ギリシア神話では、パルテノ パイオス（/ p ɑːr ˌ θ ɛ n ə ˈ p iː ə s /、古代ギリシア語：Παρθενοπαῖος、ローマ字： Parthenopaîos、直訳すると 「処女の息子」）は、テーバイと戦った七人の一人で、アルカディア出身であり、[1]若く非常にハンサムであると描写されているが、[2] [3]同時に傲慢で冷酷で自信過剰であり、[4]アルゴス人にとって問題のない同盟者であった。[5]
神話
若いころ
パルテノパイオスはアタランテの夫ヒッポメネス（メラニオン）[6] [7] [8]あるいはメレアグロス[9]あるいはアレス[10 ]との間に生まれた息子である。あまり一般的ではない説では、タラオスとリュシマケ[11] [12]の息子とする説もある（この説だと七神のうち他のメンバーと近親関係にあり、戦争への関与の動機となった）。ヒュギーノスは、アタランテがアルカディアのパルテニオス山（処女）にパルテノパイオスを置き去りにしたのは、自分がもはや処女ではないことを隠すためだったと書いている。そのため、パルテノパイオスという名前は、ヒュギーノスによって「一見処女の」などと解釈され、あたかも彼の母親がまだ処女であるふりをしていたことを指しているかのように思われる。その後、彼は羊飼いに、同じ山に置き去りにされていたアウゲとヘラクレスの息子テレポスと共に救出され、二人は親友となった。 [13]パルテノパイオスはテレポスと共にテウトラニアへ行き、そこでイダースによるテウトラス王国侵略の撃退を助けた。[14]
エウリピデスは、パルテノパイオスが幼い頃にアルカディアからアルゴスに移り住み、アルゴス人から友好的な歓迎を受けたようだと記している。[5]
テーベ戦争
パルテノパイオスはアドラストスに説得されてテーバイに対する戦争に参加した。[15]テーバイ攻撃の際、パルテノパイオスはエレクトラン門[16]、あるいはネイティアン門[17]で攻撃した。アイスキュロスの『テーバイ七戦』では、彼はテーバイ人を食い尽くすスフィンクスの図柄が描かれた盾を持ち、ゼウスの意志に反してでも都市を破壊することを槍（彼にとって槍は神々よりも神聖で、自分の視力よりも貴重だと言われていた）にかけて誓う姿で描かれている。[18]しかしエウリピデスによると、その盾には彼の母親がイノシシを射ている姿が描かれている。[19]彼は門でアクターと対峙した。 [20]パルテノパイオスはペリクリュメノスかアスタコスの息子アムピディコス（アスフォディコス） によって殺された。[21] [22]エウリピデスによれば、ペリクリュメノスは彼の頭に石を投げつけて殺した。[23]
パルテノパイオスについては、スタティウスの『テーバイス』第 9 巻で詳しく扱われており、その結末は彼のアリステイアと死で、上記の引用とは大きく異なります。この詩では、パルテノパイオスは激しく精力的に戦い、多くの敵を殺し、より慎重になるよう彼に注意を促す教師ドルケウスの忠告を無視します。一方、彼が戻ってこないという悪夢に苦しめられるアタランテは、彼が生き残るか、少なくとも栄光ある死を迎えられるようにアルテミスに祈ります。最終的に、愛人アフロディーテにそそのかされたアレスは、アルテミスを戦場から撤退させ、オリオンの息子ドリュアスに攻撃させてアルカディア軍を解散させます。パルテノパイオスは怯えながらもドゥリアスを射殺しようとするが、ドゥリアスは投げつけた槍で致命傷を負わせ、自身も正体を明かさない何者かに即死する。パルテノパイオスは仲間の腕の中で息を引き取り、ドルケウスに最後の指示を与え、戦争に行くには幼すぎたと告白する。[24]
『アエネイス』では、パルテノパイオスの幽霊と他の七人の幽霊が冥界のアエネアスに垣間見られる。 [25]
パルテノパイオスとニンフの クリュメネーの息子で、プロマコス[26] [27]、トレシメネス[28] [29]、ストラトラウス[30] [31]などとも呼ばれ、エピゴノイの一人でした。
注記
- ^ エウリピデス『フェニキアの女たち』1154年
- ^ エウリピデス、嘆願する女性たち、889
- ^ ヒュギヌス『ファブラエ』270
- ^ アイスキュロス『テーバイ攻めの七つ』 526-538
- ^ エウリピデス著『嘆願する女たち』890頁以降
- ^ Pseudo-Apollodorus、Bibliotheca、 3. 9. 2
- ^ パウサニアス『ギリシア記』 3. 12. 9
- ^ セルウィウスの『アエネイス』論6. 480
- ^ ハイギヌス、ファビュラ、 70, 99, 270
- ^ Pseudo-Apollodorus、Bibliotheca、 3. 9. 2;代替オプションとしてのAeneid 6.480の Servius
- ^ Pseudo-Apollodorus、Bibliotheca、 1. 9. 13
- ^ パウサニアス『ギリシア記』 2. 20. 5; 9. 18. 6
- ^ ヒュギヌス、ファブラエ、99
- ^ ヒュギヌス、ファブラエ、100
- ^ ディオドロス・シケリア、歴史図書館、4. 65. 4
- ^ Pseudo-Apollodorus、Bibliotheca、 3. 6. 6
- ^ エウリピデス『フェニキアの女たち』1104年
- ^ 『テーバイ攻めの七人』 540節以降
- ^ エウリピデス『フェニキアの女たち』1106年以降
- ^ テーバイ攻めの七人、 555年以降
- ^ Pseudo-Apollodorus、Bibliotheca、 3. 6. 8
- ^ パウサニアス『ギリシア記』 9. 18. 6
- ^ フェニキアの女性、1156年以降
- ^ ステータス、テバイド、9. 570 - 970
- ^ ウェルギリウス『アエネイス』6.480。
- ^ Pseudo-Apollodorus、Bibliotheca、 3. 7. 2
- ^ パウサニアス『ギリシア記』 9. 19. 2; 2. 20. 5
- ^ ヒュギヌス『ファブラエ』71
- ^ パウサニアス『ギリシア記』 3. 12. 9では、トレシメネスがパルテノパイオスの息子か兄弟かは資料によって確定していないとしている。
- ^ ユースタティウスのホメロス論、489。39
- ^ イリアスに関するスコリア4. 404
