オータン司教
オータン
の司教聖レオデガー（またはレジェール）
生まれるc. 615
オータン、ソーヌ・エ・ロワール、ブルゴーニュ、フランク王国 （現フランス）
死亡（679-10-02）679年10月2日、フランク王国（現在のフランス）
ピカルディ、ソンム、サルサン
崇拝されているカトリック教会
東方正教会
列聖集会前
主要な神社オータン大聖堂とソワソン大セミナー
ごちそう10月2日
属性錐で目をえぐり取られた男
錐を持った司教
2本の爪が付いたフックを持った司教
後援ミラーズ
失明を防ぐために唱えられる
眼疾患
眼の問題
目の痛み

レオデガー・ド・ポワティエ（ラテン語：Leodegarius、フランス語：Léger、 615年頃- 679年10月2日）は、殉教したブルグント派オータン司教。聖シグラダの息子であり、聖ワリヌスの兄弟であった。

レオデガーは、ネウストリア宮廷のフランク人市長エブロインの敵対者であり、ブルグント貴族派の指導者でもあった。彼は拷問と死によって殉教者、そして聖人となった。[ 1 ]

若いころ

[編集]

レオデガーは、ブルゴーニュの高貴な貴族でポワティエ伯およびパリ伯のボディロンと、後にソワソンのサント・マリー修道院の修道女となったアルザスの聖シグラダの息子であった。彼の兄弟はワリヌスであった。[ 1 ]

彼は幼少期をパリのフランク王クロテール2世の宮廷で過ごし、宮廷学校で教育を受けた。成長すると、由緒ある大聖堂学校があったポワティエへ送られ、母方の叔父でポワティエ司教のデシデリウス（ディド）に師事した。20歳の時、叔父は彼を助祭に任命した。[ 1 ]

その後まもなくレオデガルは司祭となり、650年に司教の許可を得てポワトゥーの聖マクセンティウス修道院の修道士となった。[ 2 ]彼はすぐに修道院長に選出され、ベネディクト会の規則の導入を含む改革を開始した。[ 1 ]

キャリア

[編集]

656年頃、レオデガーは未亡人となったバティルデ王妃から、連合王国の統治と子供たちの教育を補佐するため、ネウストリア宮廷に招聘された。その後659年にブルゴーニュのオータン司教座に就任。再び改革に着手し、661年にオータンで公会議を開いた。この公会議ではマニ教が非難された。レオデガーは世俗聖職者と宗教共同体の改革を進め、市内に3つの洗礼堂を建立させた。サン・ナゼール教会は拡張・装飾され、貧困者のための避難所が設立された。レオデガーはまた、公共建築の修復やオータンの古代ローマ時代の城壁の修復も行った。[ 3 ]オータンにおける彼の権威は、彼をフランス・ブルゴーニュ貴族の指導者としての地位に押し上げた。

レオデガルはネウストリアの宮廷長エブロインに対する反対運動の指導者の一人となった。エブロインはレオデガルをクロタール3世の前で告発したが、裁判がまだ続いている673年にクロタール3世は崩御した。エブロインはクロタールの末弟、テオデリック3世を国王に即位させた。クロタール3世がネウストリアとブルグントの貴族に国王との面会を拒否したため、貴族たちは中間の弟で662年からアウストラシアの王であり、ネウストリアとブルグントの統治も行っていたキルデリク2世を招聘した。エブロインはリュクスイユに抑留され、テオデリックはサン・ドニに送られた。[ 3 ] [ 4 ]

この変更を支持していたレオデガーは、新国王がアウストラシア出身の顧問を囲い込んだため、すぐに対立することになった。司教はまた、国王が従兄弟のビリチャイルドと非教会法的な結婚をしていることを批判した。世襲争いで敗れた国王は、レオデガーもリュクスイユへ追放した。[ 4 ] [ 5 ]

675年、キルデリク2世がボンダイで不満を抱いたフランク人によって暗殺されると、テオデリック3世がネウストリアの王位に就き、レウデシウスを市長に任命した。エブロインはこの混乱に乗じてリュクスイユから逃亡し、宮廷へと急いだ。間もなくエブロインはレウデシウスを暗殺し、再び市長に就任したが、依然としてレオデガルの執拗な敵であった。[ 3 ]

聖レジェールの殉教

675年頃、エブロアンに唆されたシャンパーニュ公、シャロン＝シュル＝マルヌ司教、ヴァランス司教がオータンを攻撃し、レオデガーは彼らの手に落ちた。エブロアンの扇動により、レオデガーの両目はえぐり出され、眼窩は焼灼され、舌も切り取られた。数年後、エブロアンは、キルデリクがレオデガーの扇動によって暗殺されたと国王を説得した。司教は再び捕らえられ、模擬裁判の後、屈辱を与えられ、ノルマンディーのフェカンへの流刑を宣告された。サルサン近郊で、エブロアンの命令により森に連れ出され、斬首された。[ 6 ]

オータン公会議の時に作成された疑わしい[ 5 ]遺言書は、公会議の議事録とともに現存している。また、彼が身体を切断された後に母親に送らせた手紙も現存している。

782年、聖遺物は、彼が亡くなった地であるアルトワ県サルサンから、彼の最初の聖人伝の地であるポワティエ近郊の聖マクセンティウス修道院（サン＝マイサン）へと移されました。その後、聖遺物はレンヌに移され、そこからエブレイユへと移されました。エブレイユは彼に敬意を表してサン＝レジェールの名を冠しました。聖遺物の一部は、現在もオータン大聖堂とソワソンのグラン・セミネールに保管されています。1458年、オータン司教ジャン・ロラン枢機卿は、彼の祝日を義務的な聖日として制定しました。

彼の伝記の出典としては、同じ失われた出典（Krusch 1891）から引用された初期の伝記が2冊[ 7 ]あり、また後期の伝記も2冊ある（そのうち1冊は詩である）。

文化的意義

[編集]

歴史的に、裕福なイギリス商人の間では、5月に売り、夏をロンドン郊外で過ごし、聖レジャーの日に戻ってくるという習慣がありました。これが、金融取引市場において「5月に売ってロンドンを離れ、聖レジャーの日に戻ってくる」という言い回しの由来となっています。

参照

[編集]

注記

[編集]
  1. ^ a b c d バトラー、アルバン。「聖人伝 第10巻 10月」。聖レオデガリウス、またはレジェール、司教兼殉教者。bartleby.com 。 2012年6月28日閲覧。
  2. ^ 現在、ポワトゥー・シャラント地域圏のサン・メクサン・レコール
  3. ^ a b c マッカーリーン、アンドリュー. 「聖レオデガー」. カトリック百科事典第9巻. ニューヨーク: ロバート・アップルトン社, 1910年. 2017年10月23日
  4. ^ a b オイゲン・エーヴィッヒ、「Die Frankischen Teilreiche im 7. Jahrhundert (613–714)」、Trierer Zeitschrift für Geschichte und Kunst des Trierer Landes und seiner Nachbargebiete 22(1953)、85-144 (Nachdruck in Eugen Ewig, Spätantikes und)フランキッシュ・ガリアン、Gesammelte Schriften (1952–1973)、バンド 1 (Beihefte der Francia 3,1)、チューリッヒ/ミュンヘン 1976、S. 172–230)、S. 127-129。
  5. ^ a b アドリアン・ブロイケラール (1992)。 「レオデガー」。バウツ、トラウゴット編（編）。Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (ドイツ語)。 Vol. 4. ハーツバーグ: バウツ。列。 1466 ～ 1468 年。ISBN 3-88309-038-7。
  6. ^ ウェニンガー、フランシスコ・ザビエル（1876年）。『聖人伝：7-12月』P・オシェー著。
  7. ^ Passio Leudegarii I & II。2番目のものは1番目よりもはるかに装飾が施されています。

この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ チャールズ・ハーバーマン編、1913年）のテキストが含まれています。「聖レオデガー」カトリック百科事典、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。

出典

[編集]

一次資料

[編集]
  • Liber Historiae Francorum、B. Krusch 編集、MGH SS rer.メロフ。巻。 ii.
  • Passio Leudegarii I & II、B. Krusch と W. Levison 編、MGH SS rer. Merov. vol v 所収。
  • Vita sancti Leodegarii、当時聖 Maixent の修道士だったUrsinus作 ( Migne、Patrilogia Latina、vol. xcvi.)
  • Vita metrica in Poetae Latini aevi Carolini、vol. iii. (修正細菌履歴)
  • Epistolae aevi Melovingicicollectae 17、W. Gundlach 編集、MGH EE vol iii。

二次資料

[編集]
[編集]
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Leodegar&oldid=1296708132」より取得