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パルソロン（現代アイルランド語：Parthalán ）は、中世アイルランドのキリスト教疑似歴史に登場する人物であり、アイルランドに最初に定住した集団の一つを率いたとされる。彼の名前は聖書の名バルトロマイオス（バルトロマイ）に由来し、聖ヒエロニムスと聖セビリアのイシドールスというキリスト教疑似歴史に登場する人物から借用された可能性もある。[1] [2]
説明
物語のほとんどのバージョンでは、パルソロンはアイルランドに2番目に定住した人々、ムインティル・パルソリン（パルソロンの人々）のリーダーです。彼らはノアの洪水から約300年後に無人島に到着し、農業、調理、醸造、建築技術をもたらしました。数年後、彼らは一週間のうちに疫病で全員亡くなりました。
ブリトン史
パルトロンの現存する最古の記録は、ネンニウスに帰せられる9世紀のブリテンラテン語編纂書『ブリトン人の歴史』である。それによると、アイルランドには3つの異なる集団が3度入植し、まず「パルトロムス」が1000人の追随者を率いてイベリア半島から到着し、その後4000人まで増加したが、わずか1週間で疫病で亡くなったという。[3]
レボル・ガバラ・エレン
11世紀のアイルランドのキリスト教疑似歴史書であるレボル・ガバラ・エーレンによれば、アイルランドには6回人が住み、パルトロンとその追随者が2番目のグループだったとされている。この数字は「世界の6つの時代」と一致させるために選ばれたのかもしれない。[4]レボル・ガバラによると、ケセアとその仲間が洪水で死んだ後、アイルランドは無人になった。パルトロンがギリシャから来たとされ[5]、彼はスルの息子セラの息子であり、スル自身はノアの息子であるヤペテの息子マゴグの子孫であった。パルトロンとその人々はシチリア島とイベリア半島を経由してアイルランドに航海し、洪水の300年または312年後に到着し、インバー・セーヌ（ケリー州ケンメア）に上陸した。パルトロンには、彼の妻 (デルグナト)、3 人の息子 (スラング、ルドレイジ、レイグリン)、息子たちの妻 (ネルバ、チクバ、セルブナド)、そして 1,000 人の従者が同行しました。
パルソロンとその民全員（男5,000人、女4,000人）は、現在のタラト近郊のセンマグ（「古い平原」）で、たった1週間のうちにペストで亡くなった。
Foras Feasa ar Érinn
シースラン・セイティンによる17世紀の編纂物『フォラス・フェアサ・アル・エリン』によると、彼らは紀元前2061年に到着したとされている。パルトロンはギリシャ王セラの息子で、両親を殺害した後、故郷から逃亡したとされている。彼は両親への襲撃で左目を失った。彼と彼の追随者たちはギリシャを出発し、シチリア島を経由して航海し、2ヶ月半の旅を経て西からアイルランドに到着した。
セイティンによれば、パルソロンが到着した当時、アイルランドは平原が1つ、湖が3つ、川が9つしかなかった。パルソロンはさらに4つの平原を切り開き、7つの湖が地表から湧き出た。牧畜、耕作、調理、住居、交易を導入し、島を4つの部分に分割した人物として、名前が挙げられている。パルソロンは、エル、オルバ、フェアロン、フェアグナという4人の息子のために、アイルランドを4つの部分に分割した。[6]
セイティンのバージョンの物語では、アイルランドで最初に戦われたマグ・イサの戦いで、パルソリン族がキコル・グリセンチョス率いるフォモール族と戦い、勝利した。
セイティンが拡張したレボル・ガバラの詩には、パルソロンとその妻デルグナットがエルン川の河口近くの小さな島に住んでいた様子が描かれている。ある時、パルソロンが領地を巡回していたとき、デルグナットはトパという召使いを誘惑した。その後、二人はパルソロンのエールを飲んだが、それは金の管を通してしか飲むことができなかった。パルソロンはエールを飲んで、管にデルグナットとトパの口の味がついた時にこの情事に気づいた。怒ったパルソロンはデルグナットの犬とトパを殺した。しかしデルグナットは反省せず、二人を二人きりにしておくのは、女の前に蜂蜜、猫の前に牛乳、職人の前に刃物、あるいは子供の前に肉を置いておいて、彼らがつけ込まないことを期待するようなものだとして、パルソロンに非があると主張した。これはアイルランドにおける最初の不倫と最初の嫉妬の記録です。問題の島は、デルグナットの犬サイマーにちなんでイニス・サイメラと名付けられました。
四大師の年代記
四大巨匠の年代記によると、彼らは2520年（世界創造後）に到着したとされている。この記録によると、疫病は彼らの到着から300年後の5月に発生し、生き残ったのはパルトロンの兄弟スターンの息子、トゥアンだった。伝説の予言者として知られるトゥアンは、世代を超えて様々な姿で生きてきたため、アイルランド史の知識の宝庫と言われていた。彼は幾度もの動物への変身を経て、数世紀を生き延び、コルム・キル（紀元6世紀）の時代にカイレルという族長の息子として生まれ変わった。彼は自分が見たものをすべて記憶しており、こうしてパルトロンの物語を保存した。
参考文献
- ^ キャリー、ジョン. アイルランドの国民的起源伝説：合成された偽史. 2021年4月26日アーカイブ.ケンブリッジ大学アングロサクソン・ノルウェー語・ケルト学科, 1994年. p. 9
- ^ モナハン、パトリシア（2014年5月14日）『ケルト神話と民話百科事典』インフォベース・パブリッシング、376ページ。ISBN 978-1-4381-1037-0。
- ^ ジャイルズ、JA（訳）「ネンニウスのブリトン人史」§13、六つの古英語年代記、ボーン古物図書館、1848年
- ^ ショーステット、マリー・ルイーズ（1949年）『ケルトの神々と英雄たち』ドーバー出版、2000年、3ページ
- ^ マカリスター 1956、5ページ。
- ^ キーティング、ジェフリー. 「アイルランドの歴史：第12部」. celt.ucc.ie. 2022年2月6日閲覧。
出典
- ネンニウス（1980年）. ジョン・モリス（編）. イギリス史; ウェールズ年代記. フィリモア. ISBN 978-0-8476-6264-7。
- マカリスター、ロバート・アレクサンダー・スチュワート編 (1956). 『アイルランド奪取の書：アイルランド奪取の書』 アイルランド・テキスト協会.メアリー・ジョーンズ
- ジョン・オドノヴァン編（1848年）。アイルランド王国年代記（四人の巨匠による、最初期から1616年まで）：自筆原稿より編纂。ジョン・オドノヴァンによる翻訳と豊富な注釈付き。ホッジス・アンド・スミス。UCC
- キーティング、ジェフリー（1983年6月）。コミン、 D.、ディニーン、P.S.（編）『アイルランドの歴史：ジェフリー・キーティング著』アイリッシュ・ルーツ・カフェ。ISBN 978-0-940134-47-8。UCC
- モリス、ジョン（1998年8月11日）『アーサー王の時代：350年から650年までのブリテン諸島の歴史』フェニックス社、ISBN 978-1-85799-286-1。
- マッキロップ、ジェームズ（2017年1月14日）『ケルト神話辞典』オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-880484-0。
