コンスタンティノープルのメナス

コンスタンティノープルのメナス
コンスタンティノープルの聖メナス
コンスタンティノープル総主教
生まれるアレクサンドリア
死亡552年8月25日
崇拝されている東方正教会カトリック教会
ごちそう8月25日
論争3章にわたる論争
聖人
コンスタンティノープルのメナス
コンスタンティノープル総主教
インストール済み536年3月13日
任期終了552年8月25日
前任者コンスタンティノープルのアンティモス1世
後継コンスタンティノープルのエウティキウス
個人情報
宗派カルケドン派キリスト教

コンスタンティノープルのメナスミナスとも呼ばれる、古代ギリシャ語Μηνᾶς、552年8月25日没)は、カルケドン派を信奉する教会、さらには現代の東方正教会とカトリック教会の両方で聖人とみなされている人物、アレクサンドリアで生まれコンスタンティノープルサンプソン病院の司祭および院長として高位聖職者として記録に名を残している。伝承では、彼は聖人サンプソン・ザ・ホスピタリティと直接結び付けられ、 542年にはビザンチン皇帝ユスティニアヌス1世を腺ペストから治癒させたとされている。 [ 1 ]彼は、536年3月13日にビザンチン皇帝ユスティニアヌス1世によってコンスタンティノープル総主教に任命された。 [ 2 ]教皇アガペトゥス1世は、単性論者として非難されていたコンスタンティノープルのアンティモス1世の後継者として彼を叙階した。これは教皇がコンスタンティノープル総主教を叙階した初めてのケースであった。

選出されて間もなく、彼は皇帝から命令 (keleusis) を受けた。その本文は残っていないが、アンティモスの件を調査するためシノドス・エンデムーサを召集するよう指示するもので、この会議は536年5月2日から6月4日までの5回にわたって開かれることになっていた。[ 3 ]このシノドスは、ユスティニアヌス帝がメナスに直接宛てたNovellae Constitutiones XLII に記載されているように、アンティモスを非難した。[ 4 ]ユスティニアヌス帝がコンスタンティノープル総主教とエルサレム総主教との間で深まる亀裂を封じ込めようとしたこの同じ努力の中で、メナスは後にオリゲネスに反対の立場を取り、この危機は三章論争へと発展し、非カルケドン派の特定の人物による著作を非難する試みとなった。メナス総主教職はコンスタンティノープルにおける教皇の影響力の最大の範囲を表していた。 536年の出来事(カルケドン派が一性論派に勝利したと見なせるかもしれない)の直後、使徒的権威を主張する自称一性論者/自称ミアフィジット司教による独立したネットワークの叙任が始まり、最終的にはカルケドン派ではない独立した教会、すなわち同じ神学的信条を持つ他の破門された教区と交わりを持つシリア正教会の形成につながった。ユスティニアヌス帝とメナス帝による教会の教義的統一の努力は失敗に終わった。[ 5 ]

ユスティニアヌス帝の在位中に、当時世界最大の建造物であり総主教の座でもあったアヤソフィア大聖堂が奉献されました。また、551年には、皇帝はメナスに、三章論争をめぐる西方教会と東方教会の和解を図るための第二コンスタンティノープル公会議を召集するよう命じ、 553年には最終的に後継者であるコンスタンティノープル総主教エウティキウスが議長を務めました。[ 6 ]

彼は552年に安らかに亡くなりました。東方正教会ローマカトリック教会の両方の伝統において、彼の祝日は8月25日とされています。

注釈と参考文献

  1. ^タチアナ・スタロドゥブチェフ、「医師であり奇跡の働き手でもある聖サムソン信仰と東方正教会中世絵画における彼の像」、ゾグラフ、2015年第39巻、25~46頁、 https://doi.org/10.2298/ZOG1539025S
  2. ^ファーガス・ミラー「コンスタンティノープルにおける言語的共存 - 西暦536年のシノドの行為におけるギリシャ語とラテン語(およびシリア語)」『ローマ研究ジャーナル』 2009年11月、第99巻、 https://doi.org/10.3815/007543509789745287
  3. ^ Millar, F. (2008)「ユスティニアヌス帝時代のローマ、コンスタンティノープル、近東教会 - 西暦536年の2つの教会会議」 Journal of Roman Studies、p. 71、doi:10.3815/007543508786239102。
  4. ^ユスティニアヌス帝の小説については、 https://droitromain.univ-grenoble-alpes.fr/Anglica/Novellae_Scott.htmを参照してください。
  5. ^ミラー、F.(2008)、ユスティニアヌス帝時代のローマ、コンスタンティノープル、近東教会 - 西暦536年の2つの教会会議、ローマ研究ジャーナル、98、p.81、doi:10.3815 / 007543508786239102。
  6. ^ Lieve Van Hoofおよび Peter van Nuffelen、「危機の歴史学 - 6 世紀半ばコンスタンティノープルのヨルダン、カッシオドルス、ユスティニアヌス」、 The Journal of Roman Studies、第 107 巻、2017 年 11 月、275–300 頁、DOI: https://doi.org/10.1017/S0075435817000284