教会関係者、つまり聖職者の4.4%が虐待に関与していた。事件の60%で、容疑者は司法の裁きを逃れた。これらの事例の多くで、告発された司祭は、過去の犯罪について新しいコミュニティに通知されることなく、単に別の教区に異動させられた。[ 25 ]司祭を組織的に異動させることで、教会は彼らの犯罪を隠蔽しようとした。[ 26 ]

2022年1月20日、ウェストファル・シュピルカー・ヴァストルの5人の弁護士チームが、ミュンヘンとフライジング大司教区における児童性的虐待事件とそれに対する教会の対応に関する1000ページを超える調査報告書を公表し、ヨゼフ・ラッツィンガー(ミュンヘンとフライジング大司教 1977–1982年、後のベネディクト16世2005–2013年)が4件の事件を不適切に処理したと結論付けた[ 27 ]。1つの事件(2010年に初めて明らかにされた)では、教会はピーター・H神父が児童を虐待していたことを知っていた(例えば、彼がエッセンで11歳の少年に酒を与え、繰り返し虐待していたことは1970年代後半から知っていた)が、彼は新しい役職に任命されたため、30年間虐待を続けることができた。[ 27 ]その後、H.はセラピーを受けるためにミュンヘン大司教区に移送されたが、すぐに司祭に再任され、再び子供に対する性的虐待を始めた。[ 27 ] 1986年に刑事告発を受けた後も、彼は虐待をやめなかった。[ 27 ]ヴァストル報告書に対して、元教皇ベネディクト(ラッツィンガー)は、H.の過去の虐待について知らなかったと否定し、H.をエッセンからミュンヘンに移送することを決定した1980年1月の教区会議には出席していなかったと述べた。[ 27 ]しかし、弁護団は会議の議事録でラッツィンガーが出席していたことを示しており、彼はH.の過去の虐待について知っていたに違いないと結論付けた。[ 27 ]

アイルランド

トニー・ウォルシュはカトリックの司祭だったが、マーフィー報告書(2010年出版)第19章によると、「『スキャンダルを防ぐため』に教区から教区へと異動させられ、上司が知っていたにもかかわらず、児童虐待を続けた」という。[ 28 ]

イタリア

ジャーナリストのジャンルイジ・ヌッツィは、イタリアで小児性愛の疑いのある司祭が教区内で異動になった事例をいくつかまとめた。例えば、1980年には、ローマカトリック教会サヴォーナ・ノーリ教区のヴァレッジャ教区の学校で少年に性的虐待を加えた司祭が、地元のカトリック青年センターでボーイスカウト隊を監督するため、10キロ離れたスポトルノに異動させられたが、そこで彼に対する新たな苦情が寄せられた。サヴォーナのダンテ・ランフランコーニ司教は、その後、数キロ離れたオルコ・フェリーノの問題を抱えた青少年のためのコミュニティセンターに彼を異動させた。元教区会計係のカルロ・レバグリアーティは、2002年にサヴォーナの新司教となったドメニコ・カルカニョに対し、この司祭が未成年者と日常的に接触しているため危険だと警告したが、カルカニョはレバグリアーティの懸念を単なる噂として片付けた。カルカニョに連絡を取った虐待被害者は、司祭を裁判に訴えるべきではないと告げられた。「司祭が自殺するかもしれない。そうなったら良心が痛む」からだ。2003年、カルカニョはついにヨゼフ・ラッツィンガー枢機卿に助言を求める手紙を書き、1980年以降の司祭による性的虐待の申し立ての完全な記録を提出した。ラッツィンガー枢機卿( 2年後にベネディクト16世教皇となる)が返答したかどうかは不明だが、問題の司祭は後にポルティオ・マニョーネ(フェリーノから12km)の別のボーイスカウトキャンプに移され、そこで再び性的虐待の被害に遭った。彼は2010年に自主的に司祭職を辞任するまで、何の起訴も受けずに聖職に就いていた。[ 29 ]

オランダ

ベルナルドゥス・アルフリンク枢機卿、ユトレヒト大司教(1955–1975)
フィリップ・バー司教は、多くの虐待司祭を他の教区に異動させ、自らも5人の少年を虐待した。[ 30 ]
ペトルス・ムーアズ、ルールモント司教 (1959–1970)

2018年9月14日、オランダのNRCハンデルスブラッド紙は、容疑者の教区異動を含む児童性的虐待の告発への不適切な対応をしたオランダのローマカトリック教会の枢機卿と司教のリストをまとめた。 [ 30 ]少なくとも16人の枢機卿、司教、補佐司教が小児性愛者として知られている司祭を他の教区に異動させたが、彼らは全員もはや聖職を退いており、NRCの発表時点ではすべて時効を過ぎていた。 [ 31 ]翌日、オランダのローマカトリック教会の広報担当者は、NRCの調査は慎重に行われ、調査結果はおおむね正しいことを確認した。[ 31 ]

1955年から1975年までユトレヒト大司教を務めたベルナルドゥス・アルフリンク枢機卿は、未成年少女への虐待で懲役4ヶ月の判決を受けた牧師を、1956年にズトフェンからスラッハーレンへ、その後ネッテルデンへ異動させたが、この牧師は1967年に別の少女を虐待した。アルフリンク枢機卿は別の牧師からの警告書を無視し、有罪判決を受けた牧師をエームネスへ、さらにルンテレンへ異動させた。[ 30 ]枢機卿はフルエンロの牧師事件には介入せず、別の牧師をハールレへ異動させたがそこでも性的虐待が起こり、少年への虐待を自白したユトレヒトの牧師をブラームトの司祭に昇進させたがブラームトでは児童虐待が続き、祭壇奉仕者への虐待で知られるアーネムの牧師をアルベルゲンの牧師に昇進させたがそこでも9人の祭壇奉仕者を虐待した。[ 30 ]

ロッテルダム司教(1970~1983年)、ユトレヒト大司教(1983~2007年)を務めたアドリアヌス・シモニス枢機卿は、1983年にアルベルゲンの牧師に対する十分に裏付けられた告発を無視した。枢機卿は、1990年にズーテルメールにおいて少年への性的虐待で有罪判決を受けたことを知りながら、1991年にアメルスフォールトの牧師に任命したが、この男性はそこでも再び児童を虐待し、2005年にはアイントホーフェンの牧師への任命を阻止しなかった。枢機卿は2000年にヤン・ニーンハウス補佐司教に対する被害者の手紙を無視し、2007年には、トウェロの男子寄宿学校の生徒を虐待していたことで知られる父親を、オルデンザールの侍祭(祭壇奉仕者のリーダー)に叙階した。 2010年、彼は生放送のテレビ番組「Pauw & Witteman」で、Wir haben es nicht gewußt(「私たちはそれについて知りませんでした」)と述べた。[ 30 ]

ロッテルダム司教マルティヌス・ヤンセン(1956~1970年)は、1965年、自らの教区内の別の場所で性的虐待の罪で有罪判決を受けた司祭を再任した。また、ヤンセンは、1965年に司牧関係において性的虐待を行ったと知っていた司祭を、オーデンボスの男子寄宿学校の宗教教師に任命した。この司祭は、1970年頃に同校で未成年の少年3人を性的虐待した。[ 30 ]

ロッテルダム司教フィリップ・ベア(1983~1993年)は、自らの教区で司祭の地位を維持できなくなったため、虐待の容疑で告発された、あるいは有罪判決を受けた複数の司祭を他の教区に異動させた。少なくとも5件の事案では措置を講じず、自身の司祭学校の未成年の生徒と性交していたことが知られている。 [ 30 ]

ロッテルダム司教(1993-2011)のアド・ファン・リュインは、1979年にサレジオ会の会衆を率いていた際、レイスウェイクの司祭を性的虐待の件で起訴しないよう警察に要請した。容疑者はテルヌーゼンの教区に異動させられ、そこで再び児童虐待を行った。1995年、ファン・リュインは、既に20件の児童虐待を自白していた司祭を司牧と青少年活動に任命した。司祭が再び罪を犯したとき、ファン・リュインは6ヶ月待ってからその司祭をユトレヒト大司教区のアメルスフォールトに異動させ、そこで再び児童虐待を行った。ファン・リュインは、2002年、2008年、2010年に3人の被害者から訴えがあったが、これを無視して隠蔽した。[ 30 ]

ルールモント司教ギヨーム・レメンス(1932~1957年)は、1941年にシッタルトで少年2人と少女1人を虐待した罪で有罪判決を受けたことを知りながら、20年間にわたり教区内に司祭を留任させた。レメンスは1960年に亡くなったが、2011年に教区は、ドゥンラーデで7歳の少女を虐待したとして1946年にこの司祭に対して提出された告訴状が有効であり、問​​題の司祭(当時はヒール精神病院とシッタルト病院の院長)が1952年に再び警察の取り調べを受けたことを認めた。[ 30 ]

ルールモント司教(1959-1970)のペトラス・ムーアズは、少年への性的虐待で有罪判決を受けていたベルギー人司祭を、1959年にブルックヘム=ファルケンブルフの牧師に任命したが、この牧師は再び少年を虐待した。それにもかかわらず、ムーアズ司教は1966年にフルスベルク、1968年にはフェンローの牧師に任命したが、そこでも牧師は罪を犯した。ムーアズ司教は、複数の児童を虐待していたことが知られていた牧師に対して行動を起こさなかった。この牧師は1961年、ヘールレンで17歳の少女を強姦した。何度も警告されたにもかかわらず、この男性は1982年までブロイスト=アイスデン、後にプート=シンネンで牧師を続けた。1969年、ムーアズ司教は、児童虐待で知られていたマーストリヒトの牧師をトールンに異動させたが、この牧師は再び暴行を加えた。彼は、以前に未成年者を虐待していたロルドゥク神学校の教師を、シッタルトとテーゲレンの牧師に任命した。[ 30 ]

デン・ボス司教(1943~1960年)ヴィルヘルムス・ムツァールツは、1957年、グラーヴの司祭が祭壇奉仕者を「非常に頻繁に」虐待していたことを知りながら、ティルブルフの新しい教区に異動させた。彼はこの件が公にならないよう個人的に配慮した。1959年、彼は再びこの司祭を聖ミヒエルスゲステルの聾唖児童養護施設に異動させた。被害者の一人は後に、苦痛に対する賠償金として1万5000ユーロを支払われた。[ 30 ]

デン・ボス司教(1966~1983年)のヤン・ブリュイセンは、1968年に祭壇奉仕者6人を虐待した罪で5ヶ月間投獄されていたオイスターウェイクの牧師をフローニンゲン教区に移送し、同年、その牧師はスネークの司祭となり、後にフローニンゲン市で牧師となった。被害者たちは沈黙を命じられ、いかなるケアも受けられなかった。数十年後、被害者のうち5人は合計約10万ユーロの賠償金を受け取った。ブリュイセンはまた、1970年代に複数の聖職者に関する文書を破棄した。[ 30 ]

デン・ボス司教(1998-2016)アントーン・フルクマンスは2004年にヘルモントの牧師に司祭を任命した。その司祭は2年前に少年に対する強姦と性的虐待の告発を受けて司教区神学校の校長の職を辞任していた。[ 30 ]

ハールレムの代理司教マルティン・デ・グルート(1966年)は、1966年にデン・ヘルダーの牧師をアムステルダムの教区に異動させた。その牧師は1958年に性的虐待で有罪判決を受けていた。[ 30 ]

ハールレム=アムステルダム司教(1966~1983年)のテオドルス・ズヴァルトクライスは、1970年に虐待で有罪判決を受けたある聖職者をアムステルダムからフローニンゲン教区に転任させ、エメロールトの司祭に任命した。ズヴァルトクライスはフローニンゲンのベルンハルト・メラー司教にこの聖職者の犯罪歴を報告しなかった。また、1974年から1983年の間に、児童虐待の訴えを受けた別の聖職者を3度転任させた。ズヴァルトクライスは、虐待を行った司祭を告発する匿名の手紙を無視し、破棄する方針だった。[ 30 ]

フローニンゲン=レーワルデン司教(1956-1969)のピーテル・ニーアマンは、1968年に未成年少年6人への性的虐待で有罪判決を受けたオイスターウェイクの牧師を同年スネークの牧師に任命し、後にフローニンゲンの牧師に任命した。[ 30 ]

ブレダ司教(1951~1962年)のジョセフ・ベーテンは、1956年、テセル島の教区(ハールレム教区)から小児性愛者として知られていた牧師をシェラン島のハンスウィート村に任命した。牧師は1959年に再び罪を犯し、1ヶ月の執行猶予付きの判決を受けた。その後、司教は彼をハルステレンのカトリック病院に移送した。[ 30 ]

2005年、オランダのローマカトリック教会は、司祭の任命前に必ず犯罪歴を審査する制度を導入し、2014年からは聖職者に善行の証拠を提示することが義務付けられている。[ 31 ]

ポーランド

マリアン・プジクツキ、ヘウムノ司教 (1981–1992)

2019年5月、ドキュメンタリー「Tell No One」は、「ポーランドの教会は、他の国々で行われていたように、小児性愛者として知られている司祭を教区から教区へと移動させた」と主張した。[ 32 ]一連の移動は、カルトゥジのマレク・ミェレフチク率いるアンドレイ・スレブジンスキ神父の被害者によって詳細に記録されており、ミェレフチクは、13歳のときから1987年に自殺を図って入院するまで、スレブジンスキから複数回性的虐待とレイプを受けたと主張している。 : 45:50 担当医のイレーナ・ドレウラは、ヘウムノマリアン・プジクツキ司教に手紙を書き、スレブジンスキによるミェレフチクへの虐待とレイプについて知らせた。プジクツキ司教は1988年1月20日に返信し、「私はこの事件を知っている」と書いた。黙想プログラムの後、司祭は別の場所へ異動させられ、同じ犯罪を繰り返せば司祭職を全うできなくなるという罰則が科された。: 56:31 ミエレヴチク氏の訴えについてはそれ以上何もなされなかった。氏は次のように回想している。「数年後、彼がヴェイヘロヴォへ異動させられ、その後チェルスク近郊の小さな町チェルナへ、さらにパポヴォ・ビスクピエへ、さらにずっと遠くのブロドニツァ近郊のムザノへ異動させられたことが分かりました。彼は2013年までそこで教区司祭を務めていました。スレブジンスキ氏の被害者10人以上が私のところに直接相談に来ました。」フランシスコ教皇は2016年にようやくスレブジンスキ氏の聖職を剥奪したが(ミエレヴチク事件が報じられてから28年後)、2017年6月にモギルノで行われたファティマの聖母の行列に、彼が正装で参加しているのが目撃されている。 : 58:23 [ 33 ]

2022年12月、ポーランドを拠点に活動するオランダ人調査ジャーナリストのエッケ・オーバーベーク氏はインタビューで、ポーランドの公文書館での3年間の調査によって、ヨハネ・パウロ2世がクラクフ大司教カロル・ヴォイティワ大司教時代(1962-1978年)に少なくとも4件の司祭による未成年者への性的虐待を知っていたものの、それを隠蔽していた証拠が明らかになったと述べた。[ 34 ]これには、性的虐待で有罪判決を受け服役していた司祭が、釈放後にヴォイティワ大司教によって別の教区の司祭に再任されたケースも含まれていた。[ 34 ]オーバーベークの主張に対して、ピオトル・リトカとトマシュ・クジジャクという2人のポーランド人ジャーナリストが異議を唱えた。彼らは、将来の教皇は「1964年から1978年までクラクフ大司教を務めていた間、いかなる虐待も隠蔽せず、一貫してそのような事件に対処した」と結論付けた。また、未成年者への性的虐待で有罪となった司祭には、権限の範囲内で制裁を科していた。カトリック通信社は次のように伝えている。「ジャーナリストたちは、ヴォイティワ司祭が『その時点で必要な決定をすべて下した。司祭を教区から速やかに排除し、問題が解決するまで停職処分にし、修道院で暮らすことを義務付けた』と述べ、その後、行政当局が彼を逮捕した。」リトカとクジジャクは、オーバーベークが言及した司祭の一人、エウゲニウシュ・スルゲントはクラクフ大司教区ではなくルバチュフ教区の出身であり、したがってヴォイティワがスルゲントを他の教区に転任させたという事実に影響を与えることはできなかったと指摘している。[ 35 ]

スイス

2018年1月、ヴァレー州で被害者グループが名乗り出ました。彼らは約50人の性的虐待被害者を代表し、シオン教区の約10人のカトリック司祭(うち3人は存命)を告発しました。ある被害者は、「以前の司教たちは性的虐待について知っていたものの、一部の司祭を他の教区に異動させただけで、何もしなかった」と主張しました。ジャン=マリー・ラヴィー司教は、司祭を他の教区に異動させたのは「予防措置」であったことを認めたものの、性的虐待を隠蔽しようとしたという主張を否定しました。[ 36 ]

イギリス

ジェームズ・ロビンソンはイングランド中部の教区で活動していましたが、1980年代に児童虐待の告発があった際、ローマ・カトリック教会は、ロビンソンが少年と「不健全な関係」にあったことを知りながらも、彼のアメリカへの逃亡を許可しました。ロビンソンは20年以上も自由の身でしたが、21世紀最初の10年間にイギリスに送還され、起訴されました。ロビンソンは複数の児童性犯罪で懲役21年の刑を言い渡されています。[ 37 ] [ 38 ]ローマ・カトリック教会は、ロビンソンに対する告発を知っていたにもかかわらず、彼に月額最大800ポンドを支払っていました。[ 39 ]

アメリカ合衆国

概要

2004年のジョン・ジェイ報告書によれば、告発を受けた司祭全体の3%が有罪判決を受け、約2%が懲役刑を受けた。」[ 40 ]

多くの教区は、事件を警察に通報する代わりに、加害司祭に心理療法とアセスメントを受けるよう指示しました。ジョン・ジェイ・レポートによると、性的虐待の疑いのある司祭の約40%が治療プログラムに参加していました。告発が多い司祭ほど、治療を受ける可能性が高かったのです。[ 41 ]法的な観点から見ると、児童性的虐待事件そのもの以外で最も深刻な批判は、司教たちが警察への告発を怠ったことに対するものでした。

多くの団体が虐待を警察に報告していないことを受け、議員たちは虐待の警察への報告を義務付ける法律を改正しました。2002年には、マサチューセッツ州が宗教関係者に児童虐待の報告を義務付ける法律を可決しました。[ 42 ]

これらの申し立てを受けて、教会当局と民間当局の双方が、聖職者による未成年者への性的虐待を防止し、発生した場合には報告して処罰するための手続きを導入した。

2020年3月6日、プロパブリカとヒューストン・クロニクルが共同で行った調査結果が発表され、性的虐待の告発が浮上した後、カトリック教会が50人以上の信頼できる容疑で告発された米国のカトリック聖職者を他国に移送したことが明らかになった。[ 43 ] [ 44 ]

ボストン大司教区

ボストン大司教区では、ジョン・ジョーガンは教区から教区へと異動させられたが、バーナード・ロー枢機卿(ボストン大司教 1984-2002)はジョーガンの性的不品行について何度も報告を受けていた。例えば1984年12月には、補佐司教ジョン・M・ダーシーがロー枢機卿に手紙を書き、ジョーガンが「少年との同性愛関係の過去」があるという理由でボストン地域の別の教区に異動させられたことに対して不満を述べた。[ 45 ]

もう一つの例は、ジョセフ・バーミンガムの事件です。彼は23年間にわたり複数の教区に配属され、その間に多くの児童に性的虐待を加えました。1987年、ある聖職者の母親から、バーミンガムに児童への性的虐待の経歴があるかどうかを尋ねる手紙が届きました。ロー枢機卿は、彼女の懸念には「事実上の根拠はない」と返答し、彼女を安心させました。[ 46 ]

ロサンゼルス大司教区

ローマカトリック教会のオレンジ教区では、補佐司教マイケル・パトリック・ドリスコル(1990-1999年)が、性的不品行の報告があったにもかかわらず、司祭の受け入れや異動を行った。[ 47 ]オレンジ教区は、2004年12月に教区と性的虐待の被害者とされる90人との間で成立した、裁判所が承認した1億ドルの和解の一環として、2005年5月17日に、15人の司祭と教師の人事ファイルから1万ページを超える文書を公開した。[ 48 ]文書には、教会が20年以上にわたって児童虐待を行った司祭を教区から教区へ、教区から教区へと異動させてきたことなどが示されている。[ 48 ]例えば、教会は連続性的虐待犯1人をティファナ大司教区に異動させた。[ 48 ] [ 48 ]後者が再び告発されたとき、教区は彼をニューメキシコ州のリハビリセンターに送り、「あなたを受け入れる人は他にいない」というメモを付けた。 [ 48 ]文書はまた、ミルウォーキーベイカー、ティファナの司教たちがオレンジ教区による性的虐待を行った司祭の配置転換に加担していたことを明らかにした。[ 48 ]

フィラデルフィア大司教区

ジェラルド・W・チェンバース神父の事件は、フィラデルフィア大司教区が、暴露やスキャンダルを避けるため、性的虐待を行った司祭を教区から教区へ異動させるという長年の方針を持っていたという事実を、大陪審の証拠によって明らかにした。それによって危険にさらされ、虐待を受けたすべての子どもたちのことなど、問題にはならないのだ。

– 2005年大陪審報告書[ 49 ]

2005年の大陪審の報告書には、ジョン・クロル枢機卿(フィラデルフィア大司教 1961-1988)とその後継者のアントニー・ベヴィラクア枢機卿(フィラデルフィア大司教 1988-2003)の両者が、スキャンダルを避けるため、性的虐待を行った司祭数十人を教区から教区へ異動させることで、聖職にとどまらせていたという証拠が引用されている。[ 49 ] [ 50 ] [ 51 ]ジェラルド・W・チェンバースのケースは、暴露とスキャンダルを避けるため、性的虐待を行った司祭を教区から教区へ異動させるという大司教区の長年の方針の典型例として引用された。[ 49 ]彼が21年間聖職を務めた間、フィラデルフィア大司教区は彼を17の異なる教区に任命し、子供たちとの完全な面会を許可した。この期間のほぼ半分の間、チェンバースは「健康休暇」を取り、治療施設に入っていたが、これは明らかに、彼に対する児童性的虐待の告発が浮上するたびに行われていた。[ 49 ]彼は1963年に永久の健康休暇を命じられ、1974年に亡くなった。[ 49 ]チェンバースの被害者4人(彼の14番目と15番目の任務から)が1994年初頭に大司教区に名乗り出た後、教会当局はチェンバースの聖職者経歴のすべての個人記録を破棄したと発表した。[ 49 ]それでも、大司教区がまだ保管していたチェンバースの任務と「健康休暇」のリストと、チェンバースの他の可能性のある被害者の名前も挙げた数人の被害者の証言に基づき、後に捜査官が虐待のパターンを再現することができた。[ 49 ]当時の聖職者長官リン氏は、被害者が繰り返し虐待を行っていた司教の配置転換を繰り返していたという主張は「可能性が高い」という大陪審の見解に同意し、また「この配置転換のパターンは、大司教区が性的虐待を行った司祭による問題に対処する際の特徴である」という大陪審の見解にも同意した。[ 49 ]

2012年6月、フィラデルフィア大司教区のウィリアム・J・リン司教は、監督下の司祭による児童性的虐待を隠蔽したとして、米国で初めて有罪判決を受けた高官となった。リン司教は、虐待の苦情処理責任者として、児童虐待者を児童から遠ざけるのではなく、新しい教区に再配置したとして、児童を危険にさらした罪で有罪判決を受けた。[ 52 ]リン司教は懲役3年から6年の刑を宣告された。[ 53 ]

ペンシルベニア州のカトリック教会の性的虐待に関する大陪審の調査は、 2018年8月14日に新たな報告書を発表した。[ 54 ]それによると、6つの教区で1,000人以上の児童を性的に虐待したとして301人の司祭が告発され、調査を避けるため定期的に教区から教区へと転属させられていた。[ 55 ]上級司祭や司教は、加害者を教区から教区へと故意に転属させ、彼らが抑制されないまま虐待を続けることを許していた。[ 56 ]

2018年の大陪審報告書は、ピッツバーグ司教(1988~2006年)ドナルド・ウェル大司教の経歴には、様々な側面があると指摘している。ウェル大司教は、1988年から1995年にかけてバチカン内部の抵抗に打ち勝ち、アンソニー・チポラ大司教を性的虐待の容疑で解任するなど、性的虐待との闘いに貢献した。 [ 57 ] [ 58 ]しかし、ウェル大司教は、複数の医師の助言に基づき、過去の虐待疑惑[ 57 ]や、オマリー大司教が青少年への性的関心を認めていたにもかかわらず、1998年にウィリアム・オマリー大司教の聖職復帰を認めた。[ 57 ]報告書ではまた、1960年代初頭にさかのぼる児童虐待の告発歴があるにもかかわらず、1991年にウエル大司教がアーネスト・パオネをリノ教区に異動させたと述べている。 [ 58 ] [ 59 ] 2006年にワシントン大司教に昇進したウエル大司教は、当初は報告書を受けて辞任要求を拒否したが、圧力が高まるとフランシスコ教皇に辞任を申し出、教皇は2018年10月12日にこれを受理した。[ 60 ]

サンフランシスコ大司教区

オリバー・オグレイディは1970年代から80年代にかけて、ストックトン教区の少なくとも5つの教区で司祭を務め、数十人の児童に性的虐待を加えた。彼による虐待と、ロジャー・マホニー枢機卿による犯罪隠蔽の試みは、エイミー・J・バーグ監督の2006年のドキュメンタリー映画『悪魔から私たちを救い出せ』の主題となっている。

ワシントン大司教区

2020年11月10日に発表されたバチカンの報告書によると、ヨハネ・パウロ2世は2000年11月にニューアーク大司教セオドア・マッカーリックをワシントンD.C.大司教に任命し、2001年には枢機卿に昇格させた。マッカーリックは1980年代に神学校で未成年の少年たちと性的不品行に及んだという噂が1999年にあったにもかかわらず、教皇はこれを警告されていた。ヨハネ・パウロ2世は調査を開始し、「マッカーリックが若い男性と寝たことは確認された」ものの、性行為があったかどうかは確認できなかった。教皇はマッカーリックが2000年8月に書面で否定した内容を信じ、計画通りの昇格を進めた。2005年にベネディクト16世がヨハネ・パウロ2世の後継いだ後、マッカーリックの性的暴行に関するさらなる情報が明らかになり、彼は辞任を迫られた。ベネディクト16世は2006年に辞任を受け入れたが、司祭の地位は維持した。フランシスコ教皇は2013年の就任後、マッカーリック氏に対する告発について知らされていたが、当初はベネディクト16世によって既に適切に対処されているとみなしていた。フランシスコ教皇は、2017年に1人の聖壇少年がマッカーリック氏に1970年代に痴漢行為を受けたと名乗り出るまで行動を起こさず、2018年10月に教会法に基づく裁判を開始した。2019年、バチカンはマッカーリック氏を1970年代と1980年代の性的犯罪で有罪とし、「権力の乱用という加重要素を伴う」と判断し、聖職を剥奪した。2020年の報告書は、歴代教皇3人全員が告発への対応が不十分だったと非難したが、フランシスコ教皇は最終的にこの問題を適切に解決したことで、責任をほぼ免除された。[ 61 ]

バチカンの政策

ニュージーランドのジャーナリストで映画監督のアンソニー・マッカーテンは、2019年に出版した映画『二人のローマ教皇』の書籍版の中で、ヨハネ・パウロ2世(1978年~2005年)とヨゼフ・ラッツィンガー教理省長官(1981年~2005年)の在任期間中のバチカンの政策について、次のように述べている。「公開調査の後に告発された人々を破門して裁判にかけるのではなく、バチカンは犯罪捜査に役立つ情報を開示することを拒否し、いくつかの内部調査を阻止し、虐待の告発された司祭を新しい教区に移したり、司教によって辞任を強制された人々をひっそりと復職させたりすることが数え切れないほどあった。」[ 62 ]

2020年11月10日、バチカンは報告書を発表し、ヨハネ・パウロ2世が、当時ニューアーク大司教を務めていたセオドア・マッカーリック元枢機卿に対する性的不正行為の疑惑について、1999年にジョン・オコナー枢機卿から、最近空席となったワシントンD.C.大司教にマッカーリックを任命するのは間違いだと警告する手紙を通して知ったことを明らかにした。ヨハネ・パウロ2世は調査を命じたが、疑惑の調査を任された4人の司教のうち3人が「不正確または不完全な情報」を持ち帰ったため、調査は停滞した。ヨハネ・パウロ2世は当初マッカーリックを任命しないつもりだったが、マッカーリックが拒否の手紙を書いたため、態度を軟化させ、任命した。2001年にマッカーリックを枢機卿に任命したが、未成年者への性的虐待疑惑が浮上した後、マッカーリックは最終的に俗人となった。[ 63 ] [ 64 ]

カトリック教会の立場

「その時点で入手可能な最良の医学的アドバイス」

教会の行動を擁護する人々は、司教たちが治療後に司祭を異動させるにあたり、当時入手可能な最良の医学的助言に基づいて行動していたと主張している。これは、告発された教師への対応において、米国の公立学校システムも採用している方針である。一部の司教や精神科医は、当時の心理学では、既存のカウンセリングによってそのような行動を治すことができると主張している。[ 5 ] [ 65 ]虐待を行った司祭の多くは、異動前にカウンセリングを受けていた。[ 66 ] [ 67 ]

批判への反応

カトリック高位聖職者が性的不品行で告発された司祭を解任するために、より迅速かつ断固とした行動を取るべきだったという批判に対し、現代の司教たちは、司祭をある教区から別の教区に転々とさせ、司祭の問題を司祭たちが仕える人々から隠蔽することの危険性を、高位聖職者は近年まで認識していなかったと反論している。例えば、ロサンゼルス大司教区のロジャー・マホニー枢機卿は次のように述べている。「我々は繰り返し述べてきたが…この問題に対する我々の理解と今日の対処方法は進化しており、数年前、数十年前は、人々はこれがどれほど深刻であるかを認識しておらず、そのため、司祭たちを直接かつ完全に聖職から解任するのではなく、移転させたのだ。」[ 68 ]

参照

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文学