アレクサンドリア総主教オノプスス
オノプススはアレクサンドリアの聖職者であった。ヴェナンス・グルメル（1958年）によれば、オノプススは711年頃にアレクサンドリアのメルキト総主教に任命されたが、その後まもなく一性論者になったという。[ 1 ]クリストフ・コシシェルニアク（2022年）によれば、アレクサンドリアのメルキト総主教座は7世紀半ばから数十年間空位であったが、アレクサンドリアのメルキト総主教のリストにオノプススの名前がいくつか記載されており、彼がその役職に選出されたがすぐに一性論に改宗したとされている。[ 2 ]
レスリー・SB・マッコール（1993）によれば、この名前は明らかにあだ名であり、ベルリン・パピルス10677（アレクサンドリア総主教アレクサンドル2世の復活祭の手紙）には、彼がアレクサンドリアの助祭であったことが記されている。この手紙はオノプススを異端者として非難している。彼はイスラム教徒の総督に賄賂を渡して総主教に就任させようとしたが、この行動が民衆の反乱を引き起こしたため、アレクサンドリアに逃亡し、彼の共同体の一員として受け入れられた。[ 3 ] 10世紀のコプトの歴史家セウェルス・イブン・アル＝ムカッファの著作『アレクサンドリア総主教史』によると、オノプススはアレクサンドリア出身の医師で、ワリード・イブン・アブド・アル＝マリク・イブン・マルワンの治世中にこの地域で影響力を強め始め、エミールにテオドロスに圧力をかけ、総主教に任命するよう懇願した。セウェルス・イブン・アル＝ムカッファはオノプススを「ローマ人で、冒涜的なカルケドン派」であり、エミールはオノプススを総主教に任命するために賄賂を受け取っていたと非難している。さらにセウェルス・イブン・アル＝ムカッファは、オノプススの名前は「ロバの顔」を意味すると主張した。[ 4 ]
参考文献
- ^ Venance Grumel、 La Chronologie、 Traité d'etudesビザンチン、Vol. 1、編Paul Lemerle、(パリ: Presses universitaires de France、1958)。 p. 443
- ^コシチェルニャク、クリストフ著『 コンスタンティノープル、教皇庁、そしてカリフ制の間：イスラーム世界におけるメルキト教会、634-969年』テイラー＆フランシス、2022年、86、89、168頁
- ^マッククール、レスリー・SB. 『後期古代におけるコプトの視点』テイラー＆フランシス、1993年、35ページ
- ^パトロロギア・オリエンタリス、Vol. 5. Firmin-Didot 他、1910。p. 320
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