パラマタ女性工場・施設地区

パラマタ女性工場・施設地区
1826年頃のパラマタ女性工場の水彩画
位置パラマッタ、パラマッタ市、ニューサウスウェールズ州、オーストラリア
座標南緯33度48分03秒 東経151度00分00秒 / 南緯33.8009度、東経151.0度 / -33.8009; 151.0
建設された1804年～
建築家
建築様式
所有者ニューサウスウェールズ州保健省
正式名称パラマタ女子工場・施設地区、パラマタ女子工場、パラマタ精神病院、ローマカトリック孤児院、パラマタ女子工業学校、ノーマ・パーカー・センター
タイプ国定遺産（保護地域）
指定された2017年11月14日
参照番号106234
タイプ記載されている場所
カテゴリ歴史的
正式名称カンバーランド地区病院グループ、ウィスタリアハウスガーデン、カンバーランド病院、製粉所、女性工場、精神病院、精神病院、パラマタ北部歴史地区
タイプ州遺産（景観）
指定された1999年4月2日
参照番号820 / 811
タイプ歴史的景観
カテゴリ景観 – 文化
ビルダーワトキンス＆ペイテン
パラマッタ女性工場・施設地区はシドニーにあります
パラマタ女性工場・施設地区
シドニーのパラマタ女性工場・施設地区の位置
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パラマタ女性工場・施設地区はオーストラリアにあります
パラマタ女性工場・施設地区
パラマタ女性工場・施設地区（オーストラリア）
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パラマタ女子工場・施設地区は、オーストラリア、ニューサウスウェールズ州パラマタ市地方自治体パラマタにある、文化遺産に登録された保護地区です。この場所は1821年から1848年まで、歴史的に重要なパラマタ女子工場として使用されていました。閉鎖後、工場の主要建物はパラマタ精神病院（現在のカンバーランド病院）の基盤となり、また、敷地の別の区画は、ローマカトリック孤児学校（1841年～1886年）、パラマタ女子ホーム（1887年～1974年）、カンバラ福祉施設とタルドリー福祉施設（1974年～1980年）、ノーマ・パーカー・センター（1980年～2008年）といった一連の重要な施設に使用されました。

フランシス・グリーンウェイ、ジェームズ・バーネット、ウィリアム・ブキャナン、ウォルター・リバティ・ヴァーノン、フレデリック・ノートン・マニング、ヘンリー・ギン、チャールズ・ムーアの影響と指導の下で設計された、印象的なオールド・コロニアル様式、ビクトリア朝ジョージアン様式、古典復興様式の砂岩建造物は、19 世紀に完成しました。

この地区は2017年11月14日にオーストラリア国立遺産リストに追加され、 [ 1 ]その構成部分（当時のカンバーランド病院とノーマ・パーカー・センターは別々に登録）は1999年4月2日にニューサウスウェールズ州の遺産登録簿に追加されました。 [ 2 ] [ 3 ]

歴史

この遺跡はパラマタ川沿い、ウィアナマッタ頁岩層と砂岩層の間の遷移地帯に位置しており、地形は川に向かって下降する沖積平野（氾濫原）となっている。[ 2 ]

エオラ先住民のブラムッタガル一族は、この地域を占領し、狩猟肉、魚、木材、植物性食品、繊維などの豊富な資源を利用していました。[ 2 ]

フィリップ総督はパラマタ川を航行し、（後の）パラマタの場所に到着した後、政府の柵、囚人小屋、農作物と庭園のための場所を含む新しい入植地をその地域のやや南西に設立しました（これは後に政府または総督の領地となり、パラマタ公園となりました）。[ 2 ]

機械化された小麦粉製粉の初期の試みはシドニーとパラマタの両方で失敗に終わった。1800年、ハンター総督はパラマタに水車小屋を建設する意向を発表した。選定された場所は川の東岸、ノーマ・パーカー・センターの近くで、平らな川石が自然の堰と土手を形成していた。水路と水車小屋のダムを掘る作業は1799年に始まった。水車小屋の建設には何年もかかった。サミュエル・マースデン牧師はパラマタの土木工事の監督を務め、1803年まで建設を監督した。キング総督はその年、ノーフォーク島から囚人であった製粉工のナサニエル・ルーカスと船大工のアレクサンダー・ドリスを連れてきて手伝わせた。彼らは以前の構造が粗雑であることに気づき、再建せざるを得なかった。最終的に水車小屋は1804年に開業した。[ 4 ] [ 2 ]

先住民の歴史

ブラマッタ族は、パラマッタ女性工場・施設地区を含むパラマッタ川上流域に少なくとも6万年前から居住しています。[ 5 ]ブラマッタ族は、カンバーランド平原とブルーマウンテンズ周辺地域に居住するダルグ族に属しています。ダルグ族は沿岸部、内陸部、山岳部からなるグループで構成されており、ブラマッタ族は沿岸部と内陸部のコミュニティの境界を形成しています。[ 6 ] [ 1 ]

土地を追われ追われる前、ブラマッタ族は30人から60人の集団で季節ごとに土地を移動していた。パラマッタ川はウナギを含む重要な食料源であり、ブラマッタ（後にパラマッタ）の語源はウナギ（「ウナギが寝ている場所」）である。[ 5 ] [ 1 ]

初期の植民地史

イギリス人によるパラマタの開拓は、1788年1月に最初の艦隊がシドニー湾に到着した直後から始まった。フィリップ総督は、シドニー湾周辺の農業の不足を痛感し、植民地の自給自足を目指して、シドニー港と近くの川の一部を探検し、パラマタが農業開拓に最も適した場所であることを発見し、1788年11月にそこに入植地を設立した。[ 1 ] [ 7 ]

1788年にイギリス人がパラマタに入植したことで、シドニー盆地の他の民族と同様に、ブラマタ族は土地から追い出され始めました。当初はブラマタ族とイギリス人の接触は限られていましたが、徐々に交易が行われるようになりました。イギリス人の入植地が拡大するにつれて、暴力行為はより頻繁になり、両グループは資源と支配権をめぐって衝突しました。[ 1 ]

1790年代には、ダルグ族とイギリス人入植者との紛争が激化した。パラマタ入植地付近での衝突が複数発生し、中でも最も有名なのは、1797年のトゥーンガビー襲撃後にペムルワイ率いる先住民グループと入植者勢力との間で発生した衝突である[ 8 ]。ペムルワイはこの衝突で負傷したが、後に病院から脱出し、1802年に殺害されるまで先住民抵抗運動の指導者として活動し続けた。土地の没収、疾病、そして強制移住は、ダルグ族の残りの人々と同様に、バラマタの人々の生活と文化に広範囲にわたる混乱をもたらし、1800年代初頭の武装抵抗の衰退につながった[ 1 ] 。

現在パラマタ女子工場・施設地区として知られるこの地域をイギリス人が初めて利用したのは、1792年に元囚人チャールズ・スミスに土地を提供したことが知られています。スミスは約10年間、小麦、トウモロコシ、豚を栽培していました。1800年代初頭のある時期に、スミスはその土地を後にパラマタ女子工場の設立に尽力することになるサミュエル・マースデン牧師に売却しました。 [ 1 ] [ 9 ]牧師、治安判事、農民であったマースデンは、以前、現在のノーマ・パーカー・センターの近くにあった政府製粉所の建設を監督していました。この製粉所の水路は、スミスと現在のマースデンの土地提供地を通って北西に伸びていました。政府製粉所は最終的に完成しましたが、当初の期待ほど成功することはなく、最終的には財政破綻のために売却され、解体されました。[ 10 ]マースデン自身も、スミスから取得した土地に競合する製粉所を建設しました。[ 1 ]

1815年から1835年にかけて、パラマタでは先住民とニューサウスウェールズ州知事を含む著名なイギリス人入植者との間で毎年恒例の祝宴が開催されました。これらの祝宴には、ブラマタ族やその他のダルグ族の人々もほぼ間違いなく含まれていたと考えられます。[ 11 ]これらの会合のいくつかで、マコーリー総督は著名な先住民の男性（少なくとも総督が著名だと考えていた、あるいはそう望んでいた人々）に胸当てを贈呈しました。その中には、ブンガリーに贈られた「ブンガリー - ブロークンベイ族の酋長 - 1815」という銘文が刻まれた胸当ても含まれていました。[ 12 ] [ 1 ]

不完全で一貫性のないイギリスの記録によると、1840年代半ばまでパラマッタ周辺には生き残ったブラマッタ人が居住していたことが示唆されています。イギリス人の入植にもかかわらず、ダルグ族をはじめとする先住民は今日でもパラマッタに居住しており、西シドニーはオーストラリアで最大の先住民人口を抱えています。[ 5 ] [ 1 ]

パラマタ女性工場（1821–1848）

ニューサウスウェールズ州に植民地を設立するという実際的な困難のため、囚人用の宿泊施設は、食料生産や輸送に関連した必須業務に比べて優先順位がはるかに低かった。主任牧師のサミュエル・マースデン牧師は、女性囚人用の宿泊施設の不足について長年懸念を表明しており、女性囚人らは私的な避難所の費用を賄うために売春を強いられていた。流刑に処される女性の数が増えるにつれて、この問題は深刻化した。最初のパラマッタ刑務所の上階は、1804年から女性囚人の監禁と毛糸紡ぎの仕事の場所として使用されていたが、1時を過ぎても働かされることはめったになく、調理設備もなかった。女性囚人に仕事を提供していたため、この刑務所は女性工場として知られるようになり、この用語はその後の女性囚人のための刑務所すべてに使われ続けた。[ 13 ] [ 2 ]

マッコーリーは1818年3月、女性囚人用の宿舎を建設すると発表した。7月に礎石が置かれ、パラマタの請負業者ワトキンス＆ペイテンによって工事が開始された。工場は4エーカー（1.6ヘクタール）の敷地を有し、メインの建物は3階建てだった。1821年2月、刑務所の上にある古い工場から112人の女性が新しい工場に移送され、施設としての使用が開始された。マッコーリーの運営を調査していたコミッショナーのビッグは、このプロジェクトに与えられた優先順位の低さを非常に批判したが、プロジェクトが複雑すぎるとも批判し、古い場所に0.61ヘクタール（1.5エーカー）の壁で囲み、宿舎と作業室用の木造建物を建てれば十分だったと考えた。[ 2 ]

300人の女性を収容する新棟は、川に隣接する「広大な、囲いのない不毛の土地の端」に建設された。洪水時には、川は新工場の壁まで迫った。建設費は4,800豪ポンドで、外壁と洪水対策のために1,200豪ポンドが増額された。女性たちは亜麻糸紡ぎとリネンの漂白という仕事に従事する予定だったため、川に近いことが重要だった。しかしビッグは、川のすぐ近くに、しかも対岸にある旧政府庁舎から27メートル（30ヤード）以内に建設する十分な理由にはならないと疑っていた。 [ 2 ]

ビッグの報告書には工場の経営に関する勧告が含まれており、既婚男性よりも既婚女性の方が工場長として適任であり、工場から見える場所（ただし工場内ではない）に住居を置くことを提案した。新たに工場に送られた女性と処罰のために送られた女性を隔離することが不可欠であり、彼は新たな寝室と作業室を建設することを勧告した。紡績と梳綿作業に加えて、衣服の縫製や麦わら帽子作りなどの作業も行わせ、彼女たちの時間を潰すべきであるとされた。[ 2 ]

女性を分類し隔離したいという願望から、1826年には女性を3つの階級に分け、第3階級（刑罰階級）の女性60人を収容する刑務所の囲い地が建設された。ウィリアム・ブキャナンの設計と思われる2階建ての建物が、最も重度の囚人のために、本館の北西に小さな中庭で囲まれて建てられた。[ 2 ] 1860年代後半にこの建物は改修され、1階部分が取り壊されて「白痴と愚痴のための」病棟となったが、女性工場の最も重要な遺構として現存している[ 14 ]（今日では105号棟と呼ばれている）。[ 2 ]

パラマタ女子工場は建設後、囚人女性の勤勉さと道徳心を向上させるような運営が求められた。パラマタ女子工場の運営中、道徳的な目的が人格の対立や金銭的利益と衝突したため、運営はしばしば高い期待に応えられなかった。初代工場長のフランシス・オークスは、地元の治安判事ヘンリー・ダグラスとの衝突により辞任した。[ 15 ]その後、夫婦または母子の組み合わせが一般的となり、オーストラリアにおいて中流階級の女性が植民地社会で権威ある地位に就く初期の例となった。こうした男女の協力関係は、ダーリング総督の植民地行政における管理委員会と婦人委員会の設立にも一時的に反映された。[ 1 ] [ 16 ]

この二人による管理体制は、絶えず問題に直面しました。管理人のエリザベスとジョン・フルーンは、親交、怠慢、そして不正管理の罪で告発されました。寮母のアン・ゴードンは、夫の親交と囚人女性の不道徳な行為を理由に解雇されました。また、リーチ夫人とクラパム氏はイギリスを離れる前から対立しており、ギップス総督によって解雇されるまで対立は続きました。[ 1 ] [ 17 ]

1837年に英国へ出発する少し前に、ギップス総督は囚人、とりわけ懲役囚の隔離を改善する権限を与えられた。前任者のバーク総督は女子工場に新しい棟を建設することを認可していたが、工事はまだ始まっていなかった。ギップスは提案を修正し、英国の刑務所の最新の傾向であるアメリカの隔離独房システムを取り入れることができた。彼の修正には懲罰を強化するために1階の窓を取り除き、独房のサイズを縮小することが含まれていたが、この変更は英国の設計者を震撼させた。ギップスは1階の懲罰独房に窓を切り抜くように指示された。3階建ての独房棟は1838年から1839年の間に、元の女子工場複合施設の南に建設された。パラマタの懲罰収容能力の増加は、政府がモートン湾（後のブリスベン）への女性の移送を終わらせることができることを意味した。それは植民地犯罪で移送されてきた約300人の女性の運命であった。植民地刑を受けた女性たちがパラマタにやって来た。[ 2 ]

1830年までに、女子工場は囚人を雇用する数少ない施設の一つとなっていたが、女性のための唯一の施設であった。そこには寮母、倉庫係、事務員、寮母の助手4人、門番、門番、巡査、そして7人の監視婦が勤務していた。1827年、配給への不満から女性たちの反乱が起こり、パラマタのパン屋、ジン屋、肉屋を襲撃した。こうした暴動は、通常、過密状態と劣悪な労働環境と重なっていた。[ 2 ]

1829年上半期の女子工場管理委員会の報告書によると、第一級には209人、第二級には142人、第三級（刑罰級）には162人（刑に服している自由女性を含む）、入院患者は27人で、合計540人の女性と61人の子供がおり、601人が232人収容可能な施設に収容されていた。これらの女性のうち、第一級の配属資格があったのはわずか133人だった。[ 2 ]

女性たちは子供を孤児院に移す3歳になるまで工場に留まり、子供を育てなければならなかった。当局は、多くの女性が子供を虐待し、子供が死んだ時に工場から出られるようにしていたと考えていたが、6ヶ月以内に24人の出産と22人の死亡があったことがこの見解を裏付けているようだ。委員会は、母親が早く仕事に就けるように、乳離れした子供たちのための託児所を設けることを勧告した。寮母は女性たちが忙しく過ごせるように努めたが、織物作業に必要な羊毛が常に十分にあるわけではなかった。1829年には織物工場の新しい建物が建設中だったが、まだ完成していなかった。休暇許可証の資格に関する規則が変更され、高齢で虚弱で仕事に就けなかった21人の女性が解雇されるようになり、これが過密状態を緩和するための多くの試みの最初のものとなった。[ 2 ]

1830年にシドニー刑務所に収監された女性は1315人、パラマタ刑務所に33人、リバプール刑務所に87人、ウィンザー刑務所に84人、ニューカッスル刑務所に91人、ペンリス刑務所に21人、バサースト刑務所に52人おり、いずれもほとんどが軽犯罪で収監されていた。刑務所に関する報告書が指摘しているように、女性のほとんどは実際の犯罪者ではなく、使用人として任命されたものの政府に返還されなかった王室の囚人であった。彼女たちはパラマタの工場に移送される機会が得られるまで、安全な場所として刑務所に送られた。こうした数字は、工場が囚人制度の中で果たすことが期待されていた役割に対して、規模が絶望的に​​不十分であったという見方を裏付けている。[ 18 ] [ 2 ]

1840年にイギリスからの移送が停止されたのは、配属されていた女性使用人の雇用機会が減少した経済不況と重なった。工場は彼女たちの唯一の避難所だった。もはや必要とされなくなった主人から政府に送り返された女性使用人は、病気や育児のために配属できない女性使用人や、工場の懲罰部門に留め置かれた女性使用人に混ざり合った。かつて工場での生活は多くの人にとって束の間の経験だったが、今やそこは目的地となった。[ 2 ]

1841年の国勢調査では、工場に居住していた人数は1339人で、そのうち1168人は女性でした。囚人制度の廃止後、工場の過密状態はピーク時よりも深刻になりました。最悪の1840年代初頭には1339人（1841年）、1842年には1203人に達しました。1843年夏には100人の女性が暴動を起こしました。彼女たちは知事に対し、行政の不手際、食料不足、施設の過密状態を訴えました。汚職に手を染めた職員は解雇され、女性たちに休暇許可証を発行する新たな政策が導入され、工場を離れて自営業を営むことが可能になりました。[ 2 ]

女性工場での生活

パラマタ女子工場では、受刑女性たちは素行や再犯率などの要素に応じていくつかの階級に分けられた。[ 19 ]この制度は植民地当局が、善行を報い悪行を罰するために考案した。「第一階級」の受刑女性は労働に対して報酬を得ることができたが、賃金の一部は工場を去るまで保持された。[ 20 ]第一階級の女性たちは個人の家で働くよう割り当てられることもできたが、それが工場で働くより良いかどうかは個々の場合で異なっただろう。1820年代半ばには、これらの女性たちはより良い食事と衣服を与えられ、教会に通い訪問者を迎えることも許可された。第一階級の女性たちは結婚することもできた。これは工場から脱出するための公式に認められた手段であり、植民地当局の監視を夫に置き換えるものであった。[ 21 ]工場は結婚相談所として機能し、求婚者は3日間かけて花嫁を選び、口説き落とした。[ 22 ]結婚は新郎新婦双方にとってメリットがあることを考えると、実用主義がロマンスよりも優先された可能性が高い。それにもかかわらず、結婚生活が満足のいくものでない場合、夫は妻を工場に送り返すことが知られていた。[ 1 ] [ 23 ]

「二級」囚人女性は、衣服や食料の支給が少なく、任命や面会も認められなかった。植民地当局は、初期の植民地生活における危険や、生き残るために必ず陥るであろうと推測される道徳的堕落から囚人女性を守るために、これらの階級を設けた。囚人女性にとって、この不本意な保護は生活を規制するものであったが、必ずしも安全と安心を保証するものではなかった。[ 1 ]

対照的に、「第三階級」は、囚人女性から植民地を守るために作られたのであって、その逆ではない。第三階級の女性たちは、植民地内で犯罪を犯したり、工場の規則に違反したりした。アネット・ソルトはいくつかの例を挙げている。[ 1 ] [ 24 ]

サラ・ブラウン、メアリー・リー、キャサリン・キアナン、メアリー・ドレイパーは、主人の奉仕を拒否したため、工場で重労働を強いられました。[...] マーガレット・ドノリーとジョアンナ・ローソンは、工場から逃亡し、逃亡中に衣服を盗んだ罪で有罪判決を受けました。アン・ヘイズは、売春と「社会の害悪」の罪で、シドニー治安判事によって工場で12ヶ月の重労働を宣告されました。[ 1 ]

工場時代の大半において、第三級の女性たちは他の女性よりも食料や衣服が少なく、最悪の住居環境に置かれていた。彼女たちの労働はしばしば過酷で、賃金を全く受け取ることができなかった。[ 1 ]

工場内では、あらゆる階層の労働者が主に布地やリネンの製造に従事していた。[ 25 ]他の女性たちは、調理や洗濯など工場の運営に携わり、これらのサービスの一部は一般向けに提供された。さらに、裁縫や帽子作りといった他の作業も女性たちは行うことができた。女性工場の労働者たちは、設立間もない植民地における労働力の需給に左右されやすく、生産コストが高すぎたり、労働力が不足したりすると、しばしば仕事がなくなることもあった。[ 1 ]

女性工場には病院も併設されていました。この病院は、工場で働く女性だけでなく、その存続期間の大半において、すべての植民地女性が利用できました。最も多くみられた病気は、赤痢、眼感染症、真菌感染症、下痢、発熱でした。また、この病院は工場で働く女性たちの出産の場でもありました。[ 1 ]

女性工場の管理モデルは、過密状態と乏しい配給という現実によってしばしば覆された。当初は300人の女性を想定して設計されたが、1820年代以降、女性の数はこれをはるかに上回った。推定を確定することは困難だが、工場存続期間中、その数は400人から1200人の間で変動していた可能性が高い。 [ 26 ]女性に加えて、何百人もの子供たちも母親と共に工場で生活していた。人数の増加と劣悪な管理体制が相まって、寝室、食料、衣類の配給は限界まで逼迫していたであろう。パラマタ女性工場の病院でも過密状態は明らかであったが、これは初期の植民地病院でも同様であったと考えられる。[ 1 ] [ 27 ]

パラマタ女子工場では秩序が常に維持されていたわけではなく、暴動が何度か記録されている。1833年には、囚人女性たちが嫌悪していた集団散髪が暴動を引き起こしたとマースデン牧師は述べている。[ 1 ] [ 28 ]

火曜日にシドニーにいた時、工場の女性たちがまた暴動を起こすだろうと申し上げました。彼女たちは水曜日の夜から非常に騒ぎ立て、今朝はストライキを起こしました。この日は彼女たちの髪を切る日でもありました。彼女たちは皆、この作戦には屈しない決意です。40名の兵士と士官が、巡査と共に工場へ向かうよう命じられました。アンダーソンと私は先に向かい、ウェストマコット大尉が兵士たちに指示を出しました。女性たちは大きな石の山を集めており、私たちが3等車に入るとすぐに、彼女たちは一斉に石を投げつけました…

女性工場から精神病院へ

1840年にニューサウスウェールズへの囚人の移送が終了したが、パラマタ女子工場は直ちに閉鎖されたわけではなく、むしろ他の女子工場が閉鎖され、女性たちがパラマタに移送されたため、女性工場の数は増加した。[ 29 ]しかし、植民地における管理の不備、無秩序、女性労働力の需要増加が続き、1840年代半ばまでに工場の従業員数は劇的に減少した。[ 30 ]工場の運営コストが高騰したため、植民地の資源を浪費するものとして見られるようになった。[ 1 ]

1847年までに、施設内に残っていたのはわずか124人の女性と48人の子供だけでした。これは5年前の14%に相当します。これらの女性の半数は、植民地で犯した犯罪で服役中でした。新しい監督と寮母が任命されました。女性工場の閉館間際に任命されたエドウィン・ステイサムとその妻は、30年後の退職まで施設に留まりました。彼らの息子は、古い水車から工場を通り抜けて川へと続く大きな排水路を覚えていました。川への入り口は石で覆われた排水路で、上端は垂直の格子で塞がれていましたが、下端は開いていました。高さ4フィート、幅3フィートの排水路は、冒険好きな少年たちが探検するのに十分な場所でした。後に、この排水路は精神病院の下水道システムの一部となりました。近年の考古学調査により、分水路を含む水路の一部が発見されました。[ 31 ] [ 2 ]

女性工場が衰退する一方で、精神病院の需要は高まっていた。ニューサウスウェールズ州の精神病患者は、キャッスル・ヒル（1825年閉鎖）、リバプール、そしてグラディスビル（ターバン・クリーク）の新施設に収容されていたが、グラディスビルも建設後10年も経たないうちに過密状態になっていた。[ 32 ]女性工場は刑務所と避難所の両方の役割を果たしていたため、精神病患者の収容施設へと機能を転換するにはうってつけだった。転換は段階的に進み、囚人女性と貧困者はしばらくの間、工場と施設の併用施設に収容され続け​​たが、1848年までにパラマタ女性工場はパラマタ精神病院となった。[ 1 ]

精神病院の存在は、女性工場という制度的歴史の延長線上にあるものであると同時に、その施設のジェンダー化とも関連していた。オーストラリア植民地では女性よりも男性の精神病院収容者が多かったにもかかわらず、女性は精神異常になりやすいとみなされ、この考え方は施設の言説の中に深く根付いていた。[ 33 ]囚人女性の気性が激しすぎるという観察は、女性の感情は女性よりも動揺しやすいという長年の考えを反映しており、精神病院という形で女性をケアし管理する必要性は精神病院にも当てはまっていた。[ 1 ]

パラマタ精神病院（1848–1983）

パラマタ精神病院への転換は、精神疾患が犯罪と貧困の中に埋もれていた状態から、精神疾患を独立した医学的疾患として認識し、治療する方向へとゆっくりと移行していく中で起こった。[ 34 ]パラマタは、犯罪的精神異常者や「不治」患者のための指定精神病院として、そのアプローチの転換が遅かった。他の精神病院、特にグレイズビル精神病院とキャランパーク精神病院（1885年設立）は、治療においてより先進的であった。[ 1 ] [ 35 ]

精神異常者の収容は、精神病院の運営と評判に暗い影を落とした。二代目の院長リチャード・グリーナップ博士（1852-1866）は、精神異常者のジェームズ・キャメロンに腹部を刺され、2日後に死亡した。[ 36 ]悲劇的なことに、グリーナップは拘禁やその他の制限の緩和を含む、患者の環境改善に熱心に取り組んでいた。[ 1 ]

事態をさらに悪化させたのは、職員の賃金が比較的低く、休暇もほとんど取れない長時間労働を強いられ、患者と同じ寮で寝泊まりすることが多かったことです。[ 37 ]精神病院は幾度もの拡張工事や増築工事にもかかわらず、しばしば過密状態でした。これらの工事には、旧女性工場の大部分の取り壊しも含まれていました。これらの要因と精神病患者に対する社会の態度が相まって、一部の職員による患者への虐待が起こりましたが、歴代の院長はこうした行為を抑制しようと努めました。[ 1 ] [ 38 ]

1872年、フレデリック・ノートン・マニングはニューサウスウェールズ州の精神病院総監に就任しました。彼の在任期間中、大規模な新築、レイアウト変更、既存施設の建て替えが行われました。敷地も拡張され、さらに北の土地も確保されました。[ 2 ] 20世紀におけるその後の開発は、主に旧女子工場跡地の北側で行われました。[ 2 ]

逆に、他の患者たちは、特に当時の社会における扱いと比較すると、より肯定的な経験をしたであろう。精神病院の初期段階では、一部の患者は敷地内への自由な出入りを許可されていた。患者たちは、総督の領地内に設立された精神病院の農場での労働、敷地の美化、そしてダンスや映画といったレクリエーション活動を通じて、忙しく過ごしていた。[ 1 ]

他の精神病院や精神科病院と同様、パラマタ精神病院もその運営を通じて、精神疾患の治療に対する政府や社会の姿勢の変化に伴い、しばしば批判や改革運動の対象となってきた。1863年、この精神病院を訪れたホバートのカトリック司教ロバート・ウィルソン博士は、「パラマタにある恐ろしく古い工場のような刑務所。悲しげな独房と、女性でさえ鉄格子の扉がある」と評したが、続けて職員を称賛し、「あらゆる箇所で非常に清潔で秩序が保たれていた。現状では、患者のために最善の処置が講じられていることは間違いない」と述べている[ 39 ] 。精神保健医療の進化は、精神病院の名称の変化に反映されている。 1869年に精神病院、1915年にパラマタ精神病院、パラマタ精神病院と改名され、最終的に1983年にカンバーランド病院となった。[ 1 ] [ 40 ]

改革、建設、そして職員の異動は、多くの公的な議論、スキャンダル、論争を経て行われました。しかし、最も重要な変化は、1950年代と1960年代に精神保健医療に関するより広範な公的な議論と政府の調査、例えば1955年のストーラー報告書や1961年のカランパーク精神病院王立委員会の調査などを経て起こりました。その後数十年にわたり、精神疾患の地域外来治療への移行が進み、入院治療や居住施設の必要性が減少しました。この変化を反映して、1995年にニューサウスウェールズ州精神医学研究所は、以前は患者が使用していた建物に移転しました。[ 1 ] [ 41 ]

ローマカトリック孤児学校（1844–1886）

女子工場後期、精神病院設立直前、元の女子工場跡地の南側にローマ・カトリック孤児学校が設立された。これは植民地に設立された多くの孤児院の一つであり、シドニーでは1801年に女子孤児院、1819年に男子孤児院が設立された。ローマ・カトリック孤児学校は、カトリック教徒の子供たちがプロテスタントが運営する女子孤児院と男子孤児院に収容されていることに対するカトリック教徒コミュニティからの抗議を受けて、1836年にウェーバリーに設立された。[ 1 ]

「孤児」という用語は誤解を招く可能性がある。植民地時代、そして後に「孤児院」と呼ばれるようになった施設に収容された子供たちの多くは、まだ両親が健在だったからだ。入所資格があったのは、「片親または両親の孤児であること、残忍で不道徳な親または保護者と暮らしていること、あるいは大家族の苦悩を和らげることができる」場合であった。[ 42 ]孤児学校の設立は、植民地政府が貧困に苦しむ母親の扱い方を選択したことに一部起因していた。孤児学校の子供たちの母親の多くは、隣接する女子工場に収容されており、そこにはアイルランド系の女性囚人が多かった。これが、孤児学校が1844年にウェーバリーからパラマタに移転された理由と考えられている。[ 43 ]これは、この場所にあった2つの施設の密接なつながりを示している。囚人である女性工場の母親たちは、不適格な母親として子供を自分たちの影響力から排除され、女性たちは工場で働かされたり、刑罰制度の一環として奉仕させられたりした。[ 1 ]

「学校」という用語も誤解を招く可能性があります。子供たちは確かに教育を受けていましたが、建物自体は隣接する女子工場を彷彿とさせる、監禁的なデザインでした。シドニー・ヘラルド紙は次のように報じています。 [ 1 ] [ 44 ]

工場に隣接する新しい孤児学校の建設は急速に進んでおり、6～8週間後には屋根が葺ける予定です。4階建てで、最下階は高さ50フィート（約15メートル）の倉庫として利用され、横幅は約56フィート（約16メートル）×22フィート（約6メートル）です。学校は壁で囲まれ、離れは囲いの周囲に配置される予定です。

学校には寮母、外科医、男子生徒の主任教師、女子生徒の副主任教師、そして女性使用人が雇用され、植民地政府から毎年の資金提供を受けていた。[ 45 ]当初は愛徳修道女会が孤児院を訪れ、1849年までボランティアで支援を行っていた。[ 46 ]子供たちは後に徒弟として働けるよう、基本的な技能を教えられた。当局にとっては、このプロセス全体を通して、貧しい家庭環境のために非行や犯罪に走る危険性のある子供たちを、国家のお荷物から、植民地に経済的利益をもたらし、勤勉さの道徳的価値を学ぶ労働者へと変えることができた。学校での宗教教育も、子供たちを親の誤った選択から救うための中核をなすものと考えられていた。[ 1 ] [ 47 ]

孤児学校の理論的な目的は、継続的な資金不足によって打ち砕かれました。1855年に新総督ウィリアム・デニソンが訪問した後、政府の報告書はローマ・カトリック系とプロテスタント系の孤児学校の両方に重大な欠陥があることを指摘し、「現在の運営方法は全く非効率的であり、そこに通う子供たちに何ら良い効果をもたらしていない」と指摘しました。[ 1 ] [ 48 ]

報告書は特に、資金不足のローマ・カトリック孤児学校を厳しく批判し、低水準の栄養、食器の不足、衣料品の不足、不十分な衛生設備と寝具、教育の欠如、そして過密状態などを挙げている。[ 49 ]子供たちは夜間に閉じ込められ、火災が発生した場合には壊滅的な被害を受ける可能性があった。女子の教育は、施設の運営に必要な洗濯などの家事労働に取って代わられた。男子は重労働を強いられた。心理的影響は即座に現れ、報告書は次のように指摘している。[ 50 ]

学校の束縛から逃れてきたばかりの子供たちが普段見せるような、はつらつとした活気とは裏腹に、私たちは全体的に怠惰な様子を目にした。彼らは、同年代の少年たちがよくするような遊びに元気よく参加する代わりに、日光浴をしながら立ったり座ったりしていた。

1859年、状況の改善を期待して、シドニー大司教ジョン・ビード・ポルディングは、善き羊飼いの修道女3人（後に善きサマリア人の修道女として知られる）に、寮母、副寮母、女子教師として孤児院に居住するよう依頼した。[ 1 ] [ 51 ]

にもかかわらず、その後も状況はほとんど変わらなかった。1871年、別の知事である第4代ベルモア伯爵サマセット・ローリー＝コリーが訪れた際、建物は「色彩を欠き」、「評判の悪い状態」にあり、「半ば監獄、半ば精神病院」のようだったと指摘された。[ 52 ] 1866年12月3日付のシドニー・メール紙の記事は、このような状況下での子供たちの養育の難しさについて触れ、孤児院には現在7人のシスターがいると記している。[ 1 ]

子供たちの健康維持には最大限の配慮がなされており、皆そのように見える。しかし、この施設の宿泊施設は多くの点で劣悪であるため、その課題は容易ではないだろう。寮はどれも狭すぎる。中には、文字通りベッドがぎっしりと詰まっているほどの過密状態にある寮もあり、行き来することさえ不可能だ。男子生徒には良い教室があるが、女子生徒は動き回るスペースさえほとんどないほど過密状態だ。修道女たちも子供たちと同様に、十分なスペースがない。

1873年、ヘンリー・パークス首相はニューサウスウェールズ州の児童福祉施設を調査するため、王立委員会を設置しました。委員たちは、寮母のマグダレン・アダムソン修道女が卓越した内部管理能力を発揮したことを称賛し、「植民地の一般的な非宗派学校」に匹敵する教育能力を認めました。彼女の「活力ある運営」は、政府の怠慢と偏見とは対照的であるとされました。彼女は特に、一人ひとりの子どもを個人として理解することに「非常に大きな重要性」を置いていたことを高く評価されました。しかし、王立委員会は孤児学校が資金不足で建物が老朽化していることを指摘し、植民地内の大規模施設を段階的に廃止するよう勧告しました。宿舎制度は廃止され、州に扶養されている子どもたちは、選ばれた家庭に養育され、子どもの学費を賄うのに十分な金額が支払われることになりました。この新しい方法は、寄宿制度として知られていました。[ 1 ] [ 53 ]

慢性的な資金不足と、児童の寄宿制度改革運動の広がりが相まって、1880年代初頭にはローマ・カトリック孤児学校の児童数は大幅に減少しました。1880年初頭には300人以上の児童がいましたが、1883年末には193人にまで減少し、1885年末には63人まで減少しました。孤児学校は1886年に閉鎖され、残りの児童はマンリーのセント・ヴィンセント・ホームに移されました。[ 1 ] [ 54 ]

パラマタ女子工業学校（1886–1974）

パラマタ女子工業学校（パラマタ女子ホームとしても知られる）は、ニューカッスルとシドニー湾のコカトゥー島にあった同様の女子施設が閉鎖されるのに伴い、旧ローマ・カトリック孤児学校の敷地に設立された。この女子学校は、「放置された」「道を踏み外した」少女たちを収容するために設計された。ニューサウスウェールズ州政府は、弱い立場の少女たちの生活において、保護者および権威者としての役割を果たすことを自らの責任と見なし、囚人女性を政府の責任とみなすことに端を発する態度を永続させた。少女たちは、パラマタ公立学校の元校長が運営する学校のような環境で家事労働を教えられた。[ 55 ]少女たちの逃亡を防ぐために高い壁が築かれたが、建物自体は劣悪な状態のままであったにもかかわらず、大幅な改修は行われなかった。[ 1 ] [ 54 ]

教育的で更生のための環境を作るという意図があったにもかかわらず、その後ほぼ100年間にパラマタ女子実業学校で起こったことは、20世紀後半までのオーストラリア全土の施設における子供たちの扱いを象徴する形のケアとなった。女子校の居住者は、精神的、身体的、性的の両方の広範な虐待、および子供の発達に不可欠な感情的な支援とケアの欠如を経験した。ケアを受けている子供たちが経験している状況の深刻さは、2004年の上院報告書「忘れられたオーストラリア人：子供の頃に施設または家庭外ケアを経験したオーストラリア人に関する報告書」や、 2013年に設置された児童性的虐待に対する施設の対応に関する王立委員会などを通じて、最近になってようやくより広いコミュニティに認識され始めた。これらの報告書は、主に生存者が勇気を出して自分たちの話を語ったことに触発され、実業学校の若い女の子たちが直面した苦しみを詳細に記述している。[ 1 ]

パラマタ実業学校には、その存続期間中に3万人以上の少女が収容され、8歳から18歳までの少女が一度に約180人収容され、通常は6か月から3年間収容されました。[ 56 ] 1886年から1974年にかけて、この学校はパラマタ女子実業学校、パラマタ女子訓練ホーム、そしてパラマタ女子訓練学校と、何度か名称が変更されました。施設の機能は、これらの名称変更を通じてほぼ同じでした。少女たちがこの学校に入所した理由は様々です。彼女たちの多くは他の施設や虐待家庭から来ており、児童福祉当局によって「放置」または「手に負えない」と指定された少女や、「盗まれた世代」の一部である先住民の少女も含まれていました。[ 1 ]

少女の平均7～10%は先住民または先住民の子孫でした。「盗まれた世代」は、ヨーロッパ諸国によるオーストラリア占領の初期から、政府や宣教師によって先住民の子供たちが家族やコミュニティから強制的に引き離されたことに端を発しています。19世紀後半には、この慣行は先住民の子供たちをヨーロッパ社会に同化させ、彼らの家族的および文化的遺産を破壊するための組織的かつ広範な試みへと発展しました。パラマッタ女子学校は、両親から引き離された先住民の子供たちが収容された施設の一つでした。[ 1 ]

学校に収容されていた少女の約86%は、苦情に基づいて収容されていました。苦情の大部分は「ネグレクト」ですが、「手に負えない」、「逃亡」、「保護観察違反」なども含まれていました。政府が「ネグレクト」などの罪で少女たちを学校に収容したことは、多くの少女たちのトラウマや貧困体験を犯罪化することになり、この施設の歴史を通して一貫している刑罰哲学を反映していました。残りの14%の少女は、「犯罪」、主に窃盗によって収容されていました。[ 57 ]逃亡したり手に負えない少女たちが、周囲の人々による虐待、例えば暴力的な家庭、性的虐待、里親制度における劣悪な扱いなどに反応していることが多いという認識はほとんどありませんでした。[ 58 ]パラマタ滞在中に妊娠していた少女は約5～8%でした。少女たちがどのような状況でそれを経験したかに関わらず、性行為の経験があれば非行を示すのに十分だとみなされていました。[ 59 ]女子学校は、女性工場で社会通念を破った女性や、孤児学校と同様に不適切な家庭から来た子供たちに対する政府の責任の歴史を現場で集めました。[ 1 ]

多くの少女たちはひとり親家庭の出身で、彼女たちの「ネグレクト」は、社会保障制度からの支援が不足していた母親の貧困の結果でした。彼女たちの家庭の少女たちの中には、女性工場のような施設に入所していた女性の祖先を持つ者も珍しくありませんでした。福祉給付は貧困ラインを下回っており、家族は道徳的に支援を受けるに値するかどうかを判断するために厳しく審査されました。[ 60 ]学校に通う少女の最大4分の1は、機能不全の家庭環境、里親家庭、家事労働など、劣悪な扱いを受けた後、複数回入学していました。[ 1 ] [ 61 ]

女子学校はその歴史を通じて、福祉上の理由で入所した少女たちのための訓練学校と、「犯罪」歴のある少女たちのための矯正施設の両方として機能してきた。しかし、学校の過密状態により、これらの境界線はしばしば曖昧になった。[ 62 ]入学後は、調理、掃除、裁縫、洗濯といった家事労働の訓練に特に重点が置かれた。[ 63 ]少女たちの訓練の多くは、衣服の製作や繕い、洗濯や台所仕事、メンテナンスや掃除など、学校の日々の労働に従事することだった。[ 64 ]この仕事は女子工場で囚人が行っていた仕事に似ていた。家事制度は矯正的な影響を及ぼし、少女たちを家事労働の配置先として役立つ候補者や良き市民に育てることを目的としていた。工業学校での児童の訓練は、囚人流送の終了によって生じた家事使用人不足を補った。[ 65 ]時が経つにつれ、1901年の公共機関法への対応など、女子の訓練の一部として学業教育を含める試みが増えましたが、そのような教育の選択肢は限られたままでした。[ 1 ] [ 66 ]

少女たちは、たとえ些細な違反行為であっても、不正行為とみなされると罰せられた。罰則には、殴打、過酷な清掃作業、長時間の直立不動の姿勢を強いられる「人前で立たされる」行為、隔離や孤立化などがあった。劣悪な環境と待遇を受けた少女たちは、暴動を頻繁に起こした。1941年には、教育大臣の視察後にクリスマスの日に起きた暴動もその一つである。虐待家庭や路上生活から引き取られた少女たちにとって、学校はある程度の安全と保護を提供した。しかし、他の少女からのいじめや暴力、職員による罰や虐待も存在した。[ 67 ] 1961年、政府はヘイ・ゲールを女子施設に改築し、パラマタ出身の最も行儀の悪い少女たちを収容するようにした。これは、女子工場における第三級女性のための別個の施設を彷彿とさせるものであった。[ 1 ] [ 68 ]

女子校はニューサウスウェールズ州政府によって運営されていましたが、その歴史を通じて、その敷地の管理については常に懸念が寄せられていました。1889年から1961年にかけて、学校に対する公式の調査が行われ、1945年にはメアリー・テニソン・ウッズによる重要な調査が行われ、児童指導や教育機会の改善など、多くの改善が勧告されました。ニューサウスウェールズ州政府はこの調査を受けて、校名をパラマタ女子訓練ホームからパラマタ女子訓練学校に変更しましたが、それ以外は建物とほとんどの職員は変更されませんでした。[ 69 ]このような状況は、施設の存続期間中ずっと続きました。女子生徒の退校は、基本的に教育長の裁量に委ねられていました。ボニー・ジュリックが指摘するように、「パラマタからの解放は、必ずしも女子生徒が切望していた自由をもたらすとは限らず、多くの女子生徒が、困難な状況から抜け出す際に、さらに傷ついた状態で学校に戻ってきた」のです。[ 1 ] [ 70 ]

これらの少女たちへの扱いは、女性工場における囚人女性への扱いからほとんど進歩していない社会の態度を反映していた。上院報告書[ 71 ]は、次のような証拠を聴取した。[ 1 ]

女子は男子よりもはるかにひどい扱いを受けていました...それは堕落した女性に対するビクトリア朝時代の根深い考え方と、女子は男子よりも本質的に更生が難しいという考え方によるものでした...

少女たちは精神的、肉体的、性的虐待を受けていたと証言で述べられている。[ 72 ]

パラマタに着いたとき、彼らは私の精神を打ち砕くと言われましたが、その時はそれが何を意味するのか分かりませんでした...ゴードン氏は私の顔を何度も殴り、私の鼻血は出ました。真冬でも膝の下に何も敷かずに歯ブラシでセメントの広い範囲をこすり洗いさせられました。膝からは血が流れ、疲労で気を失うこともありました...ジョンソン氏は残忍な男で、その週には、彼が流産を誘発するために虐待していた少女を殴ったり蹴ったりしているのを目撃しました...

施設の運営期間中、施設内で頻繁に暴動が起きたため、政府当局と地域社会は、密室で何が起こっていたのかを知ることとなった。しかし、ベッシー・ガスリーを含む女性解放運動による1960年代から1970年代にかけての継続的な運動の結果、1970年代半ばに施設は閉鎖された。[ 1 ] [ 73 ]

この施設が少女たちに及ぼした長期的な心理的・身体的影響は、ごく最近になってようやく広く社会に認識されるようになった。少女時代、そして成人後も、この学校で暮らしていた女性たちは、自分の体験を語ろうとしても信じてもらえず、無視されることが常態化していた。これは彼女たちの自尊心だけでなく、地域社会における彼女たちの経験の認識にも影響を与えた。生き残った女性たちは、両親との関係を再構築したり、パートナーや子どもと健全な関係を築いたりするのに苦労することが多かった。パラマタにおける有意義な訓練の欠如は、多くの女性たちが外の世界に適応する準備が不十分で、常勤の仕事を得るのに苦労した。先住民の女性たちは、コミュニティとの断絶に対処しなければならず、文化的・家族的なつながりを再構築することが困難、あるいは不可能になった。こうした状況が重なり、多くの女性が破壊的な行動や犯罪に走り、多くの生存者はうつ病や心的外傷後ストレス障害（PTSD）などの深刻な精神的健康問題に苦しんでいる。[ 74 ]一方、加害者は自らの行動による結果をほとんど回避していた。[ 1 ]

カンバラとタルドリー (1974–1980)

パラマッタ女子校の段階的廃止は、当局の目から見て、問題児の少女を収容する施設の必要性が完全になくなったわけではなかった。1974年に女子校が閉鎖されると、同じ場所にカンバラという名の小規模な施設が開設された。カンバラは、女子校やニューサウスウェールズ州中の同様の施設に対する地域社会の懸念に応えて、若い女性犯罪者に対してより更生的で人道的な施設を提供することを目的として設計された。[ 75 ]政府によると、カンバラはヘイ女子施設と同様の機能、つまり行動上または情緒上の問題を抱える15歳から18歳の少女向けの施設を提供することになっていた。しかし、ヘイよりも状況は大幅に改善され、少女の数も減り、雰囲気はよりリラックスしており、「訓練」活動は行われなかった。[ 76 ]定期的拘留や労働釈放などのプログラムは、更生の成果をより良くするために建物の大規模な改修を伴って行われた。この施設の初期には、若い少年たちも「タルドリー」と呼ばれる施設の一部に収容され、その後移送された。[ 1 ]

ノーマ パーカー センター (1980–2008)

1980年、カンバラのメインビルは矯正局に移管され、ノーマ・パーカー・センターとなった。[ 76 ]センターは矯正システムの一部であり、2008年まで女性刑務所として機能していた。センターは、高く評価されたソーシャルワーカーで教育者のノーマ・パーカー（1906-2004）にちなんで名付けられた。パーカーは、児童福祉諮問委員会の非行委員会の委員としての職務の一環として、1943年にパラマッタ女子校に居住していた。[ 77 ] 1984年には、火災避難設備を改良するために、センターのメインブロックに大規模な改修が行われた。[ 3 ]ノーマ・パーカー・センターは2008年2月24日に閉鎖され、それ以来大部分が空き家となっている。[ 78 ] [ 1 ]

説明

パラマタ女子工場・施設地区は、カンバーランド病院と旧ノーマ・パーカー・センターの敷地内にあり、南側はパラマタ川の上流に接しています。この地区は約 7 ヘクタールの広さで、19 世紀初頭から 20 世紀後半にかけての建物が並んでおり、現在も使用されているものもあれば、空き家や荒廃した状態のものも含まれています。敷地内には、女子工場、ローマ カトリック孤児学校、女子学校の建物 (北東棟と南東棟、睡眠病棟、女子工場の壁の一部) と、ローマ カトリック孤児学校・女子学校の建物 (本館管理棟、屋根付き通路、南西棟、礼拝堂、洗濯室、ベテル ハウス、門番小屋) が残っています。また、この場所には、孤児学校と女子学校に関連した中庭や集会スペースもありました。[ 1 ]

より広大な公共施設の公園地帯であるにもかかわらず、この地区の建物は比較的近接しており、多くのエリアは近年の用途変更に伴い舗装やその他の整備が行われています。特にパラマタ川沿いには、緑や植物が一部残っています。かつての女子工場、精神病院、ローマカトリック孤児学校、女子工業学校の計画的な配置は、20世紀後半の建築やその他の増築によって影響を受け、閉じ込めと隔離を重視する設計はもはや重視されなくなりました。[ 1 ]

カンバーランド病院跡地

カンバーランド地区病院グループは、パラマタ川沿いのノース・パラマタに位置し、川を挟んで分断されています。川沿いの公園のような環境にある、より大規模な施設群の一部です。パラマタ矯正センター（旧パラマタ刑務所）とノーマ・パーカー・センター／カンバラ（旧ローマ・カトリック孤児学校、旧パラマタ女子ホーム）に隣接しています。[ 2 ]

この敷地には、カンバーランド病院（東キャンパス）、旧パラマタ精神病院、旧精神病院など、複数の施設が入居しています。複合施設への正面玄関はフリート・ストリート側にあります。ここが病院の東側の境界線となっています。フリート・ストリートへはオコンネル・ストリートからアクセスできます。[ 2 ]

カンバーランド病院内の州の重要施設には、第1病棟、第1病棟デイルーム、第2・3病棟宿泊棟、第4病棟西棟、第4病棟北棟、旧第5病棟南棟、厨房棟、旧第4・5病棟デイルーム、クリケットシェルター、管理棟、ウィスタリアハウス、庭園、敷地工事、砂岩の外周と中庭のブロック塀、ハハがあります。[ 2 ]

この複合施設には、1860年代から1920年代にかけて設計された、希少かつほぼ完全な状態で保存された主要な公共（設計）景観が含まれており、成熟したヤシ、針葉樹、オーストラリアの熱帯雨林の樹木などの特に注目すべきコレクションを含む、大規模で注目すべき多様な植物コレクションを備えています。[ 79 ] [ 2 ]

この複合施設は、綿密に設計・配置され、在来種と外来種、代表的なものから希少なものまで、観賞用の植物が豊富に植えられた広々とした敷地に位置しています。植物のパレットは、当時流行していた植物と、19世紀にシドニー植物園（1848～1896年）の園長チャールズ・ムーアがキャンベルタウンの州立苗圃を通じて配布した植物を反映しています。低木やつる植物の多様性もまた、19世紀から20世紀初頭の庭園設計と多様性の豊かさを反映しています。[ 2 ]

リバーサイド・ドライブの芝生には、1991年に高さ約40メートルだったカナリア諸島産の松（Pinus canariensis ）の大きな木が5本あります。 [ 80 ]カナリア諸島産の松や、あまり見られないインドのチル松（ Pinus roxburghii ）、ニューサウスウェールズ州産やクイーンズランド州産の松など、針葉樹も豊富です。熱帯雨林植物のStenocarpus sinuatusや、ブニャ ( Araucaria bidwillii ) やフープパイン ( Araucaria cunninghamii )などの熱帯雨林針葉樹、南太平洋の島の針葉樹 (例えば、ノーフォーク島の松 ( Araucaria heterophylla )やクックスパイン ( Araucaria columnaris )が敷地を飾っています。ヒルズイチジク ( Ficus microcarpa var. Hillii )、ポートジャクソンまたはサビイチジク ( Ficus rubiginosa )、モートンベイイチジク ( Ficus macrophylla ) などの熱帯雨林のイチジクの木も注目に値します。絶滅が危惧されているチリワインパーム ( Jubaea chilensis ) (敷地内に 5 種) やポニーテールパーム ( Nolina sp. ) などの希少種に加え、珍しいジェリーパーム ( Butia capitata )、より一般的に見られるカリフォルニアヤシ ( Araucaria cunninghamii )などのそれほど珍しくないヤシも生息しています。砂漠の扇状ヤシ（ワシントンヤシ）と、地元原産のキャベツヤシ（リヴィストナ・オーストラリス）が植えられている。ニュージーランドのキャベツヤシ（コルディリネ・オーストラリス）は、敷地の北西端にある本館の玄関ポーチの外に生えている。 [ 2 ]

敷地の中心となる2つの大きな芝生エリアとその北側は、以前は木造の男性病棟（大きな厨房棟を除いて取り壊された）で、後に礼拝堂となった部分です。[ 2 ]

ノーマ・パーカー・センター跡地

本館は19世紀後半にヘンリー・ギンによって設計された3階建ての石造りの建物です。その後、増築が行われ、後部には複数の翼部と歩道が増築され、囲まれたインフォーマルな中庭が形成されました。建物はレンガの壁と石と鉄の柵で囲まれています。[ 3 ]

ノーマ・パーカー・センターは、ウィンミル・コテージ、モーガン・ハウス、そして施設のオフィスの上にある労働釈放中の女性のためのセクションの3つの独立した宿泊エリアで構成されていました。[ 3 ]

特に、ノーフォーク島松（Araucaria excelsa）、ブニャ松（Araucaria bidwillii）、ジャカランダ（Jacaranda mimosifolia）、フィドルウッド（Citharexylon quadrangulare）などの成熟した樹木や低木など、重要な植栽が行われています。[ 3 ]

状態

パラマタ女子工場・施設地区内の建物やその他の構造物の状態は、建物の築年数や用途などの要因により異なります。敷地の一部は比較的良好な状態で「元の」配置が保たれていますが、他の部分は元の状態から大幅に改変されています。概して、地区は良好な状態にあり、この場所の国家遺産としての価値を十分に示すことができます。[ 1 ]

女性工場の建物の状態は様々です。女性工場時代のメインの建物は、精神病院への転用後に取り壊され、他の多くの付属建物も同様でした。取り壊しと、パラマタ精神病院および後の病院の建物への建て替えにより、女性工場の敷地全体の状態は悪化しています。女性工場から残っている構造物は、3 つの建物 (南東棟、北東棟、刑務所睡眠病棟) と、元の囲いの壁の一部です。残っている 3 つの建物の元の構造はまずまずから良好な状態ですが、これらの建物には元の構造に最近増築された部分が多く、邪魔になっています。南東棟には、建物の東端に 2 階建ての砂岩の増築部分、建物の西端に 1 階建てのレンダリングの増築部分、および北側と南側のファサードに邪魔な増築部分があります。北東棟にも、同様に後から増築された部分があります。[ 81 ]二つの建物は今でも一対として読み取ることができます。スリーピング・ワードは内部が改装され、1880年に元々あった上層階は撤去されました。女性工場の元々の壁の一部は残っていますが、元々の範囲の大部分は撤去されています。後世の建築物は遺跡の考古学的価値を損なう可能性がありましたが、女性工場の元々の基礎が発見された最近の調査により、その価値は比較的損なわれていないことが示唆されています。[ 1 ]

ローマ・カトリック孤児学校の建物やその他の構造物は、後年の用途で同様の建物が使用され、改修や取り壊しが少なかったため、比較的無傷のまま残っています。当時の建物には、本館、屋根付き通路、南西棟、礼拝堂、ベテルハウス、洗濯場、門番小屋、遊具小屋、そして囲いの壁などがあります。女子校時代には、病院棟、工業学校棟、追加のコテージなど、いくつかの増築が行われました。近年、この敷地は空家となっているため、これらの建物の多くは外観も内部も比較的劣悪な状態です。初期の建物の中には、19世紀に建設されて以来、継続的に使用されてきたため、内部に改修が施されているものもあります。礼拝堂と南西棟の一部は2012年の火災で大きな被害を受けましたが、丁寧に修復されました。孤児学校と女子校の中庭やオープンスペースは、概ね元の形を保っていますが、一般的な園芸の手入れが必要になる場合があります。[ 1 ]

誠実さ

この場所の全体的な完全性は、女性工場を例外として、パラマタ女性工場・施設地区の主要な段階からの多くの建物と構造物が設定され保持されていることを考えると、比較的高いです。[ 1 ]

ローマ・カトリック孤児学校と女子校の建物の多くが現存しているため、基準(a)に基づく提案された遺産価値の完全性は比較的高い。観察者は、施設収容児童や精神疾患を患う人々の生活、特に彼らの監禁や囲い込みに関する側面を解釈することができる。敷地の一部が150年以上にわたりパラマタ精神病院およびその後の病院として使用されていたため、新しい建物が敷地全体に散在しており、特に精神病院と最も重複する女子工場地区において、敷地の国家遺産価値の解釈がやや低下している。女子工場時代以降、本館の解体や新しい建物の建設など、敷地に行われた改変は、当時の解釈を困難にしている。これにより基準(a)に基づく価値の完全性は低下しているものの、全体的な完全性は妥当である。全体として、敷地は特定された国家遺産価値を十分に表現している。[ 1 ]

遺産登録

パラマタ女子工場・施設地区は、オーストラリアの社会福祉史、特に19世紀から20世紀にかけての女性と子供の施設収容の歴史を示す、傑出した例です。施設収容は150年以上にわたりオーストラリアの福祉制度の中核を成し、社会福祉サービスを受ける人々は、居住環境の中で政府のサービスを提供する「ケア施設」に収容されました。この時期、この地区には、女性囚人のためのパラマタ女子工場、カトリック教徒の子供たちのためのローマ・カトリック孤児学校、そして「盗まれた世代」の子供たちを含む、ネグレクトされた、あるいは道を踏み外したとみなされた少女たちのための施設であるパラマタ女子工業学校がありました。これらの施設は、数千人もの女性と子供たちに避難所、教育、そして監督を提供しましたが、同時に劣悪な扱いや虐待を受けることも少なくありませんでした。貧困状態にある、あるいは社会的に許容されないと見なされた女性とその子供たちには、特別な道徳的判断が下されたため、女性と子供たちは施設収容という独特の経験をしました。[ 1 ]

オーストラリアでは、1960年代から70年代にかけて、施設収容というケアモデルは広く普及していきました。2009年に発表された「忘れられたオーストラリア人への謝罪」は、オーストラリア全土の施設で暮らす子どもたちが経験したトラウマを浮き彫りにしました。施設に収容された女性や子どもたちの経験は、入所中もその後も、しばしば無視され、無視されてきました。人々の経験が認識されることが歴史的になかったこと、そして多くの元入所者が自らの体験を語ることに困難を感じていることを踏まえ、この施設は、これらの女性や子どもたちの経験を提示することで、オーストラリア社会が施設収容の現実を認識し、目撃できるようにしています。パラマタ女性工場・施設施設施設は、「全国的な施設収容と投獄の経験を目撃するための架け橋であり、共有文化空間」として機能することができます（Tumarkin 2016）。[ 1 ]

敷地内には、敷地内にあった様々な施設の様相を示す建物や空間が保存されています。これらには、囚人時代の女性工場の元々の宿泊施設や壁、孤児学校の元の建物、そして女子学校の一部であった寮、集会所、礼拝堂、校舎、食堂などの建物、壁、中庭が含まれます。女性工場の遺跡はオーストラリアでは珍しく、囚人時代の女性工場の遺構はほとんど残っていません。このオリジナルの構造を通して、この場所は、福祉施設の中核を成すケアと管理のシステムにさらされていた、施設収容された女性と子供たちの独特の経験を物語っています。[ 1 ]

この遺跡には、女性工場跡という重要な考古学的価値が秘められています。かつてこの場所にあった建物と、その日常的な機能に関連する遺物の両方が残されています。これらの考古学的証拠は、囚人女性の生活を理解する上で、既存の文献からは得られない彼女たちの経験に関する視点を提供する可能性を秘めています。[ 1 ]

この場所は、オーストラリアの自然史や文化史の過程、パターンにおいて重要な場所であるため、国家にとって傑出した遺産価値を持っています。

パラマタ女性工場・施設地区は、オーストラリアの歴史を通して施設に収容された女性と子供たちの物語を伝える点で傑出しています。この地区は、植民地政府と州政府が、保護と管理を必要とする脆弱な女性と子供たちの問題に対処するために、福祉制度の中核要素として施設を活用することを選択したことを示しています。特に、この地区は、囚人女性の経験、そして女性と子供たちが、ケアの目的と約束が現実とはかけ離れた「慈悲深い」施設で、どのように独特な経験をしたかを記録しています。夫や家族の監督なしに暮らす女性は、道徳的判断の対象となりました。当局は、不適切な子育ての結果に対して脆弱であるとみなされた女性とその子供たちの両方に対して、意思決定者および道徳的保護者として介入することが必要と考えました。パラマタ女性工場・施設地区は、施設化が、このケアと管理の二重性を、慎重に管理された環境の中でどのように可能にしたかを示しています。[ 1 ]

女性工場で始まった女性と子供のケアに対する刑罰的なアプローチの遺産は、孤児学校と女学校で子供たちの生活が規制されていた方法で、管区の存在を通じて存続しました。150年以上にわたって、女性工場の女性、ローマカトリック孤児学校の子供たち、盗まれた世代の先住民の子供たちを含む工業学校の女の子に対する経験、扱い、偏見は、父権主義と劣悪な扱いによって制限されたケアの試みという一貫したテーマを示しています。管区は、19世紀から21世紀にかけて施設がとった物理的な形態を明らかにしています。これは、歴史的期間を通じて存在したケアへのアプローチを反映しているだけでなく、施設に収容された女性と子供たちの物語の焦点を提供しています。[ 1 ]

この価値は、パラマタ女子工場（北東および南東の建物群、刑務所の寝室病棟、および残存する壁）とローマカトリック孤児学校および女子工業学校（本館、屋根付き通路、南西の建物群、礼拝堂、洗濯室、ベテルハウス、門番小屋）（旧ノーマ パーカー センター/カンバラ サイトとしても知られています）の残存する物理的構造に表れています。これには建物の外部と内部のオリジナルの構造とそれらが位置する敷地が含まれ、これには以下が含まれますが、これらに限定されるわけではありません：細長い屋根裏の寄宿スペースがある南西の建物群の形状、女子工場、孤児学校および女子学校の敷地の壁、南西の建物群、屋根付き通路、フェンスによって作られた囲まれた中庭と集会スペース、精神医学研究所の第 1 病棟で使用されていた女子工場の時計、学校の組織的特性を強化するパラマタ女子工場の壁と孤児学校および女子学校との関係。女子校の外壁、そして女子工場の南東棟と北東棟の対比。これらの価値は、元の構造に後から侵入して追加された部分には表れていない。[ 1 ]

この場所は、オーストラリアの自然史や文化史における珍しい、希少な、あるいは絶滅の危機に瀕した側面を有しているため、国家にとって傑出した遺産価値を持っています。

パラマタ女子工場は、オーストラリアにおいて同種の遺構としては稀少な現存例です。女子工場は希少な遺跡です。男性囚人と関連する遺跡としては、刑務所、保護観察所、鉱山、囚人によって建設された施設などが挙げられますが、女性囚人と関連する遺跡は少なく、また、これらの遺跡もほとんど残っていません。植民地時代のオーストラリアに存在した12の女子工場のうち9つは完全に破壊されています。したがって、女性の囚人体験と関連する場所は稀少です。パラマタ女子工場・施設地区は、女性囚人体験の本質を示し、当時の社会におけるこれらの女性の管理方法に関する姿勢を示唆しています。パラマタ女子工場跡地にオリジナルの建物と壁が現存していること、女性囚人の状況と体験を示す指標としての重要性、そして全国的に希少であることから、この基準において、当時の女子工場の建物は国家にとって極めて貴重なものとなっています。[ 1 ]

この価値は、パラマタ女子工場の残存する物理的な構造、すなわち北東と南東の建物群、刑務所の寝室、そして残存する壁によって表現されています。[ 1 ]

パラマタ女子工場・施設地区は、初期植民地オーストラリアにおける囚人女性の生活、特に施設での生活を理解する上で役立つ情報をもたらす可能性を秘めています。パラマタ女子工場に関連する残存建造物は重要であり、この地域のさらなる考古学的研究により、女子工場跡地の当初の境界内において、囚人女性の日常生活に関する情報を明らかにする建造物や遺物など、同等に重要な発見が期待されます。[ 1 ]

この価値は、パラマタ女子工場の元の地域に関連する場所で発見された残存建造物と考古学的証拠によって表現されています。[ 1 ]

この場所は、オーストラリアの自然史や文化史の理解に貢献する情報を生み出す可能性があるため、国家にとって傑出した遺産価値を持っています。

考古学的に重要な遺跡は、パラマタ川、リバーロード、イースタンサーキット、グリーナップドライブ、フリートストリートに囲まれた地域です。フリートストリートから西にパラマタ川まで、ロット3 DP808446の南境界線に沿って伸びており、この境界線はかつての女子工場跡地を反映しています。この地域には、考古学的に重要な遺跡として知られている、特に囚人女性の隠された、失われた、あるいは廃棄された遺物、さらに残りの3つの建物（北東棟、南東棟、睡眠棟）、北西棟を含む取り壊された女子工場建物の物理的遺構、そして井戸や壁の基礎など、残存する可能性のある遺構が含まれています。[ 1 ]

『To New Shores 』は、ダグラス・サーク監督、ザラ・リアンダー主演の1937年の映画で、囚人役を演じています。

参照

参考文献

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帰属

さらに読む

  • ヘンドリクセン、ゲイ、リストン、トゥルーディ・カウリー (2008). 『移送される女性たち ― オーストラリアの囚人女性工場での生活』 パラマタ：パラマタ・ヘリテージ・センター.
ウィキメディア コモンズには、パラマタ女性工場および施設地区に関連するメディアがあります。
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